Al Hadith Al Mukhtarah

103 - أخبرنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد الصيدلاني بأصبهان أَن الْحسن بن أَحْمد الْحداد أخْبرهُم قِرَاءَة عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضر ابْنا أَبُو نعيم أَحْمد بن عبد الله ابْنا عبد الله بن جَعْفَر ثَنَا يُونُس بن حبيب ثَنَا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ ثَنَا شُعْبَة عَن الْأَعْمَش عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا: أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. (ح) .

أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلانِيُّ، بِأَصْبَهَانَ،

104 - وَأخْبرنَا أَبُو المفاخر خلف بن أَحْمد بن حمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْفراء وَأَبُو الْقَاسِم عبد الْوَاحِد بن الْقَاسِم بن الْفضل بن عبد الْوَاحِد الصيدلاني بأصبهان أَن أَبَا الْفَتْح إِسْمَاعِيل بن الْفضل بن أَحْمد بن الأخشيد السراج أخْبرهُم قِرَاءَة عَلَيْهِ ابْنا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم ابْنا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان ابْنا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَسد بن يزِيد الْمدنِي ثَنَا أَبُو دَاوُد ثَنَا شُعْبَة عَن الْأَعْمَش عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس: أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. (ح) .

أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَاحِد بن الْقَاسِم بن الْفضل بن عبد الْوَاحِد الصيدلاني بأصبهان ← أَبُو المفاخر خلف بن أَحْمد بن حمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْفراء

105 - وَأخْبرنَا أَبُو جَعْفَر أَيْضا وَفَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر أَن فَاطِمَة بنت عبد الله الجوزدانية أَخْبَرتهم ابْنا مُحَمَّد ابْنا سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ ثَنَا أَبُو مُسلم الْكشِّي ثَنَا عَمْرو بن مَرْزُوق ابْنا شُعْبَة. قَالَ الطَّبَرَانِيّ: وَحدثنَا مُحَمَّد بن أَسد بن يزِيد الْأَصْبَهَانِيّ ثَنَا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ ثَنَا شُعْبَة عَن الْأَعْمَش عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس: أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. (ح) .

فَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدٍ الْخَيْرِ، ← أَبُو جَعْفَرٍ، أَيْضًا،

106 - وَأخْبرنَا أَبُو أَحْمد الْحَرْبِيّ وَأَبُو طَاهِر الحريمي أَن هبة الله أخْبرهُم ابْنا الْحسن ابْنا أَحْمد ثَنَا عبد الله حَدثنِي أبي ثَنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر ثَنَا شُعْبَة عَن سُلَيْمَان عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس: أَنه كَانَ عِنْد الْحجر وَعِنْده محجن يضْرب بِهِ الْحجر ويقبله فَقَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " (ياأيها الَّذين أمنُوا اتَّقوا الله حق تُقَاته وَلَا تموتن إِلَّا وَأَنْتُم مُسلمُونَ) لَو أَن قَطْرَة من الزقوم قطرت فِي الأَرْض لأمرت على أهل الدُّنْيَا معيشتهم. فَكيف من هُوَ طَعَامه وَلَيْسَ لَهُ طَعَام غَيره ". لفظ مُحَمَّد بن جَعْفَر. وَرِوَايَة يُونُس بن حبيب عَن أبي دَاوُد: أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تلى هَذِه الْآيَة (اتَّقوا الله حق تُقَاته وَلَا تموتن إِلَّا وَأَنْتُم مُسلمُونَ) لَو أَن قَطْرَة من الزقوم قطرت فِي بحار الدُّنْيَا لأفسدت على أهل الدُّنْيَا مَعَايشهمْ. كَيفَ من يكون طَعَامه ". وَرِوَايَة مُحَمَّد بن أَسد عَن أبي دَاوُد: أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تلى هَذِه الْآيَة (اتَّقوا الله حق تُقَاته) الْآيَة مثل الَّذِي قبله. غير أَنه قَالَ: " فَسدتْ ". وَعِنْده: " فَكيف بِمن يكون طَعَامه وَشَرَابه ". وَرِوَايَة عَمْرو بن مَرْزُوق: أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تلى هَذِه الْآيَة (اتَّقوا الله حق تُقَاته) الْآيَة، فَقَالَ: " لَو أَن قَطْرَة من الزقوم قطرت فِي بحار الدُّنْيَا لأفسدت عَلَيْهِم مَعَايشهمْ. كَيفَ بِمن يكون طَعَامه؟ ". رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد أَيْضا بِنَحْوِهِ عَن روح عَن شُعْبَة. وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَن مَحْمُود بن غيلَان عَن أبي دَاوُد. وَقَالَ: حَدِيث حسن صَحِيح. وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ عَن بشر بن خَالِد العسكري عَن غنْدر نَحوه. وَرَوَاهُ ابْن ماجة عَن مُحَمَّد بن بشار عَن ابْن أبي عدي عَن شُعْبَة نَحوه. وَرَوَاهُ أَبُو حَاتِم البستي بِنَحْوِهِ عَن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن ابي معشر عَن مُحَمَّد بن بشار عَن ابْن أبي عدي عَن شُعْبَة. وَقد رَوَاهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل عَن عبيد الله القواريري عَن فُضَيْل بن عِيَاض عَن سُلَيْمَان الْأَعْمَش عَن أبي يحيى عَن مُجَاهِد. فَلَعَلَّ الْأَعْمَش سَمعه من مُجَاهِد وَمن أبي يحيى عَنهُ أَو لَعَلَّه كَانَ يدلسه وَالله أعلم.

مُجَاهِدٍ ← سُلَیْمَانَ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ ← أبنا الْحسن أبنا أَحْمد ← أَبُو أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْحَرِيمِيُّ، أَنَّ هِبَةَ اللَّهِ