Al Hadith Al Mukhtarah

250 - أخبرنَا أَبُو طَاهِر الْمُبَارك الحريمي وَأَبُو أَحْمد عبد الله بن أَحْمد الْحَرْبِيّ أَن هبة الله أخْبرهُم ابْنا الْحسن ابْنا أَحْمد ثَنَا عبد الله حَدثنِي أبي ثَنَا يزِيد عَن الْعَوام بن حَوْشَب عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن ابْن عمر: عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: " لَا تمنعوا النِّسَاء ان يخْرجن إِلَى الْمَسَاجِد وبيوتهن خير لَهُنَّ ".

ابْنِ عُمَرَ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ← يَزِيدُ: ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ ← أبنا الْحسن أبنا أَحْمد ← أَبُو أَحْمد عبد الله بْنُ أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ أَنَّ هِبَةَ اللَّهِ ← أَبُو طَاهِرٍ الْمُبَارَكُ الْحَرِيمِيُّ،

251 - وَأخْبرنَا أَبُو الْمجد زَاهِر بن أَحْمد الثَّقَفِيّ أَن الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال أخْبرهُم ابْنا إِبْرَاهِيم بن مَنْصُور ابْنا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْنا أَبُو يعلى الْموصِلِي ثَنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عرْعرة ثَنَا مُحَمَّد بن يزِيد ثَنَا الْعَوام بن حَوْشَب عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن ابْن عمر: عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: " لَا تمنعوا النِّسَاء الْمَسَاجِد وبيوتهن خير لَهُنَّ ".

«لاَ تَمْنَعُوا النِّسَاءَ المَسَاجِدَ، وبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ» ← النَّبِيِّ ← ابْنِ عُمَرَ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ، ← أبنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ أبنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أبنا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ← أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَلالَ

252 - وَأخْبرنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد وَفَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر أَن فَاطِمَة الجوزدانية أَخْبَرتهم ابْنا مُحَمَّد بن عبد الله ابْنا سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ ثَنَا مَحْمُود بن مُحَمَّد الوَاسِطِيّ ثَنَا وهب بن بَقِيَّة ابْنا خَالِد عَن الْعَوام بن حَوْشَب عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن ابْن عمر: أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: " لَا تمنعوا النِّسَاء الْمَسَاجِد وبيوتهن خير لَهُنَّ ". رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد أَيْضا عَن يزِيد بن هَارُون عَن الْعَوام. وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَن عُثْمَان بن أبي شيبَة عَن يزِيد بن هَارُون. إِنَّمَا أردنَا من الحَدِيث: " وبيوتهن خير لَهُنَّ " فَإِن قَوْله: " لَا تمنعوا النِّسَاء الْمَسَاجِد ". فَإِنَّهُ قد ذكر فِي الصَّحِيح. آخر

فَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدٍ الْخَيْرِ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ

253 - أخبرنَا الإِمَام أَبُو الْفتُوح أسعد بن مَحْمُود بن خلف الْعجلِيّ وَأَبُو الْفَتْح مَسْعُود بن إِسْمَاعِيل عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الجنداني وَأَبُو الْقَاسِم عبد الْوَاحِد بن الْقَاسِم بن الْفضل الصيدلاني وَأَبُو الْفَخر أسعد بن سعيد بن مَحْمُود بن روح بأصبهان وَأَبُو الْفرج يحيى بن مَحْمُود بن سعد الثَّقَفِيّ بِدِمَشْق أَن أم إِبْرَاهِيم فَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر الجوزدانية أَخْبَرتهم ابْنا مُحَمَّد بن عبد الله بن ريذة ابْنا أَبُو الْقَاسِم سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ ثَنَا أَحْمد بن الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْمُؤَدب أَبُو الشمقمق بقصر ابْن هُبَيْرَة ثَنَا حَامِد بن يحيى الْبَلْخِي ثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن سعير بن الْخمس عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن ابْن عمر قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " عشرَة من قُرَيْش فِي الْجنَّة: أَبُو بكر فِي الْجنَّة وَعمر فِي الْجنَّة وَعُثْمَان فِي الْجنَّة وَعُثْمَان فِي الْجنَّة وَعلي فِي الْجنَّة وَطَلْحَة فِي الْجنَّة وَالزُّبَيْر فِي الْجنَّة وَسعد فِي الْجنَّة وَعبد الرَّحْمَن بن عَوْف فِي الْجنَّة وَأَبُو عُبَيْدَة بن الْجراح فِي الْجنَّة ". قَالَ الطَّبَرَانِيّ: لم يروه عَن حبيب عَن ابْن عمر غلا سعير. وَلَا عَن سعير إِلَّا سُفْيَان. تفرد بِهِ حَامِد.

