Al Hadith Al Mukhtarah

1257 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَلِيِّ بن عَليّ بن عبيد الله بن الصُّوفِيِّ وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَعِيشَ قِرَاءَةً عَلَيْهِمَا وَنَحْنُ نَسْمَعُ بِبَغْدَادَ قِيلَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أخبركُمْ أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْحُصَيْنِ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أَنا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَيْلانَ قَالَ أَنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي قِرَاءَةً عَلَيْهِ أَنا ابْنُ خُزَيْمَةَ نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَطَاءِ بْنِ مُقَدَّمٍ بِخَبَرٍ غَرِيبٍ غَرِيبٍ نَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ السَّدُوسِيُّ نَا التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ بَيْنَمَا أَنَا بِالْمَدِينَةِ فِي الْمَسْجِدِ فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ قَائِمٌ أُصَلِّي فَجَذَبَنِي رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي جَبْذَةً فَنَحَّانِي وَقَامَ مَقَامِي فَوَاللَّهِ مَا عَقَلْتُ صَلاتِي فَلَمَّا انْصَرَفَ فَإِذَا هُوَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ فَقَالَ يَا فَتى لَا يسؤك اللَّهُ إِنَّ هَذَا عَهْدٌ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْنَا أَنْ نَلِيَهُ ثُمَّ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَقَالَ هَلَكَ أَهْلُ الْعُقْدَةِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ثَلاثًا ثُمَّ قَالَ وَالله مَا عَلَيْهِم آسى ولكي آسَى عَلَى مَنْ أَضَلُّوا قَالَ قُلْتُ مَنْ تَعْنِي بِهَذَا قَالَ الْأُمَرَاء إِسْنَاده صَحِيح

33 - وَبِه حَدثنَا عبد الله ثَنَا أَبُو مَالك كثير بن يحيى ثَنَا أَبُو عوَانَة عَن أبي بلج عَن عَمْرو بن مَيْمُون عَن ابْن عَبَّاس بِنَحْوِهِ.

ابْنِ عَبَّاسٍ بِنَحْوِهِ. ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← أَبِي بَلْجٍ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو مَالك كثير بن يحيى ← عَبْدُ اللَّهِ ← وبه

