Al Hadith Al Mukhtarah

48 - وَأخْبرنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد الصيدلاني قِرَاءَة عَلَيْهِ فِيمَا أرى أَن مَحْمُود بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصيرفيني أخْبرهُم قِرَاءَة عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضر ابْنا مُحَمَّد بن عبد الله بن شَاذان ابْنا عبد الله بن مُحَمَّد القباب ابْنا أَبُو بكر أَحْمد بن عَمْرو بن أبي عَاصِم ثَنَا أَبُو بكر هُوَ ابْن أبي شيبَة ثَنَا وَكِيع عَن عبد الله بن سعيد عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَمْرو بن عُثْمَان عَن أمه فَاطِمَة بنت الْحُسَيْن عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " لَا تديموا النّظر إِلَى المجذمين ". رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد أَيْضا عَن إِسْحَاق بن عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد عَن مُحَمَّد من آل عَمْرو بن عُثْمَان. وَرَوَاهُ ابْن ماجة عَن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم عَن عبد الله بن نَافِع عَن ابْن أبي الزِّنَاد وَعَن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الخصيب عَن وَكِيع عَن عبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد جَمِيعًا عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَمْرو بن عُثْمَان الْمَعْرُوف بالديباج عَن أمه فَاطِمَة. وَقد رَوَاهُ عبد الله بن عَامر الْأَسْلَمِيّ عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَمْرو عَن أمة فَاطِمَة عَن أَبِيهَا الْحُسَيْن عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. وَفِيه زِيَادَة. والأسلمي تكلم فِيهِ غير وَاحِد من الْأَئِمَّة وَرِوَايَة عبد الله بن سعيد أولى وَالله أعلم.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أمه فاطمة بنت الحسين ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، ← وَكِيعٌ، ← أَبُو بَكْرٍ هُوَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ

49 - أخبرنَا أَبُو هَاشم الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عَليّ الْمُؤَدب بأصبهان أَن أَبَا الْخَيْر مُحَمَّد بن أَحْمد الباغبان أخْبرهُم وَهُوَ حَاضر ابْنا أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن ابْنا أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه ثَنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن زيد فِيمَا أرى ثَنَا أَحْمد بن عَمْرو بن الضَّحَّاك ثَنَا أَحْمد بن خُزَيْمَة ثَنَا حبيب بن أبي مَرْزُوق ثَنَا ابْن أخي الزُّهْرِيّ عَن عَمه عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: أول من يُعْطي كِتَابه بِيَمِينِهِ ابو سَلمَة بن عبد الْأسد قَالَ: وَهُوَ الَّذِي يَقُول (هاؤم اقرؤا كِتَابيه) قَالَ: وَكَانَ ابْن عَبَّاس يقْرؤهَا كل واشرب ياأبا سَلمَة هَنِيئًا بِمَا أسلفت فِي الْأَيَّام الخالية. وَأما الَّذِي يُعْطي كِتَابه بِشمَالِهِ فَأول من يعطاه أَخُوهُ سُفْيَان بن عبد الْأسد. آخر

وَكَانَ ابْن عَبَّاس يقْرؤهَا كل ← (هاؤم اقرؤا كِتَابيه) ← وَهُوَ الَّذِي ← أوَّلُ من يعطى كتابه بيمينه أَبو سلمة بنُ عَبْدِ الأَسَدِ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عَمِّہٖ ← ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي مَرْزُوقٍ ← أحمد بن خزيمة ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الضَّحَّاكِ ← إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن زيد فِيمَا أرى

50 - أخبرنَا أَبُو مُسلم الْمُؤَيد بن عبد الرَّحِيم بن الْإِخْوَة أَن أَبَا سهل مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن سَعْدَوَيْه أخْبرهُم ابْنا عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الرَّازِيّ ابْنا عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يُوسُف ابْن إِبْرَاهِيم بن عبد الصَّمد الْهَاشِمِي ثَنَا أَبُو مُصعب ثَنَا مَالك عَن ابْن شهَاب عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد قَالَ: سَمِعت رجلا يسْأَل عبد الله بن عَبَّاس عَن الْأَنْفَال فَقَالَ ابْن عَبَّاس: الْفرس من النَّفْل وَالسَّلب من النَّفْل. ثمَّ أعَاد الْمَسْأَلَة فَقَالَ ذَلِك ابْن عَبَّاس أَيْضا فَقَالَ الرجل: الْأَنْفَال الَّتِي قَالَ الله فِي كِتَابه مَا هِيَ؟ قَالَ: الْقَاسِم: فَلم يزل يسْأَله حَتَّى كَاد أَن يحرجه. ثمَّ قَالَ ابْن عَبَّاس: أَتَدْرُونَ مَا مثل هَذَا؟ مثل صبيغ الَّذِي ضربه عمر بن الْخطاب.

