الكفاية في معرفة أصول علم الرواية · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ ذِكْرِ الرِّوَايَةِ عَمَّنْ قَالَ: يَجِبُ تَأْدِيَةُ الْحَدِيثِ عَلَى الصَّوَابِ , وَإِنْ كَانَ الْمُحَدِّثُ · حديث 583
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ رَاهَوَيْهِ، أنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ , قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلْأَعْمَشِ: إِنْ كَانَ ابْنُ سِيرِينَ لَيَسْمَعُ الْحَدِيثَ فِيهِ اللَّحْنُ فَيُحَدِّثُ بِهِ عَلَى لَحْنِهِ , فَقَالَ الْأَعْمَشُ: «إِنْ كَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَلْحَنُ , فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَلْحَنْ , يَقُولُ قَوِّمْهُ»
قَوْمُهُ. ← الْأَعْمَشُ: «إِنْ كَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَلْحَنُ فَإِنَّ النَّبِيَّ لَمْ يَلْحَنْ ← بِهِ عَلَى لَحْنِهِ ← رَجُلٌ لِلْأَعْمَشِ: إِنْ كَانَ ابْنُ سِيرِينَ لَيَسْمَعُ الْحَدِيثَ فِيهِ اللَّحْنُ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← إسحاق يعني ابن راهويه ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي، ← أَبو نعيم أَحمد بن عبد الله الحافظ،
Hadith 583