Al Hadith Al Mukhtarah

220 - وَأخْبرنَا أَبُو مُسلم الْمُؤَيد بن عبد الرَّحِيم بن الْإِخْوَة بأصبهان أَن أَبَا عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال أخْبرهُم ابْنا أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ ابْنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء ابْنا مُحَمَّد بن الْحسن بن قُتَيْبَة ثَنَا حَرْمَلَة بن يحيى ثَنَا عبد الله بن وهب اخبرني يُونُس عَن ابْن شهَاب أَخْبرنِي عبد الْملك بن أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن عَن أُميَّة بن خَالِد بن أسيد: أَنه سَأَلَ عبد الله بن عمر قَالَ: قلت لَهُ: أَرَأَيْت قصر الصَّلَاة فِي السّفر إِنَّا لَا نجدها فِي كتاب الله إِنَّا نجد ذكر صَلَاة الْحَضَر قَالَ أُميَّة: قَالَ عبد الله بن عمر: ياابن أخي! إِن الله أرسل إِلَيْنَا مُحَمَّدًا وَلَا نعلم شَيْئا وَإِنَّمَا نعمل مَا رَأينَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يفعل. وَقصر الصَّلَاة فِي السّفر سنة سنّهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.

أُمَيَّةَ ← صَلَاة الْحَضَر ← نجد ← لَا نجدها فِي كتاب الله ← قلت لَهُ: أَرَأَيْت قصر الصَّلَاة فِي السّفر ← أُميَّة بن خَالِد بن أسيد: أَنه سَأَلَ عبد الله بن عمر ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى

221 - وأخبرتنا زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن بن الْحسن بن أَحْمد الشعري بنيسابور أَن إِسْمَاعِيل بن أبي الْقَاسِم بن أبي بكر الْقَارِي أخْبرهُم ابْنا عبد الغافر بن مُحَمَّد الْفَارِسِي ابْنا أَبُو سهل بشر بن أَحْمد الإِسْفِرَايِينِيّ ثَنَا دَاوُد بن الْحُسَيْن بن عقيل الْبَيْهَقِيّ ثَنَا يحيى بن يحيى التَّمِيمِي النَّيْسَابُورِي ابْنا اللَّيْث بن سعد عَن الزُّهْرِيّ عَن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن عَن أُميَّة بن عبد الله بن خَالِد: أَنه قَالَ لعبد الله بن عمر: إِنَّا نجد صَلَاة الْحَضَر وَصَلَاة الْخَوْف فِي الْقُرْآن وَلَا نجد صَلَاة السّفر فِي الْقُرْآن فَقَالَ ابْن عمر: ابْن أخي! إِن الله بعث إِلَيْنَا مُحَمَّدًا وَلَا نعلم شَيْئا فَإِنَّمَا نَفْعل كَمَا رَأينَا مُحَمَّدًا عَلَيْهِ السَّلَام يفعل. رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد عَن إِسْحَاق بن عِيسَى عَن لَيْث عَن ابْن شهَاب عَن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن. وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ عَن يُوسُف بن سعيد عَن حجاج بن مُحَمَّد عَن عبد الله الشعيثي عَن عبد الله بن أبي بكر بن الْحَارِث بن هِشَام. قَالَ الشعيثي: وَكَانَ الزُّهْرِيّ يحدث بِهَذَا الحَدِيث عَن عبد الله بن أبي بكر. وَعَن قُتَيْبَة عَن اللَّيْث عَن ابْن شهَاب عَن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن. وَرَوَاهُ ابْن ماجة عَن مُحَمَّد بن رمح عَن اللَّيْث بِهَذَا الْإِسْنَاد. وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى عَن شُعَيْب بن اللَّيْث عَن أَبِيه. وَرَوَاهُ ابْن حبَان البستي عَن مُحَمَّد بن الْحسن بن قُتَيْبَة عَن يزِيد بن موهب عَن اللَّيْث عَن ابْن شهَاب عَن عبد الْملك بن أبي بكر. وَرَوَاهُ بِهَذَا الْإِسْنَاد فَقَالَ: عبد الله بن أبي بكر.