34 - وَأخْبرنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد وَفَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر أَن فَاطِمَة الجوزدانية أَخْبَرتهم ابْنا مُحَمَّد بن عبد الله ابْنا سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ ثَنَا إِبْرَاهِيم بن هَاشم الْبَغَوِيّ ثَنَا كثير بن يحيى ثَنَا أَبُو عوَانَة عَن أبي بلج عَن عَمْرو بن مَيْمُون قَالَ: كُنَّا عِنْد ابْن عَبَّاس فَجَاءَهُ سَبْعَة نفر وَهُوَ يَوْمئِذٍ صَحِيح قبل أَن يعمى. فَقَالُوا: ياابن عَبَّاس! قُم مَعنا أَو قَالَ: اخلوا ياهؤلاء. قَالَ: بل أقوم مَعكُمْ. فَقَامَ مَعَهم. فَمَا نَدْرِي مَا قَالُوا. فَرجع ينفض ثَوْبه وَيَقُول: أُفٍّ أُفٍّ وَقَعُوا فِي رجل قيل فِيهِ مَا أَقُول لكم الْآن وَقَعُوا فِي عَليّ بن أبي طَالب. وَقد قَالَ نَبِي الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " لَأَبْعَثَن رجلا لَا يخزيه الله " فَبعث إِلَى عَليّ وَهُوَ فِي الرَّحَى يطحن وَمَا كَانَ أحدكُم يطحن. فجاؤا بِهِ أرمد. فَقَالَ: يانبي الله! مَا أكاد أبْصر. فنفث فِي عينه وهز الرَّايَة ثَلَاث مَرَّات ثمَّ دَفعهَا إِلَيْهِ. فَفتح لَهُ. فجَاء بصفية بنت حييّ. ثمَّ قَالَ لبني عَمه: " أَيّكُم يتولاني فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة " ثَلَاثًا. حَتَّى مر على آخِرهم. فَقَالَ عَليّ: يانبي الله! أَنا وليك فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة. فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " أَنْت وليي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة ". قَالَ: وَبعث أَبَا بكر بِسُورَة التَّوْبَة وَبعث عليا على إثره. فَقَالَ أَبُو بكر: ياعلي لَعَلَّ الله وَنبيه سخطا عَليّ. فَقَالَ عَليّ: لَا. وَلَكِن نَبِي الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: " لَا يَنْبَغِي ان يبلغ عني إِلَّا رجل مني وَأَنا مِنْهُ ". قَالَ: وَوضع نَبِي الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثَوْبه على عَليّ وَفَاطِمَة وَالْحسن وَالْحُسَيْن وَقَالَ (إِنَّمَا يُرِيد الله ليذْهب عَنْكُم الرجز أهل الْبَيْت وَيُطَهِّركُمْ تَطْهِيرا) وَكَانَ أول من أسلم بعد خَدِيجَة من النَّاس. قَالَ: وشرى عَليّ نَفسه. لبس ثوب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثمَّ نَام مَكَانَهُ. قَالَ: وَكَانَ الْمُشْركُونَ يرْمونَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فجَاء أَبُو بكر. فَقَالَ: إِلَيّ يارسول الله! وَأَبُو بكر يحسبه نَبِي الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. فَقَالَ عَليّ: إِن نَبِي الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قد انْطلق نَحْو بِئْر مَيْمُون فأدركه. فَانْطَلق أَبُو بكر فَدخل مَعَه الْغَار وَجعل عَليّ يرْمى بِالْحِجَارَةِ كَمَا كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَرْمِي وَهُوَ يتضور قد لف رَأسه فِي الثَّوْب لَا يُخرجهُ حَتَّى أصبح ثمَّ كشف عَن رَأسه حِين أصبح. فَقَالُوا: إِنَّك للئيم. كَانَ صَاحبك نرميه بِالْحِجَارَةِ فَلَا يتضور وَأَنت تضور وَقد استنكرنا ذَلِك. قَالَ: ثمَّ خرج بِالنَّاسِ فِي غزَاة تَبُوك. فَقَالَ لَهُ عَليّ: أخرج مَعَك؟ فَقَالَ لَهُ نَبِي الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " لَا ". فَبكى عَليّ. فَقَالَ لَهُ نَبِي الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " أما ترْضى أَن تكون مني بِمَنْزِلَة هَارُون من مُوسَى إِلَّا أَنَّك لست بِنَبِي إِنَّه لَا يَنْبَغِي أَن أذهب إِلَّا وَأَنت خليفتي ". قَالَ: وَقَالَ لَهُ: " أَنْت ولي كل مُؤمن بعدِي ". قَالَ: وسد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَبْوَاب الْمَسْجِد غير بَاب عَليّ. فَيدْخل الْمَسْجِد جنبا وَهُوَ طَرِيقه لَيْسَ لَهُ طَرِيق غَيره. قَالَ: وَقَالَ: " وَمن كنت مَوْلَاهُ فعلي مَوْلَاهُ. قَالَ ابْن عَبَّاس: فَأخْبرنَا الله فِي الْقُرْآن أَنه قد رَضِي عَنْهُم عَن أَصْحَاب الشَّجَرَة يعلم مَا فِي قُلُوبهم. فَهَل حَدثنَا أَنه سخط عَلَيْهِ بعده. وَقَالَ: إِن نَبِي الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لعمر حِين قَالَ: أتأذن لي فَأَضْرب عُنُقه يَعْنِي حَاطِبًا فَقَالَ: " أوكنت فَاعِلا! وَمَا يدْريك لَعَلَّ الله يَعْنِي اطلع إِلَى أهل بدر فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُم ".

فَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدٍ الْخَيْرِ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ

35 - وَبِه أخبرنَا سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ ثَنَا أَبُو شُعَيْب عبد الله بن الْحسن الْحَرَّانِي ثَنَا أَبُو جَعْفَر النُّفَيْلِي ثَنَا مِسْكين بن بكير ثَنَا شُعْبَة عَن أبي بلج عَن عَمْرو بن مَيْمُون عَن ابْن عَبَّاس: أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَمر بالأبواب كلهَا فَسدتْ إِلَّا بَاب عَليّ. رَضِي الله عَنهُ.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← أَبِي بَلْجٍ ← شُعْبَةُ، ← مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ← أَبُو شُعَيْبٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ← وبه

36 - وَأخْبرنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني ان أَبَا عَليّ الْحداد أخْبرهُم وَهُوَ حَاضر ابْنا أَبُو نعيم ابْنا عبد الله بن جَعْفَر ابْنا يُونُس بن حبيب ثَنَا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ ثَنَا أَبُو عوَانَة عَن أبي بلج عَن عَمْرو بن مَيْمُون عَن ابْن عَبَّاس أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لعَلي: " أَنْت ولي كل مُؤمن بعدِي ".

