Al Hadith Al Mukhtarah

744 - أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بْنُ الأَخْضَرِ الْحَافِظُ بِبَغْدَادَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عبد الله بْنِ نَصْرِ بْنِ الزَّاغُونِيِّ أَخْبَرَهُمْ أَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ ثَنَا مُحَمَّد بن السّري التمار ثَنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا وَكِيعٌ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ عَنْ مَيْسَرَةَ النَّهْدِيِّ قَالَ مَرَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى قَوْمٍ يَلْعَبُونَ بِالشَّطْرَنْجِ فَقَالَ {مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ} إِسْنَاده حسن نَاجِيَةُ بْنُ كَعْبٍ الْعَنْبَرِيُّ وَقِيلَ الأَسَدِيُّ عَنْ عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام

عَلِيٍّ، ← إِسْنَاده حسن نَاجِيَةُ بْنُ كَعْبٍ الْعَنْبَرِيُّ وَقِيلَ الأَسَدِيُّ ← مَرَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَى قَوْمٍ يَلْعَبُونَ ← مَيْسَرَةَ النَّهْدِيِّ، ← فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← مُحَمَّد بن السّري التمار ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ ← أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ

745 - أخبرنَا أبوالقاسم هِبَةُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُعُودٍ الأَنْصَارِيُّ الْبُوصِيرِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِالْفُسْطَاطِ قُلْتُ لَهُ أَخْبَرَكُمْ أَبُو صَادِقٍ مُرْشِدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْقَاسِمِ الْمَدِينِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنْتَ تَسْمَعُ أَنَا مُحَمَّدُ بن الْحُسَيْن النَّيْسَابُورِي أَنا مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ حَيُّوَيْهِ لَفْظًا ثَنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ مُحَمَّدٍ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ نَاجِيَةَ بْنَ كَعْبٍ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلامُ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ أَبَا طَالِبٍ مَاتَ قَالَ اذْهَبْ فَوَارِهِ قَالَ إِنَّهُ مَاتَ مُشْرِكًا قَالَ اذْهَبْ فَوَارِهِ فَلَمَّا وَارَيْتُهُ رَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ اغْتَسِلْ كَذَا أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أبي إِسْحَاق (إِسْنَاده صَحِيح)

أبي إِسْحَاق (إِسْنَاده صَحِيح) ← اغْتَسِلْ كَذَا أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← «اذْهَبْ فَوَارِهِ». فَلَمَّا وَارَيْتُهُ رَجَعْتُ إِلَيْهِ، ← إِنَّهُ مَاتَ مُشْرِکًا ← اذهب فواره ← إِنَّ أَبَا طَالِبٍ مَاتَ ← عَلِيٍّ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ ← نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ ← مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ حَيُّوَيْهِ ← محمد بن الحسين النيسابوري

746 - أخبرنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ بِهَا أَنَّ هِبَةَ اللَّهِ أخْبرهُم أَنا الْحسن أَنا أَحْمد ثَنَا عبد الله حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا وَكِيعٌ ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ لَمَّا مَاتَ أَبُو طَالِبٍ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ إِنَّ عَمَّكَ الشَّيْخَ الضَّالَّ قَدْ مَاتَ فَقَالَ انْطَلِقْ فَوَارِهِ وَلا تُحْدِثَنَّ شَيْئًا حَتَّى تَأْتِيَنِي قَالَ فَانْطَلَقْتُ فَوَارَيْتُهُ فَأَمَرَنِي فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ دَعَا لِي بِدَعَوَاتٍ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهِنَّ مَا عَرُضَ مِنْ شَيْءٍ وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَن أبي إِسْحَاق (إِسْنَاده صَحِيح)

عبد الله بْنُ أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ بِهَا

747 - أخبرنَا مؤيد بن عبد الرَّحِيم بن الْأُخوة بأصبهان أَن الْحُسَيْن بن عبد الْملك أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أَنا إِبْرَاهِيمُ أَنا مُحَمَّدٌ أَنا أَحْمد بن عَليّ ثَنَا عبد الرَّحْمَن بْنُ سَلامٍ الْجُمَحِيُّ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ لَمَّا مَاتَ أَبُو طَالِبٍ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ إِنَّ عَمَّكَ الشَّيْخَ الضال مَاتَ قَالَ اذْهَبْ فَوَارِهِ وَلا تُحْدِثَنَّ شَيْئًا حَتَّى تَأْتِيَنِي فَفَعَلْتُ الَّذِي أَمَرِني ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقَالَ اغْتَسِلْ ثُمَّ عَلَّمَنِي دَعَوَاتٍ هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُمُرِ النَّعَمِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ مُسَدَّدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ بِنَحْوِهِ سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ وَإِسْرَائِيلُ وَشَرِيكٌ وَزُهَيْرٌ وَقَيْسٌ وَوَرْقَاءُ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ عَنْ عَلِيٍّ وَخَالَفَهُمُ الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ وَأَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ رَوَيَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ وَوَهِمَا فِي ذِكْرِ الْحَارِثِ وَذُكِرَ فِيهِ مِنَ الاخْتِلافِ غَيْرُ هَذَا قَالَ وَالْمَحْفُوظُ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَشُعْبَةَ وَمَنْ تَابَعَهُمَا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ عَنْ عَلِيٍّ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ فُرَاتٌ الْقَزَّازُ عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ أَيْضًا وَرُوِيَ نَحوه عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن عَليّ (إِسْنَاده صَحِيحٌ)

مؤيد بن عبد الرَّحِيم بن الْأُخوة بأصبهان