أَبُو الْفَرَجِ يَحْيَى بْنُ مَحْمُودِ بْنِ سَعْدٍ الثَّقَفِيُّ بِدِمَشْقَ ← أَبُو الْفَخر أسعد بن سعيد بن مَحْمُود بن روح ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ الصَّيْدَلانِيُّ ← إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الجنداني ← أَبُو الْفَتْح مَسْعُود بن إِسْمَاعِيل ← الإِمَامُ أَبُو الْفُتُوحِ أَسْعَدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ خَلَفٍ الْعِجْلِيُّ

254 - وَأخْبرنَا أَبُو الْقَاسِم زنكي بن أبي الْوَفَاء بن أبي الْقَاسِم البهيمي بمرو أَن عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل بن سيار الدهان أخْبرهُم قِرَاءَة عَلَيْهِ ابْنا أَبُو سهل نجيب بن مَيْمُون بن سهل الوَاسِطِيّ ابْنا ابو الْفضل أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الله الشارعي الْخَوَارِزْمِيّ إملاء قدم علينا هراة من جرجان رَسُولا ابْنا أَبُو بكر الشَّافِعِي هُوَ مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم ثَنَا جُنَيْد بن حَكِيم ثَنَا حَامِد بن يحيى ثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن سعير بن الْخمس عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن ابْن عمر قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " عشرَة من قُرَيْش فِي الْجنَّة: رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَبُو بكر وَعمر وَعُثْمَان وَعلي وَطَلْحَة وَالزُّبَيْر وَعبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَسَعِيد بن زيد وَأَبُو عُبَيْدَة بن الْجراح ". ذكر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من الْعشْرَة فِي هَذِه الرِّوَايَة وَلم يذكر سَعْدا. جُنَيْد ذَكرْنَاهُ اعْتِبَارا. آخر

ابْنِ عُمَرَ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُعَيْرُ بْنُ الْخِمْسِ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← حَامِدُ بْنُ يَحْيَى، ← جُنَيْدُ بْنُ حَكِيمٍ،

255 - وَبِه أخبرنَا سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ ثَنَا الْحسن بن الْعَبَّاس وَعلي بن سعد الرَّازِيّ قَالَا: ثَنَا سهل بن زنجله ثَنَا الصَّباح بن محَارب عَن هَارُون بن عنترة عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن ابْن عمر قَالَ: جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ: إِنِّي أفطرت يَوْمًا من رَمَضَان فَقَالَ: " من غير عذر وَلَا سقم؟ " قَالَ: نعم. قَالَ: " بئس مَا صنعت ". قَالَ: أجل مَا تَأْمُرنِي؟ قَالَ: " أعتق رقبه " قَالَ: " صم شَهْرَيْن مُتَتَابعين ". قَالَ: لَا أَسْتَطِيع. قَالَ: " فأطعم سِتِّينَ مِسْكينا ". قَالَ: وَالَّذِي بَعثك بِالْحَقِّ! مَا أشْبع أَهلِي. قَالَ: فَأتى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بمكتل فِيهِ تمر قَالَ: " تصدق بهَا " قَالَ: على من؟ قَالَ: " على أفقر من تعلم " قَالَ: وَالَّذِي بَعثك بِالْحَقِّ! مَا بَين لابتيها أحْوج منا قَالَ: " فأطعم عِيَالك ". هَارُون بن عنترة تكلم فِيهِ أَبُو حَاتِم بن حبَان وَقَالَ فِيهِ الإِمَام أَحْمد وَيحيى بن معِين: هُوَ ثِقَة. وَقَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ: لَا بَأْس فِيهِ مُسْتَقِيم الحَدِيث وَهَؤُلَاء الْأَئِمَّة أعلم من ابْن حبَان. قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: رَوَاهُ هَارُون بن عنترة عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن ابْن عمر. وَوهم فِيهِ. وَالصَّوَاب عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن طلق بن حبيب عَن سعيد بن الْمسيب مُرْسلا. وَقَالَ مهْرَان بن أبي عمر: عَن الثَّوْريّ عَن حبيب عَن ابْن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة. وَالصَّحِيح مُرْسل.

