Al Hadith Al Mukhtarah

1469 - وَأَخْبَرَنَا أَسْعَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَحْمُودٍ بِأَصْبَهَانَ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللَّهِ الْجَوْزِدَانِيَّةَ أَخْبَرَتْهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهَا أَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رِيذَةَ أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ نَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ نَا مُحَمَّدُ بُنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اهْتَزَّ الْعَرْشُ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ أَيْضًا عَنْ عَليّ بن عبد الْعَزِيز وَأبي مُسْلِمٍ الْكَشِّيِّ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ الْمِنْهَالِ 1) (ح) وَعَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْكَشِّيِّ عَنْ عُمَرَ الضَّرِيرِ جَمِيعًا عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو بِنَحْوِهِ لَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَوَاهُ أَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَن مُحَمَّد بن عَمْرو

أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ، ← عَائِشَةَ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رِيذَةَ

1470 - أَخْبَرَنَا أَسْعَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ رَوْحٍ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَتْهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهَا أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رِيذَةَ أَنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ نَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلافُ الْمِصْرِيُّ نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ نَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَابْنُ لَهِيعَةَ قَالا نَا عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَيْنٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ مِنْ أَفَاضِلِ النَّاسِ وَكَانَ يَقُولُ لَوْ أَكُونُ كَمَا أَكُونُ عَلَى حَالٍ مِنْ أَحْوَالٍ ثَلاثٍ لَكُنْتُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَمَا شَكَكْتُ فِي ذَلِكَ حِينَ أَقْرَأُ الْقُرْآنَ أَوْ حِينَ أَسْمَعُهُ يُقْرَأُ وَإِذَا سَمِعْتُ بِخُطْبَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِذَا شَهِدْتُ جَنَازَةً وَمَا شَهِدْتُ جَنَازَةً قَطُّ فَحَدَّثْتُ نَفْسِي سِوَى مَا هُوَ مَفْعُولٌ بِهَا وَمَا هِيَ صَائِرَةٌ إِلَيْهِ لَمْ نعتمد فِيهِ على ابْن لَهِيعَة

كَانَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ مِنْ أَفَاضِلِ النَّاسِ وَكَانَ ← عَائِشَةَ أَنَّهَا ← أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَيْنٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← يحيى بن أيوب، وابن لهيعة، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلَّافُ الْمِصْرِيُّ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رِيذَةَ

1471 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَخْرِ أَسْعَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ رَوْحٍ بِأَصْبَهَانَ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَتْهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهَا أَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رِيذَةَ أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ نَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ نَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ نَا خَالِدٌ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ قَالَ بَيْنَمَا هُوَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ فِيهِ مُزَاحٌ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ لِيُضْحِكَهُمْ فَطَعَنَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَاصِرَتِهِ فَقَالَ أَصَبِرْنِي فَقَالَ اصْطَبِرْ فَقَالَ إِنَّ عَلَيْكَ قَمِيصًا وَلَيْسَ عَلَيَّ قَمِيصٌ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَمِيصَهُ فَاحْتَضَنَهُ وَجَعَلَ يُقَبِّلُ كَشْحَهُ وَيَقُولُ إِنَّمَا أَرَدْتُ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ وَلا أَدْرِي هَلْ يَصِحُّ سَمَاعُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى مِنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ أم لَا

أَبُو الْفَخْرِ أَسْعَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ رَوْحٍ بِأَصْبَهَانَ

1472 - أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَامِدٍ الثَّقَفِيُّ بِأَصْبَهَانَ أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَلالَ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُور أَنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُقْرِئِ أَنا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ نَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ نَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ الأَنْصَارِيُّ نَا أَبُو الأَبْرَدِ مَوْلَى بَنِي خَطْمَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أُسَيْدَ بْنَ ظُهَيْرٍ الأَنْصَارِيَّ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول صَلَاة فِي مَسْجِد قبَاء كعمرة إِسْنَاده حسن

أسيد بن ظهير الأنصاري أنه ← أَبُو الأَبْرَدِ مَوْلَى بَنِي خَطْمَةَ أَنَّهُ ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَنْصَارِيُّ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← اَبُوْ یَعْلَی الْمَوْصِلِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُقْرِئِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← قِرَاءَةً عَلَيْهِ