222 - أخبرنَا أَبُو أَحْمد الْحَرْبِيّ وَأَبُو طَاهِر الحريمي أَن هبة الله أخْبرهُم ابْنا الْحسن ابْنا أَحْمد ثَنَا عبد الله حَدثنِي أبي حَدثنِي عَفَّان ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة ابْنا حميد عَن بكر بن عبد الله عَن ابْن عمر وَأَيوب عَن نَافِع عَن ابْن عمر: أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صلى الظّهْر وَالْعصر وَالْمغْرب وَالْعشَاء بالبطحاء ثمَّ هجع هجعة ثمَّ دخل مَكَّة. فَكَانَ ابْن عمر يَفْعَله.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← ابْنِ عُمَرَ وَأَيُّوبُ ← بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← حَمَّاد بن سَلمَة ابْنا حميد ← عَفَّانُ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ ← أبنا الْحسن أبنا أَحْمد ← أَبُو أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْحَرِيمِيُّ، أَنَّ هِبَةَ اللَّهِ

223 - وَأخْبرنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني وَفَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر أَن فَاطِمَة بنت عبد الله أَخْبَرتهم ابْنا مُحَمَّد ابْنا سُلَيْمَان الطَّبَرَانِيّ ثَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الْمُؤَدب ثَنَا شُرَيْح بن النُّعْمَان ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن أَيُّوب عَن نَافِع وَعَن بكر بن عبد الله الْمُزنِيّ عَن ابْن عمر: أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صلى الظّهْر وَالْعصر وَالْمغْرب وَالْعشَاء ثمَّ هجع هجعة ثمَّ دخل وَطَاف بِالْبَيْتِ يَعْنِي بالمحصب. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَن الإِمَام أَحْمد عَن مُوسَى عَن حَمَّاد عَن حميد. سقط من رِوَايَة شُرَيْح حميد. آخر

فَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدٍ الْخَيْرِ، ← أَبُو جَعْفَر الصيدلاني

224 - أخبرنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ بهَا أَن زَاهِر بن طَاهِر الشحامي أخْبرهُم قِرَاءَة عَلَيْهِ ابْنا أَبُو يعلى إِسْحَاق بن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي ابْنا أَبُو سعيد السمسار هُوَ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُوسَى ابْنا أَبُو بكر بن خُزَيْمَة ثَنَا الْحسن بن قزعة ثَنَا سُفْيَان بن حبيب ثَنَا حميد الطَّوِيل عَن بكر بن عبد الله الْمُزنِيّ عَن عبد الله بن عمر قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " اسْتَمْتعُوا من هَذَا الْبَيْت فَإِنَّهُ قد هدم مرَّتَيْنِ وَيرْفَع فِي الثَّالِثَة ". رَوَاهُ أَبُو حَاتِم البستي عَن عبد الله بن فحطبة عَن الْحسن بن قزعة.

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ،

225 - أخبرنَا أَبُو الْمجد زَاهِر بن أَحْمد الثَّقَفِيّ أَن الْحُسَيْن بن عبد الْملك أخْبرهُم ابْنا إِبْرَاهِيم بن مَنْصُور ابْنا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْنا أَبُو يعلى الْموصِلِي ثَنَا أَبُو خَيْثَمَة ثَنَا عَفَّان ثَنَا حَمَّاد قَالَ: حدث حميد عَن بكر عَن ابْن عمر قَالَ: قدم أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَكَّة ملبين بِالْحَجِّ فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " اجْعَلُوهَا عمْرَة غلا من كَانَ مَعَه الْهَدْي " قَالُوا: يارسول الله! يَغْدُو أَحَدنَا إِلَى منى وَذكره يقطر منيا؟ قَالَ: " نعم " فسطعت المجامر بالبطحاء. وَقدم عَليّ من الْيمن فَقَالَ لَهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " بِمَ أَهلَلْت؟ فَإِن مَعنا أهلك ". قَالَ: أَهلَلْت بِمَا أهل بِهِ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. قَالَ حميد: فَأخْبرت بذلك الْقَوْم وَطَاوُس جَالس فَقَالَ: هَكَذَا كَانَ الحَدِيث.

هَكَذَا كَانَ الحَدِيث. ← بذلك الْقَوْم وَطَاوُس جَالس ← حُمَيْدٍ ← أَهلَلْت بِمَا أهل بِهِ رَسُول الله ← لَهُ النَّبِي بِمَ أَهلَلْت؟ فَإِن مَعنا أهلك ← نعم فسطعت المجامر بالبطحاء. وَقدم عَليّ من الْيمن ← يارسول الله! يَغْدُو أَحَدنَا إِلَى منى وَذكره يقطر منيا؟ ← رَسُول الله اجْعَلُوهَا عمْرَة غلا من كَانَ مَعَه الْهَدْي ← قدم أَصْحَاب رَسُول الله مَكَّة ملبين بِالْحَجِّ ← ابْنِ عُمَرَ ← بَكْرٌ، ← حدث حميد ← حَمَّادٌ، ← عَفَّانُ، ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← أبنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ أبنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أبنا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ← أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ

226 - وَأخْبرنَا أَبُو أَحْمد وَأَبُو طَاهِر أَن هبة الله أخْبرهُم ابْنا الْحسن ابْنا أَحْمد ثَنَا عبد الله حَدثنِي أبي ثَنَا روح وَعَفَّان قَالَا: ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن حميد قَالَ عَفَّان فِي حَدِيثه ابْنا حميد عَن بكر بن عبد الله عَن ابْن عمر أَنه قَالَ: قدم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَكَّة وَأَصْحَابه ملبين قَالَ عَفَّان: مهلين بِالْحَجِّ فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " من شَاءَ أَن يَجْعَلهَا عمْرَة غلا من كَانَ مَعَه الْهَدْي " قَالُوا: يارسول الله! أيروح أَحَدنَا إِلَى منى وَذكره يقطر منيا؟ قَالَ: " نعم " وسطعت المجامر وَقدم عَليّ بن أبي طَالب من الْيمن فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " بِمَ أَهلَلْت؟ " قَالَ: أَهلَلْت بِمَا أهل بِهِ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ روح: فَإِن لَك مَعنا هَديا. قَالَ حميد: فَحدثت بِهِ طاوسا فَقَالَ: هَكَذَا فعل الْقَوْم. قَالَ عَفَّان: اجْعَلْهَا عمْرَة. لَهُ شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ من رِوَايَة عَطاء بن أبي رَبَاح عَن جَابر بن عبد الله.

أَبُو أَحْمَدَ، وَأَبُو طَاهِرٍ،

227 - أخبرنَا أَبُو عَليّ عبد السَّلَام بن أبي الْخطاب بن مُحَمَّد الْمُؤَدب الْحَرْبِيّ بهَا أَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن الْحسن الْقَزاز أخْبرهُم ابْنا مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة ابْنا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس المخلص ثَنَا يحيى هُوَ ابْن صاعد ثَنَا الْقَاسِم بن مُحَمَّد هُوَ ابْن عباد المهلبي قَالَ: حَدثنِي سعيد بن عَامر ثَنَا همام عَن قَتَادَة عَن أبي الصّديق النَّاجِي عَن عبد الله بن عمر: أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: " إِذا وضعتم مَوْتَاكُم فِي الْقَبْر فَقولُوا: بِسم الله وعَلى سنة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ". رَوَاهُ شُعْبَة عَن قَتَادَة عَن أبي الصّديق عَن ابْن عمر مَرْفُوعا. وَقد رَوَاهُ غير وَاحِد عَن همام مَرْفُوعا.

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← الْقَاسِم بن مُحَمَّد هُوَ ابْن عباد المهلبي ← يَحْيَى هُوَ ابْنُ صَاعِدٍ

1430 - أخبرنَا أَبُو الْفَخر أَسْعَدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ رَوْحٍ بِأَصْبَهَانَ أَنَّ فَاطِمَةَ الْجَوْزَدَانِيَّةَ أخبرتْهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهَا أَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ نَا سَهْلُ بْنُ مُوسَى شِيرَانُ الرَّامَهُرْمُزِيُّ نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ نَا الْعَلاءُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ أَبِي سَوِيَّةَ الْمِنْقَرِيُّ نَا الْهَيْثَمُ بْنُ زُرَيْقٍ الْمَالِكِيُّ مِنْ بَنِي مَالِكِ بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدٍ عَاشَ مِائَةَ وَسَبْعَ عَشْرَةَ سَنَةً عَنْ أَبِيهِ عَنِ الأَسْلَعِ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ كُنْتُ أُرَحِّلُ نَاقَةَ رَسُولِ اللَّهِ إِسْنَاده ضَعِيف صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ وَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرِّحْلَةَ وَكَرِهْتُ أَنْ أُرَحِّلَ نَاقَتَهُ وَأَنَا جُنُبٌ وَخَشِيتُ إِنِ اغْتَسَلْتُ بِالْمَاءِ الْبَارِدِ فَأَمُوتَ أَوْ أَمْرَضَ فَأَمَرْتُ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ فَرَحَّلَهَا وَوَضَعْتُ أَحْجَارًا فَأَسْخَنْتُ بِهَا مَاءً فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ لَحِقْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم وَأَصْحَابه فَقَالَ يَا أسلع مَالِي أَرَى رِحْلَتَكَ تَغَيَّرَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أُرَحِّلْهَا رَحَّلَهَا رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ قَالَ وَلِمَ فَقُلْتُ أَصَابَتْنِي جَنَابَةً فَخَشِيتُ الْقُرَّ عَلَى نَفْسِي فَأَمَرْتُهُ أَنْ يُرَحِّلَهَا وَوَضَعْتُ أَحْجَارًا فَأَسْخَنْتُ مَاءً وَاغْتَسَلْتُ بِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {يَا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى} إِلَى إِن الله غَفُورًا رحِيما إِسْنَاده ضَعِيف