أَبُو جَعْفَر الصيدلاني

37 - وَبِه عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: أول من صلى مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بعد خَدِيجَة عَليّ رضوَان الله عَلَيْهِ. روى التِّرْمِذِيّ أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَمر بسد الْأَبْوَاب إِلَّا بَاب عَليّ: عَن مُحَمَّد بن حميد الرَّازِيّ عَن إِبْرَاهِيم بن الْمُخْتَار عَن شُعْبَة عَن أبي بلج. وَقَالَ: حَدِيث غَرِيب لَا نعرفه عَن شُعْبَة إِلَّا من هَذَا الْوَجْه. قلت: وَرِوَايَة مِسْكين بن بكير الْحَرَّانِي عَن شُعْبَة لم تبلغ التِّرْمِذِيّ وَالله أعلم. وَحكي عَن الْحَاكِم أبي عبد الله أَن مِسْكينا تفرد بِهِ. فَكَأَنَّهُ لم يعلم ان التِّرْمِذِيّ رَوَاهُ من رِوَايَة غير مِسْكين. وَالله أعلم. وروى التِّرْمِذِيّ بِإِسْنَادِهِ هَذَا: أول من صلى عَليّ. وَقَالَ مثل قَوْله. وروى النَّسَائِيّ: لَأَبْعَثَن رجلا يحب الله وَرَسُوله لَا يخزيه الله أبدا: عَن ابْن الْمثنى عَن يحيى بن حَمَّاد. رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي بِطُولِهِ عَن أبي خَيْثَمَة عَن يحيى بن حَمَّاد وَفِيه سَبْعَة رَهْط كَمَا فِي رِوَايَة كثير بن عَليّ. أَبُو بلج: اسْمه يحيى بن سليم وَقيل: ابْن أبي سليم الْفَزارِيّ الْكُوفِي. قَالَ: البُخَارِيّ: فِيهِ نظر. وَقَالَ ابْن حبَان: كَانَ يخطىء وَقد وَثَّقَهُ يحيى بن معِين. وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ: لَا بَأْس بِهِ. وَيَكْفِي رِوَايَة شُعْبَة عَنهُ.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← وبه

38 - أخبرنَا أَبُو مُسلم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْجُنَيْد الصُّوفِي كِتَابَة أَن مَحْمُود بن إِسْمَاعِيل الصَّيْرَفِي أخْبرهُم ابْنا مَحْمُود بن عبد الله بن شَاذان ابْنا عبد الله بن مُحَمَّد القباب ابْنا أَحْمد بن عَمْرو بن أبي عَاصِم ثَنَا الْحسن بن الصَّباح الْبَزَّار ثَنَا إِسْحَاق بن يُوسُف عَن سُفْيَان عَن هَارُون بن عنترة عَن أَبِيه عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: حسد الْمُشْركُونَ الْمُسلمين. فَقَالُوا: مَا بَال مَا قتل الله لَا تَأْكُلُونَ وَمَا قتلتم أَنْتُم تَأْكُلُونَ وَأَنْتُم تَبْتَغُونَ أَمر الله؟ فَأنْزل الله (وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لم يذكر اسْم الله) .

حسد الْمُشْركُونَ الْمُسلمين. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ← سُفْيَانَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، ← الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ

39 - وَأخْبرنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم الْمُؤَدب أَن أَبَا الْخَيْر مُحَمَّد بن رَجَاء بن إِبْرَاهِيم أخْبرهُم ابْنا أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن ابْنا أَبُو بكر أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه ثَنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْبَزَّار ثَنَا مُحَمَّد بن يحيى ثَنَا يحيى بن دَاوُد الوَاسِطِيّ ثَنَا إِسْحَاق الْأَزْرَق عَن سُفْيَان الثَّوْريّ عَن هَارُون بن عنترة عَن أَبِيه عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: جادل الْمُشْركُونَ الْمُسلمين فَقَالُوا: مَا بَال مَا قتل الله لَا تَأْكُلُونَ وَمَا قتلتم أَنْتُم تَأْكُلُونَ وَأَنْتُم تتبعون أَمر الله؟ فَأنْزل الله (وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لم يذكر اسْم الله) . رَوَاهُ النَّسَائِيّ عَن عَمْرو بن عَليّ عَن يحيى الْقطَّان عَن سُفْيَان.

أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ الْمُؤَدِّبُ

40 - أخبرنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني وَفَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر أَن فَاطِمَة الجوزدانية أَخْبَرتهم ابْنا مُحَمَّد ابْنا سُلَيْمَان الطَّبَرَانِيّ ثَنَا مُحَمَّد بن الْفضل السَّقطِي ثَنَا سعيد بن سُلَيْمَان ثَنَا عباد بن الْعَوام عَن هَارُون بن عنترة عَن أَبِيه عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: مَا أَوْرَثنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صفراء فِي بَيْضَاء إِلَّا مَا فِي دفتيه. فَقُمْت إِلَى قَائِم سَيْفه فَوجدت فِي حمائل سَيْفه صحيفَة مَكْتُوب فِيهَا: من أحدث حَدثنَا أَو آوى مُحدثا أَو انْتَمَى إِلَى غير أَبِيه أَو تولى غير موَالِيه: فَعَلَيهِ لعنة الله وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ. لَهُ شَاهد فِي صَحِيح مُسلم من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب بِنَحْوِهِ.

فَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدٍ الْخَيْرِ، ← أَبُو جَعْفَر الصيدلاني

41 - أخبرنَا أَبُو أَحْمد عبد الله وَأَبُو طَاهِر الْمُبَارك أَن هبة الله أخْبرهُم ابْنا الْحسن ابْنا أَحْمد ثَنَا عبد الله حَدثنِي أبي ثَنَا سُفْيَان عَن عَمْرو عَن عَوْسَجَة عَن ابْن عَبَّاس: مَاتَ رجل على عهد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلم يتْرك وَارِثا إِلَّا عبدا هُوَ أعْتقهُ فَأعْطَاهُ مِيرَاثه.

عَوْسَجَةَ ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانَ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ ← أبنا الْحسن أبنا أَحْمد ← أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْمُبَارَكُ، أَنَّ هِبَةَ اللَّهِ

42 - وَبِه حَدثنِي ابي ثَنَا روح ثَنَا ابْن جريج أَخْبرنِي عَمْرو بن دِينَار أَن عَوْسَجَة مولى ابْن عَبَّاس أخبرهُ عَن ابْن عَبَّاس: أَن رجلا مَاتَ وَلم يدع أحدا يَرِثهُ فَدفع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مِيرَاثه إِلَى مولى لَهُ أعْتقهُ الْمَيِّت هُوَ الَّذِي لَهُ وَلَاؤُه وَالَّذِي أعتق.

عَمْرو بن دِينَار أَن عَوْسَجَة مولى ابْن عَبَّاس ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← رَوْحٌ، ← أَبِي ← وبه

1258 - أخبرنَا أَبُو الْحسن أَحْمَدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عَلِيٍّ السُّلَمِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُمْ إِجَازَةً أَنا أَبُو نُعَيْمٍ أَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ نَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ نَا أَبُو دَاوُدَ نَا شُعْبَةُ أخبرنِي أَبُو جَمْرَةَ سَمِعْتُ إِيَاسَ بْنَ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ لِلِقَاءِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَكُنْ فِيهِمْ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ لِقَاءً مِنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَقُمْتُ فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ فَخَرَجَ فَصَلَّى فَلَمَّا صَلَّى حَدَّقَ فَمَا رَأَيْتُ الرِّجَالَ مَتَحَتْ أَعْنَاقَهَا إِلَى شَيْءٍ مُتُوجَهَا إِلَيْهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ هَلَكَ أَهْلُ الْعُقْدَةِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَهَا ثَلاثًا هَلَكُوا وَأَهْلَكُوا أَمَا إِنِّي لَا آسَى عَلَيْهِمْ وَلَكِنْ آسَى عَلَى مَنْ يَهْلَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِسْنَاده صَحِيح

قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ ← إياس بن قتادة ← أَبُو جَمْرَةَ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← إِجَازَةً