الرجل الأنفال التي ← ذَلِك ابْن عَبَّاس أَيْضا ← ابْن عَبَّاس: الْفرس من النَّفْل وَالسَّلب من النَّفْل. ثمَّ أعَاد الْمَسْأَلَة ← الأَنْفَالِ} ← رَجُلاً يَسْأَلُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ

1266 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ بِأَصْبَهَانَ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضِرٌ أَنا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ حَدثنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ نَا مُعَاذُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ (ح) إِسْنَاده ضَعِيف

إسناده ضعيف ← مُعَاذُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ← محمد بن عيسى الطباع ← أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ← أَبُو نعيم أَحْمد بن عبد الله ← قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضِرٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ بِأَصْبَهَانَ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْحَدَّادَ

1267 - وَأَخْبَرَنَا أَسْعَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ رَوْحٍ أَنَّ فَاطِمَةَ الْجَوْزَدَانِيَّةَ أخبرتْهُمْ أَنا مُحَمَّدُ بْنُ رِيذَةَ أَنا الطَّبَرَانِيُّ نَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْحَلَبِيُّ نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ نَا مُعَاذُ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أبي بن كَعْب رض اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْرِضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ فَقَالَ بِاللَّهِ آمَنْتُ وَعَلَى يَدِكَ أَسْلَمْتُ وَمِنْكَ تَعَلَّمْتُ قَالَ فَرَدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَوْلَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَذُكِرْتُ هُنَاكَ قَالَ نَعَمْ بِاسْمِكَ وَنَسَبِكَ فِي الْمَلأ الأَعْلَى قَالَ فَاقْرَأْ إِذًا يَا رَسُولَ الله وَالَّذِي قبله هُوَ تَمام هَذَا اسناده ضَعِيف

أبي بن كَعْب رض اللَّهُ عَنْهُ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← مُعَاذُ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← محمد بن عيسى الطباع ← أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْحَلَبِيُّ ← الطبراني، ← مُحَمَّدُ بْنُ رِيذَةَ ← وَأَخْبَرَنَا أَسْعَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ رَوْحٍ أَنَّ فَاطِمَةَ الْجَوْزَدَانِيَّةَ أخبرتْهُمْ

1268 - أَخْبَرَنَا خَالِي الإِمَامُ الْعَالِمُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَقْدِسِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ وَأَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ الْغَنِيِّ بْنِ [] أخبراهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِمَا أَنا نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَطِرِ أَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْبَيِّعِ نَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ نَا مُحَمَّدُ بن عِيسَى بن الطَّبَّاعِ نَا مُعَاذُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَقْلَقَتْنِي الْحُمَّى وَأَذَاهَا فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْفِ وَاصْبِرْ فَرَدَّ الرَّجُلُ عَلَيْهِ ثَلاثًا لَا يَزِيدُهُ عَلَى قَوْلِهِ وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ إِنِّي أُمِرْتُ بِعَرْضِ الْقُرْآنِ عَلَيْكَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ آمَنْتُ وَعَلَى يَدَيْكَ أَسْلَمْتُ وَمِنْكَ تَعَلَّمْتُ فَرَدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَوْلَ فَقَالَ أُبَيٌّ رَحِمَهُ اللَّهُ لَقَدْ ذُكِرْتُ هُنَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ فِي الْمَلأ الأَعْلَى فِي اسْمِكَ وَنَسَبِكَ قَالَ فَاقْرَأْ إِذن يَا رَسُول الله اللَّهِ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ يَجْثُو عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ يتكىء وَهَذَا أَيْضا فِيهِ اخْتِصَار إِسْنَاده ضَعِيف

اصْبِرْ» فَرَدَّ الرَّجُلُ عَلَيْهِ ثَلَاثًا لَا يَزِيدُهُ عَلَى قَوْلِهِ وَإِنَّ النَّبِيَّ ← لَهُ النَّبِيُّ اسْتَعْفِ ← أَقْلَقَتْنِي الْحُمَّى وَأَذَاهَا ← جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ← أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← جَدِّي، ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ، ← محمد بن إدريس الرازي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْبَيِّعِ ← نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَطِرِ ← أَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ الْغَنِيِّ بْنِ أخبراهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِمَا

1269 - أَخْبَرَنَا أَسْعَدُ أَنَّ فَاطِمَةَ أخبرتْهُمْ أَنا ابْنُ رِيذَةَ أَنَا الطَّبَرَانِيُّ نَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْحَلَبِيُّ نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ نَا مُعَاذُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا جَزَاءُ الْحُمَّى قَالَ تَجْرِي الْحَسَنَاتُ عَلَى صَاحِبِهَا مَا اخْتَلَجَ عَلَيْهِ قَدَمٌ أَوْ ضَرَبَ عَلَيْهِ عِرْقُ فَقَالَ أُبَيٌّ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُمَّى لَا تَمْنَعُنِي خُرُوجًا فِي سَبِيلِكَ وَلا خُرُوجًا إِلَى بَيْتِكَ وَلا مَسْجِدِ نَبِيِّكَ قَالَ فَلَمْ يُمْسِ أبي قطّ إِلَّا وَبِه حمى إِسْنَاده ضَعِيف

أُبَيُّ بْنُ کَعْبٍ أَنَّهُ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← مُعَاذُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ← محمد بن عيسى الطباع ← أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْحَلَبِيُّ ← الطبراني، ← ابْنُ رِيذَةَ ← أَسْعَدُ أَنَّ فَاطِمَةَ أخبرتْهُمْ

1270 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ بِأَصْبَهَانَ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَدَ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُمْ وَهُوَ حَاضِرٌ أَنا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ نَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ نَا مُعَاذُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا جَزَاءُ الْحُمَّى قَالَ تَجْرِي الْحَسَنَاتُ عَلَى صَاحِبِهَا مَا اخْتَلَجَ عَلَيْهِ قَدَمٌ أَوْ ضَرَبَ عَلَيْهِ عِرْقُ فَقَالَ يَعْنِي أُبَيٌّ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُمَّى لَا تَمْنَعُنِي خُرُوجًا فِي سَبِيلِكَ وَلا خُرُوجًا إِلَى بَيْتِكَ وَلا مَسْجِدِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُمْسِ أُبَيٌّ قَطُّ إِلا وَبِهِ حمى إِسْنَاده ضَعِيف

أُبَيُّ بْنُ کَعْبٍ أَنَّهُ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← مُعَاذُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ← محمد بن عيسى الطباع ← أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ← أَبُو نعيم أَحْمد بن عبد الله ← وَهُوَ حَاضِرٌ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ بِأَصْبَهَانَ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَدَ الْحَدَّادَ

1271 - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلانِيُّ بِأَصْبَهَانَ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضِرٌ أَنا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ أَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ نَا جَامِعُ بْنُ حَمَّادٍ نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ فَسَافَرَ عَامًا فَلَمْ يَعْتَكِفْ فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ اعْتَكَفَ عشْرين يَوْمًا إِسْنَاده صَحِيح

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← أَبِي رَافِعٍ ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← جامع بن حماد ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو نعيم أَحْمد بن عبد الله ← قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضِرٌ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلانِيُّ بِأَصْبَهَانَ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْحَدَّادَ

1272 - وَأَخْبَرَنَا زَاهِرٌ الثَّقَفِيُّ أَنَّ الْحُسَيْنَ الْخَلالَ أخبرهُمْ أَنا إِبْرَاهِيم أَنا مُحَمَّد بن الْمُقْرِئِ أَنا أَبُو يَعْلَى نَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ نَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي رَافع عَن أبي بن كَعْب (ح) إِسْنَاده صَحِيح

إسناده صحيح ← أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← أَبِي رَافِعٍ ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادٌ، ← هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ← أَبُو يَعْلَى ← مُحَمَّد بن الْمُقْرِئِ ← إِبْرَاهِيمَ، ← وَأَخْبَرَنَا زَاهِرٌ الثَّقَفِيُّ أَنَّ الْحُسَيْنَ الْخَلالَ

1273 - وَأَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ الْمَعْطُوشِ بِبَغْدَادَ أَنَّ هِبَةَ اللَّهِ أَخْبَرَهُمْ أَنا الْحَسَنُ أَنا أَحْمَدُ نَا عَبْدُ اللَّهِ نَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ نَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أبي بن كَعْب (ح) إِسْنَاده صَحِيح

إسناده صحيح ← أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← أَبِي رَافِعٍ ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادٌ، ← هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَحْمَدُ، ← الْحَسَنِ، ← وَأَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ الْمَعْطُوشِ بِبَغْدَادَ أَنَّ هِبَةَ اللَّهِ

1274 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ بِأَصْبَهَانَ أَنَّ مَحْمُودَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ وَهُوَ حَاضِرٌ أَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَاذَانَ أَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَبَّابُ أَنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ نَا هُدْبَةُ نَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَن أبي بن كَعْب (ح) إِسْنَاده صَحِيح

إسناده صحيح ← أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← أَبِي رَافِعٍ ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادٌ، ← هُدْبَةُ ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ ← عبد الله بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَبَّابُ ← مُحَمَّد بن عبد الله بن شَاذان ← وَهُوَ حَاضِرٌ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ بِأَصْبَهَانَ أَنَّ مَحْمُودَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيَّ