Al Hadith Al Mukhtarah

299 - أخبرنَا أَبُو الْمجد زَاهِر بن أَحْمد الثَّقَفِيّ أَن الْحُسَيْن الأديب أخْبرهُم ابْنا إِبْرَاهِيم ابْنا مُحَمَّد ابْنا أَبُو يعلى الْموصِلِي ثَنَا أَبُو الْوَلِيد الْقرشِي ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم أَخْبرنِي زُهَيْر بن مُحَمَّد عَن زيد بن أسلم أَنه أخبرهُ أَنه كَانَ يرى ابْن عمر محلولا زر قَمِيصه فَسئلَ عَن ذَلِك ابْن عمر فَقَالَ: رَأَيْت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَفْعَله. رَوَاهُ أَبُو حَاتِم البستي عَن حَاجِب بن أركين عَن أبي الْوَلِيد أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن بكار الْقرشِي. آخر

أبي الْوَلِيد أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن بكار الْقرشِي. آخر ← حَاجِبُ بْنُ أَرَّكِينَ ← ذَلِك ابْن عمر فَقَالَ: رَأَيْت النَّبِي يَفْعَله. رَوَاهُ أَبُو حَاتِم البستي ← أنه كان يرى ابن عمر محلولا زر قميصه فسئل ← زيد بن أسلم أنه ← زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← أبو الوليد القرشي ← أبنا إِبْرَاهِيمُ، أبنا مُحَمَّدٌ، أبنا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، ← أَبُو الْمجد زَاهِر بن أَحْمد الثَّقَفِيّ أَن الْحُسَيْن الأديب

300 - أخبرنَا الإِمَام أَبُو إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن المظفر بن إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ الْوَاعِظ بالموصل أَن أَبَا عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الرَّحبِي أخْبرهُم ابْنا الْحُسَيْن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن طَلْحَة ابْنا عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مهْدي ثَنَا القَاضِي أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي إملاء ثَنَا الْحسن بن عبد الْعَزِيز الجروي ثَنَا يحيى هُوَ ابْن حسان ثَنَا عبد الله بن زيد بن أسلم عَن أَبِيه قَالَ: سَمِعت ابْن عمر يَقُول: سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول: " احثوا فِي وُجُوه المداحين التُّرَاب ".

ابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ← يَحْيَى هُوَ ابْنُ حَسَّانَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَرَوِيُّ ← القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي

301 - وَأخْبرنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم بن طَاهِر الخشوعي أَن عبد الْكَرِيم بن حَمْزَة بن الْحصْر السّلمِيّ أخْبرهُم ابْنا عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الْكِنَانِي ابْنا تَمام بن مُحَمَّد بن عبد الله الرَّازِيّ ثَنَا خَيْثَمَة بن سُلَيْمَان من لَفظه ابْنا الْعَبَّاس بن الْوَلِيد بن مزِيد ابْنا أبي ثَنَا سعيد بن عبد الْعَزِيز (ح) .

سَعِیْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیْزِ

302 - وَأخْبرنَا زَاهِر بن أَحْمد الثَّقَفِيّ أَن سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي أخْبرهُم ابْنا أَحْمد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ ابْنا مُحَمَّد بن المقرىء ثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله الطَّائِي ثَنَا الْعَبَّاس بن الْوَلِيد بن مزِيد الْبَيْرُوتِي قَالَ: أَخْبرنِي أبي حَدثنِي سعيد بن عبد الْعَزِيز عَن زيد بن أسلم عَن ابْن عمر: عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ: " احثوا فِي وُجُوه المداحين التُّرَاب ". لم يقل خَيْثَمَة: أَنه. رَوَاهُ أَبُو حَاتِم البستي عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن سلم عَن عبد الله بن أَحْمد بن ذكْوَان الدِّمَشْقِي عَن مَرْوَان بن مُحَمَّد عَن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد عَن زيد بن أسلم. لَهُ شَاهد فِي صَحِيح مُسلم من حَدِيث الْمِقْدَاد. قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: رَوَاهُ سعيد بن عبد الْعَزِيز عَن عبد الله بن زيد بن أسلم بن زيد عَن ابْن عمر. وَخَالفهُم الدَّرَاورْدِي فَرَوَاهُ عَن زيد بن أسلم مُرْسلا عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَخَالفهُم هَاشم بن سعد وَحَفْص بن ميسرَة روياه عَن زيد بن أسلم عَن جَامع بن أبي رَاشد مُرْسلا عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.

زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ،

303 - أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَاحِد بن الْقَاسِم بن الْفضل الصيدلاني بأصبهان أَن جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد الثَّقَفِيّ أخْبرهُم ابْنا مُحَمَّد بن عبد الله بن ريذة ابْنا سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ ثَنَا أَبُو رِفَاعَة عمَارَة بن وثيمة بن مُوسَى بن الْفُرَات الْمصْرِيّ ثَنَا سعيد بن أبي مَرْيَم ثَنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أبي كثير عَن زيد بن أسلم عَن ابْن عمر قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " عَن أَزوَاج أهل الْجنَّة ليغنين أَزوَاجهنَّ بِأَحْسَن أصوات سَمعهَا أحد قطّ. إِن مِمَّا يغنين بِهِ: نَحن الْخيرَات الحسان أَزوَاج قوم كرام ينظرن بقرة أَعْيَان وَإِن مِمَّا يغنين بِهِ: نَحن الخالدات فَلَا يمتنه نَحن الآمنات فَلَا يخفنه نَحن المقيمات فَلَا يظعنه " قَالَ الطَّبَرَانِيّ: لم يروه عَن زيد بن أسلم إِلَّا مُحَمَّد. تفرد بِهِ ابْن أبي مَرْيَم. آخر

ابْنِ عُمَرَ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي کَثِيرٍ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← ثيمة بن مُوسَى بن الْفُرَات الْمصْرِيّ ← أَبُو رِفَاعَة عمَارَة بن ← أبنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رِيذَةَ أبنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ

304 - وَبِه أخبرنَا سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ ثَنَا حَاتِم بن مُحَمَّد بن حميد أَبُو عدي الْبَغْدَادِيّ ثَنَا يُوسُف بن مُوسَى الْقطَّان ثَنَا عَاصِم بن يُوسُف الْيَرْبُوعي ثَنَا سعير بن الْخمس عَن زيد بن أسلم عَن ابْن عمر قَالَ: أَتَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِقطعِهِ من ذهب كَانَت أول صَدَقَة جَاءَتْهُ من مَعْدن فَقَالَ: " مَا هَذِه؟ " قَالُوا: صَدَقَة من مَعْدن لنا فَقَالَ: " إِنَّهَا سَتَكُون معادن وسيكون فِيهَا شرار خلق الله عز وَجل ". قَالَ الطَّبَرَانِيّ: لم يرو هَذَا الحَدِيث عَن سعير إِلَّا عَاصِم بن يُوسُف.

سعير إِلَّا عَاصِم بن يُوسُف. ← الطَّبَرَانِيّ: لم يرو هَذَا الحَدِيث ← إِنَّهَا سَتَكُون معادن وسيكون فِيهَا شرار خلق الله عز وَجل ← صَدَقَة من مَعْدن لنا ← ما هذه ← أَتَى النَّبِي بِقطعِهِ من ذهب كَانَت أول صَدَقَة جَاءَتْهُ من مَعْدن ← ابْنِ عُمَرَ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← سُعَيْرُ بْنُ الْخِمْسِ، ← عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ الْيَرْبُوعِيُّ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ، ← حَاتِم بن مُحَمَّد بن حميد أَبُو عدي الْبَغْدَادِيّ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ← وبه

305 - وَأخْبرنَا أَبُو تَمام مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم بن أبي الْحُسَيْن يعرف بأصبهان أَن جده لأمه أَبَا بكر أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُوسَى أخْبرهُم قِرَاءَة عَلَيْهِ ابْنا القَاضِي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن جَعْفَر ابْنا عَم أبي أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْمعدل ثَنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن زيد الْمعدل ثَنَا عمرَان بن عبد الرَّحِيم ثَنَا عَاصِم بن يُوسُف الْكُوفِي ثَنَا سعير بن الْخمس عَن زيد بن أسلم عَن ابْن عمر رَضِي الله عَنهُ قَالَ: أَتَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِقِطْعَة من ذهب من معادن فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " إِنَّه تكون معادن وَيكون فِيهَا شرار خلق الله عز وَجل ". آخر

أَتَى النَّبِي بِقِطْعَة من ذهب من معادن ← ابْنِ عُمَرَ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← سُعَيْرُ بْنُ الْخِمْسِ، ← عاصم بن يوسف الكوفي، ← عِمْرَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، ← إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن زيد الْمعدل

306 - أخبرنَا أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد الْمُؤَدب بِبَغْدَاد أَن أَبَا غَالب أَحْمد بن الْحسن بن الْبَنَّا أخْبرهُم ابْنا أَبُو الْغَنَائِم حَمْزَة بن عَليّ بن مُحَمَّد بن السواق البندار ابْنا أَبُو الْفرج أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن الْحسن بن الْمسلمَة - إملاء - ابْنا أَبُو مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل ثَنَا الْقَاسِم بن زَكَرِيَّا أَبُو بكر المقرىء ثَنَا سُوَيْد بن سعيد حَدثنِي حَفْص بن ميسرَة عَن زيد بن أسلم عَن ابْن عمر عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: " إِنَّمَا يدْخل الْجنَّة من يرجوها ويجنب من النَّار من يخافها وَإِنَّمَا يرحم الله عز وَجل من يرحم ". روى البُخَارِيّ وَمُسلم من رِوَايَة أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ عَن أُسَامَة بن زيد عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " إِنَّمَا يرحم الله من عبَادَة الرُّحَمَاء ".

أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد الْمُؤَدب بِبَغْدَاد

307 - أخبرنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ بهَا - أَن زَاهِر بن طَاهِر الشحامي أخْبرهُم قِرَاءَة عَلَيْهِ ابْنا أَبُو يعلى غسحاق بن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي ابْنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عقيل الْقطَّان ابْنا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقطَّان ابْنا أَبُو الْأَزْهَر أَحْمد بن الْأَزْهَر ثَنَا جَعْفَر بن عون ثَنَا هِشَام بن سعد عَن زيد بن أسلم وَنَافِع عَن ابْن عمر قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " الدّين النَّصِيحَة ". قُلْنَا: لمن يارسول الله؟ قَالَ: " لله وَلِرَسُولِهِ ولأئمة الْمُسلمين وعامتهم ". لَهُ شَاهد فِي صَحِيح مُسلم من حَدِيث تَمِيم بن أَوْس الدَّارِيّ.

ابْنِ عُمَرَ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ وَنَافِعٍ ← هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ

174 - قَالَ الطَّبَرَانِيُّ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ قَالا ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا 0 أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اسْتَغْنُوا عَنِ النَّاسِ وَلَوْ بِشَوْصِ السِّوَاكِ

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ← حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← الطبراني،

175 - وَأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَليّ بن قفان بِبَغْدَاد أَن سعيد بن أَحْمد بن أَخْبَرَهُمْ أبنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبُسْرِيِّ أبنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُخَلِّصُ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ هُوَ الْبَغَوِيُّ ثَنَا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله ص اسْتَغْنُوا عَنِ النَّاسِ وَلَوْ بِشَوْصِ السِّوَاكِ قَالَ حَمْدَانُ بْنُ عَلِيٍّ سَأَلْتُ أَحْمَدَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْقَسْمَلِيِّ اسْتَغْنُوا عَنِ النَّاسِ قَالَ مُنْكَرٌ مَا رَأَيْتُ حَدِيثًا أَنْكَرَ مِنْهُ

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ← أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ ← عبد الله هُوَ الْبَغَوِيُّ ← أبنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبُسْرِيِّ أبنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُخَلِّصُ ← وَأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَليّ بن قفان بِبَغْدَاد أَن سعيد بن أَحْمد بن

176 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُبَارَكُ بْنُ أَبِي الْمَعَالِي الْحَرِيمِيُّ أَنَّ هِبَةَ اللَّهِ أَخْبَرَهُمْ أبنا الْحَسَنُ أبنا أَحْمَدُ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ يَنْظُرُ بِعَيْنِ شَيْطَانٍ أَوْ بِعَيْنِي شَيْطَانٍ قَالَ فَدَخَلَ رَجُلٌ أَزْرَقُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ عَلامَ سَبَبْتَنِي أَوْ شَتَمْتَنِي أَوْ نَحْوَ هَذَا قَالَ وَجَعَلَ يَحْلِفُ قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي الْمُجَادَلَةِ {وَيَحْلِفُونَ على الْكَذِب وهم يعلمُونَ} وَالْآيَة الْأُخْرَى

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سِمَاكٍ، ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ ← أبنا الْحسن أبنا أَحْمد ← أَبُو طَاهِرٍ الْمُبَارَكُ بْنُ أَبِي الْمَعَالِي الْحَرِيمِيُّ أَنَّ هِبَةَ اللَّهِ