أبي هُرَيْرَة. وَالصَّحِيح مُرْسل. ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← حَبِيبٍ ← الثَّوْرِيُّ ← مِهْرَانُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، ← سعيد بن المسيب مرسلًا. ← طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← ابْن عمر. وَوهم فِيهِ. وَالصَّوَاب ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← الدَّارَقُطْنِيّ: رَوَاهُ هَارُون بن عنترة ← هَؤُلَاء الْأَئِمَّة أعلم من ابْن حبَان. ← أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ: لَا بَأْس فِيهِ مُسْتَقِيم الحَدِيث ← فِيهِ الإِمَام أَحْمد وَيحيى بن معِين: هُوَ ثِقَة. ← فأطعم عِيَالك هَارُون بن عنترة تكلم فِيهِ أَبُو حَاتِم بن حبَان ← وَالَّذِي بَعثك بِالْحَقِّ! مَا بَين لابتيها أحْوج منا ← «على أفقَرِ مَنْ تَعْلَمُ» ← عَلَى مَنْ ← تصدق بهَا ← فَأتى النَّبِي بمكتل فِيهِ تمر ← وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُشْبِعُ أَهْلِي. ← فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْکِينًا ← لَا أَسْتَطِيعُ ← صُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ← «أَعْتِقْ رَقَبَةً» ← أجَلْ، ما تأمُرُني؟ ← «بِئْسَ مَا صَنَعْتَ» ← نَعَمْ ← «مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ ولاَ سُقْمٍ؟» ← إني أفطرت يوما من رمضان ← جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ← ابْنِ عُمَرَ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ← الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَارِبٍ ← سهل بن زنجلة ← الْحسن بن الْعَبَّاس وَعلي بن سعد الرَّازِيّ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ← وبه

256 - وَبِه أخبرنَا سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ ثَنَا أسلم بن سهل الوَاسِطِيّ ثَنَا أَحْمد بن سهل بن عَليّ الْبَاهِلِيّ ثَنَا أَبُو سُفْيَان الْحِمْيَرِي ثَنَا هشيم عَن الْعَوام بن حَوْشَب عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن ابْن عمر قَالَ: جَاءَ رجل من الْأَنْصَار إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ: يارسول الله إِن الْيَهُود قتلوا أخي قَالَ: " لأدفعن الرَّايَة إِلَى رجل يحب الله وَرَسُوله وَيُحِبهُ الله وَرَسُوله يفتح الله على يَدَيْهِ فيمكنك الله من قَاتل أَخِيك " فاستشرف لذَلِك أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَبعث إِلَى عَليّ فعقد لَهُ اللِّوَاء. فَقَالَ: يارسول الله! إِنِّي أرمد كَمَا ترى وَكَانَ يَوْمئِذٍ رمدا. فتفل فِي عينه قَالَ عَليّ رَضِي الله عَنهُ: فَمَا رمدت بعد يَوْمئِذٍ. فَمضى. أَبُو سُفْيَان اسْمه سعيد بن يحيى الْحِمْيَرِي الوَاسِطِيّ قَالَ أَبُو زرْعَة: صَدُوق وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: متوسط لَيْسَ بِقَوي.

يارسول الله ← جَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ← ابْنِ عُمَرَ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ← هُشَيْمٌ ← أَبُو سُفْيَانَ الْحِمْيَرِيُّ، ← أحمدُ بن سهل بن علي الباهِلي، ← أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ← وبه

257 - وَبِه أخبرنَا سُلَيْمَان بن أَحْمد ثَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد الجيلي بِالْكُوفَةِ ثَنَا أَحْمد بن عبد الحميد الْحَارِثِيّ ثَنَا عَمْرو بن مُحَمَّد الْعَنْقَزِي ثَنَا سُفْيَان عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن ابْن عمر قَالَ: جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ: يارسول الله! إِنِّي أُرِيد أَن أُبَايِعك على الْجِهَاد قَالَ: " أَحَي والدك؟ " قَالَ: نعم. قَالَ: " ففيهما فَجَاهد ". رُوِيَ فِي الصَّحِيحَيْنِ من رِوَايَة سُفْيَان عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن السَّائِب بن فروخ عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ. آخر

عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ. آخر ← السَّائِب بن فروخ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← ففيهما فَجَاهد رُوِيَ فِي الصَّحِيحَيْنِ من رِوَايَة سُفْيَان ← نَعَمْ ← أحي والدك ← يارسول الله! إِنِّي أُرِيد أَن أُبَايِعك على الْجِهَاد ← جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ← ابْنِ عُمَرَ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُفْيَانَ، ← عمرو بن محمد العنقزي ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ← مُحَمَّد بن أَحْمد الجيلي بِالْكُوفَةِ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ← وبه

258 - وَبِه أخبرنَا سُلَيْمَان بن أَحْمد ثَنَا عَليّ بن عبد الصَّمد ماغمة ثَنَا الْقَاسِم بن دِينَار ثَنَا عبيد الله ثَنَا سُفْيَان عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن ابْن عمر: أَنه سُئِلَ عَن الْحَامِل والمتوفى عَنْهَا قَالَ: كُنَّا ننفق عَلَيْهِنَّ.

كُنَّا ننفق عَلَيْهِنَّ. ← الْحَامِل والمتوفى عَنْهَا ← ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سُئِلَ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُفْيَانَ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ ← عَليّ بن عبد الصَّمد ماغمة ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ← وبه