1473 - وَأَخْبَرَنَا أَسْعَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ رَوْحٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَنَحْنُ نَسْمَعُ بِأَصْبَهَانَ قِيلَ لَهُ أَخْبَرَتْكُمْ فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ الْجَوْزِدَانِيَّةُ قِرَاءَةً عَلَيْهَا وَأَنْتَ تَسْمَعُ أَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رِيذَةَ أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ نَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ نَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة (ح) إِسْنَاده حسن

1474 - قَالَ سُلَيْمَانُ وَنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ نَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالا نَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ نَا أَبُو الأَبْرَدِ مَوْلَى بَنِي خَطْمَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أُسَيْدَ بْنَ ظُهَيْرٍ الأَنْصَارِيَّ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلاةٌ فِي مَسْجِدِ قُبَاءَ كَعُمْرَةٍ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ وَسُفْيَانَ بْنِ وَكِيعٍ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَلا نَعْرِفُ لأُسَيْدِ بْنِ ظُهَيْرٍ شَيْئًا يَصِحُّ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَلا نَعْرِفُهُ إِلا مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ وَأَبُو الأَبْرَدِ اسْمُهُ زِيَادٌ مَدِينِيٌّ وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أبي شيبَة

أبو الأبرد مولى بني خطمة ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ← سُلَیْمَانَ

265 - وَأخْبرنَا أَبُو الْمجد زَاهِر بن أَحْمد الثَّقَفِيّ أَن سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي أخْبرهُم ابْنا عبد الْوَاحِد بن أَحْمد ابْنا عبيد الله بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن جميل ابْنا جدي إِسْحَاق ابْنا أَحْمد بن منيع ثَنَا يزِيد قَالَ: ابْنا جرير بن حَازِم عَن الزبير بن الخريت عَن الْحسن بن هادية قَالَ: لقِيت ابْن عمر فَقَالَ لي: مِمَّن أَنْت؟ قلت: من أهل عمان قَالَ: من أهل عمان؟ قلت: نعم. قَالَ: أَفلا أحَدثك مَا سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول: " إِنِّي لأعْلم أَرضًا يُقَال لَهَا عمان ينضح بجانبها وَقَالَ إِسْحَاق: بناحيتها الْبَحْر الْحجَّة مِنْهَا أفضل من حجَّتَيْنِ من غَيرهمَا ". لفظ رِوَايَة الإِمَام أَحْمد. وَفِي رِوَايَة أَحْمد بن منيع: قلت: من أهل عمان. قَالَ: أَولا أحَدثك مَا سَمِعت من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم؟ قَالَ: سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول ... بِمثلِهِ وَعِنْده: بجانبها الْبَحْر.

أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ

266 - أخبرنَا أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن معمر الْمُؤَدب أَن أَبَا غَالب أَحْمد بن الْحسن بن الْبَنَّا أخْبرهُم قِرَاءَة عَلَيْهِ ابْنا الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي ابْنا أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان ابْنا إِبْرَاهِيم بن عبد الله ثَنَا حجاج بن منهال ثَنَا حَمَّاد عَن يُونُس عَن الْحسن عَن ابْن عمر عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِيمَا يَحْكِي عَن ربه عز وَجل قَالَ: " أَيّمَا عبد من عبَادي خرج مُجَاهدًا فِي سبيلي وابتغاء مرضاتي إِن رجعته رجعته بِمَا نَالَ من أجر وغنيمة وَإِن قَبضته غفرت لَهُ وَرَحمته وأدخلته الْجنَّة ".

رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ ← ابْنِ عُمَرَ ← الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← حَمَّادٌ، ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ،

267 - وَأخْبرنَا أَبُو طَاهِر الحريمي وَأَبُو أَحْمد الْحَرْبِيّ أَن هبة الله أخْبرهُم ابْنا الْحسن ابْنا أَحْمد ثَنَا عبد الله حَدثنِي أبي ثَنَا روح ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن يُونُس عَن الْحسن عَن ابْن عمر: عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِيمَا يَحْكِي عَن ربه تَعَالَى أَنه قَالَ: " أَيّمَا عبد من عبَادي خرج مُجَاهدًا فِي سبيلي ابْتِغَاء مرضاتي ضمنت لَهُ أَن أرجعه بِمَا أصَاب من أجر وغنيمة وَإِن قَبضته أَن أَغفر لَهُ وأرحمه وَأدْخلهُ الْجنَّة ". رَوَاهُ النَّسَائِيّ عَن إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب عَن الْحجَّاج بن منهال بِنَحْوِهِ.