أَبُو الْفَخر أَسْعَدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ رَوْحٍ بِأَصْبَهَانَ

1431 - وَأَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَكِّيٍّ الأَصْبَهَانِيُّ بِهَا أَنَّ مَسْعُودَ بْنَ الْحَسَنِ الثَّقَفِيَّ أخبرهُمْ أَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّكْوَانِيُّ أَنَا الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدَوَيْهِ نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ نَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ اللَّيْثِ نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ نَا الْعَلاءُ بْنُ أَبِي سَوِيَّةَ حَدَّثَنِي الْهَيْثَمُ بْنُ رُزَيْقٍ الْمَالِكِيُّ مِنْ بَنِي مَالِكِ بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدٍ وَعَاشَ مِائَةَ وَسَبْعَ عَشْرَةَ سَنَةً عَنْ أَبِيهِ عَنِ الأَسْلَعِ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ كُنْتُ أُرَحِّلُ نَاقَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ وَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرِّحْلَةَ فَكَرِهْتُ أَنْ أُرَحِّلَ نَاقَتَهُ وَأَنَا جُنُبٌ وَخَشِيتُ إِنِ اغْتَسَلْتُ بِالْمَاءِ الْبَارِدِ فَأَمُوتَ أَوْ أَمْرَضَ فَأَمَرْتُ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ فرحلها ثمَّ صفت أَحْجَارًا فَأَسْخَنْتُ بِهَا مَاءً فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ لَحِقْتُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ وَذَكَرَ بَقِيَّةَ الْحَدِيثِ وَفِيهِ فَرَضَفْتُ أَحْجَارًا قَالَ شَيْخُنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ الْجَوْزِيِّ الْعَلاءُ بْنُ الْفَضْلِ الْمِنْقَرِيُّ ذَكَرُوهُ فِي الضُّعَفَاءِ وَلَمْ يُذْكَرْ مِنْ ضَعْفِهِ وَقَدْ نَظَرْتُ فِي غَيْرِ كِتَابٍ مِنْ تَسْمِيَةِ الرِّجَالِ الضُّعَفَاءِ فَلَمْ أَرَهُ فِيهِمْ وَالله أعلم

الْحَافِظُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَكِّيٍّ الأَصْبَهَانِيُّ بِهَا

1432 - أَخْبَرَنَا الْفَقِيهُ الإِمَامُ أَبُو الْفُتُوحِ أَسْعَدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ خَلَفٍ الْعِجْلِيُّ وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ الصَّيْدَلانِيُّ بِأَصْبَهَانَ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللَّهِ الْجَوْزِدَانِيَّةَ أَخْبَرَتْهُمْ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رِيذَةَ أَنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَصْقَلَةَ الأَصْبَهَانِيُّ نَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الْفِهْرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ الأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَسْلَمَ الْأنْصَارِيّ (ح) فِي إِسْنَاده من لم أَقف عَلَيْهِ

أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ الصَّيْدَلانِيُّ بِأَصْبَهَانَ ← الْفَقِيهُ الإِمَامُ أَبُو الْفُتُوحِ أَسْعَدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ خَلَفٍ الْعِجْلِيُّ

1433 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُعَاوِيَةُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُعَاوِيَةَ الصُّوفِيُّ وَأَبُو الْعَلاءِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الأَصْبَهَانِيَّانِ فِي كِتَابَيْهِمَا أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَدَ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَصْقَلَةَ الأَصْبَهَانِيُّ نَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الْفِهْرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَسْلَمَ الأَنْصَارِيِّ قَالَ جَعَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُسَارَى قُرَيْظَةَ وَكُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى فَرْجِ الْغُلامِ فَإِنْ رَأَيْتُهُ قَدْ أَنْبَتَ ضَرَبْتُ عُنُقَهُ وَإِذَا لَمْ أَرَهُ قَدْ أَنْبَتَ جَعَلْتُهُ فِي مَغَانِمِ الْمُسْلِمِينَ قَالَ الطَّبَرَانِيُّ لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَسْلَمَ الأَنْصَارِيِّ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ تَفَرَّدَ بِهِ الزُّبَيْرُ بن بكار قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَسْلَمَ بْنِ بَجْرَةَ السَّاعِدِيُّ رَوَى عَنْ جَدِّهِ وَلِجَدِّهِ صُحْبَةٌ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ ذَلِكَ