أَبُو أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْحَرِيمِيُّ،

268 - أخبرنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد وَفَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر أَن فَاطِمَة الجوزدانية أَخْبَرتهم ابْنا مُحَمَّد بن عبد الله ابْنا سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ ثَنَا عمر بن حَفْص السدُوسِي ثَنَا عَاصِم بن عَليّ ثَنَا أبي عَليّ بن عَاصِم ثَنَا يُونُس بن عبيد عَن الْحسن عَن ابْن عمر قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " مَا تجرع عبد جرعة أفضل من جرعة غيظ كظمها ابْتِغَاء وَجه الله عو وَجل ". رَوَاهُ حَمَّاد بن سَلمَة عَن يُونُس بن عبيد.

فَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدٍ الْخَيْرِ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدٌ،

269 - أخبرنَا خَالِي الإِمَام الْعَالم أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد الْمَقْدِسِي رَحمَه الله أَن أَبَا زرْعَة طَاهِر بن مُحَمَّد الْمَقْدِسِي أخْبرهُم ابْنا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن ابْنا الْقَاسِم الْخَطِيب ابْنا عَليّ بن إِبْرَاهِيم ثَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يزِيد بن ماجة ثَنَا زيد بن أخزة ثَنَا بشر بن عمر ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن يُونُس بن عبيد عَن الْحسن عَن ابْن عمر قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " مَا من جرعة أعظم أجرا عِنْد الله من جرعة غيظ كظمها عبد ابْتِغَاء وَجه الله عز وَجل ". عَليّ بن عَاصِم أخرجناه اسْتِشْهَادًا. قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: رَوَاهُ أَبُو شهَاب الحناط وَعبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ عَن يُونُس عَن الْحسن عَن ابْن عمر مَوْقُوفا وَرَفعه عَليّ بن عَاصِم عَن يُونُس وَالْمَوْقُوف أصح. قلت: فقد رَفعه حَمَّاد بن سَلمَة عَن يُونُس.

ابْنِ عُمَرَ ← الْحَسَنِ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ؛ ← زيد بن أخزة ← أَبُو عبد الله مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مَاجَهْ ← ابْنا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن ابْنا الْقَاسِم الْخَطِيب ابْنا عَليّ بن إِبْرَاهِيم

270 - أخبرنَا أَبُو جَعْفَر وَفَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر أَن فَاطِمَة الجوزدانية أَخْبَرتهم ابْنا مُحَمَّد بن عبد الله ابْنا سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ ابْنا مُحَمَّد بن الْفضل السَّقطِي ثَنَا سعيد بن سُلَيْمَان عَن عباد بن الْعَوام ثَنَا أَبُو مَالك الْأَشْجَعِيّ ثَنَا حُسَيْن بن الْحَارِث الجدلي جديلة قيس قَالَ: خَطَبنَا أَمِير مَكَّة فنشد النَّاس فَقَالَ: من رأى الْهلَال يَوْم كَذَا وَكَذَا؟ ثمَّ قَالَ: عهد إِلَيْنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن ننسك للرؤية فَإِن لم نره وَشهد شَاهدا عدل نسكنا بِشَهَادَتِهِمَا فَسَأَلت الْحُسَيْن: من أَمِير مَكَّة؟ فَقَالَ: هُوَ الْحَارِث بن حَاطِب أَخُو مُحَمَّد بن حَاطِب ثمَّ قَالَ الْأَمِير: إِن فِيكُم من أعلم بِاللَّه وَرَسُوله مني وَقد شهد هَذَا من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الرجل قَالَ الْحُسَيْن: وَقلت لشيخ إِلَى جَنْبي: من هَذَا الَّذِي أَوْمَأ إِلَيْهِ الْأَمِير؟ قَالَ: هُوَ عبد الله بن عمر بن الْخطاب وَهُوَ أعلم بِاللَّه وَرَسُوله مِنْهُ فأتينا ابْن عمر فَقَالَ: بذلك أمرنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم عَن سعيد بن سُلَيْمَان.

فَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدٍ الْخَيْرِ، ← أبو جعفر