Al Hadith Al Mukhtarah

201 - أَخْبَرَنَا أَبُو رَوْحٍ عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ بِهَا أَنَّ أَبَا الْقَاسِمِ تَمِيمَ بْنَ أَبِي سَعِيدِ الْجُرْجَانِيَّ أَخْبَرَهُمْ أبنا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَسْرُورٍ الزَّاهِدُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ثَنَا أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْبُوشَنْجِيُّ ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ (ح)

يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْبُوشَنْجِيُّ ← أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ ← أبنا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَسْرُورٍ الزَّاهِدُ

202 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ أبنا أَبُو الْفَتْحِ مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْقَاسِم ابْنا مُحَمَّد بن ابراهيم بن المقرىء ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ثَنَا حَرْمَلَة ثَنَا ابْن بكير حدثي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ (ح)

أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ

203 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَتْهُمْ أبنا مُحَمَّدُ بْنِ رِيذَةَ أبنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلافُ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ثَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالا ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ حَيْوَةَ بْنُ شُرَيْحٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيُّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ وَبُطُونِ الأَقْدَامِ مِنَ النَّارِ لَفْظُ ابْنِ بُكَيْرٍ وَلَيْسَ فِي رِوَايَةِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ وَبُطُونِ الأَقْدَامِ رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ عَنْ هَارُونَ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ حَيْوَةَ بِإِسْنَادِهِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ هَارُونَ وَعَنْ حَسَنِ بْنِ مُوسَى عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ مَرْفُوعًا

204 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَاعِدٍ أَنَّ هِبَةَ اللَّهِ أَخْبَرَهُمْ أبنا الْحَسَنُ أبنا أَحْمَدُ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا هَارُونُ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ثَنَا عَمْرٌو أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ زِيَادٍ الْحَضْرَمِيَّ حَدثهُ أَن عبد الله بن الْحَارِث ن جَزْءٍ الزُّبَيْدِيَّ حَدَّثَهُ (ح)

أَن عبد الله بن الْحَارِث ن جَزْءٍ الزُّبَيْدِيَّ ← عَمْرٌو أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ زِيَادٍ الْحَضْرَمِيَّ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← هَارُونُ: ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ ← أبنا الْحسن أبنا أَحْمد ← أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَاعِدٍ أَنَّ هِبَةَ اللَّهِ

205 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ أبنا مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْقَاسِمِ أبنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن ابراهيم بن المقرىء أبنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أبنا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ زِيَادٍ الْحَضْرَمِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ مَرَّ هُوَ وَصَاحِبٌ لَهُ بِأَيْمَنَ وَفِتْيَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدْ حَلُّوا أُزُرَهُمْ فَجَعَلُوهَا مَخَارِيقَ يَجْتَلِدُونَ بِهَا وَهُمْ عُرَاةٌ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَلَمَّا مَرَرْنَا بِهِمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلاءِ قِسِّيسُونَ فَدَعُوهُمْ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص خَرَجَ عَلَيْهِمْ فَلَمَّا أَبْصَرُوهُ تَبَدَّدُوا فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُغْضَبًا حَتَّى دَخَلَ وَكُنْتُ أَنَا وَرَاءَ الْحُجْرَةِ فَأَسْمَعُهُ يَقُولُ سُبْحَانَ اللَّهِ لَا مِنَ اللَّهِ اسْتَحْيُوا وَلا من رَسُوله استتروا وَأم أَيمن تَقول استفر لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فبلأي مااستغفر لَهُ لَفْظُ حَرْمَلَةَ وَفِي رِوَايَةِ هَارُونَ أَنَّهُ مَرَّ وَصَاحِبٌ لَهُ وَعِنْدَهُ إِنَّ هَؤُلاءِ قِسِّيسِينَ وَعِنْدَهُ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ سُبْحَانَ اللَّهِ لَا مِنَ الله استحوا وَلا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرُوا وَأُمُّ أَيْمَنَ عِنْدَهُ تَقُولُ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَبِلأْيٍ مَا اسْتَغْفَرَ لَهُمْ

أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ

206 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمد بن عبيد الله الكنجاني بِأَصْبَهَانَ أَنَّ مَسْعُودَ بْنَ الْحَسَنِ الثَّقَفِيَّ أخبرهُمْ أبنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الطَّيَّانُ أبنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُرَّشِيدَ قَوْلَهُ أبنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَاد النَّيْسَابُورِي ثَنَا بجر بْنُ نَصْرٍ ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرِني عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ زِيَادٍ الْحَضْرَمِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ مَرَّ بِأَيْمَنَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ

مِثْلَہُ ← أَنَّهُ مَرَّ بِأَيْمَنَ ← أن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ زِيَادٍ الْحَضْرَمِيَّ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بجر بْنُ نَصْرٍ

207 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ الله بن علبي بْنِ سُعُودٍ الأَنْصَارِيُّ بِمِصْرَ أَنَّ مُرْشِدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ الْقَاسِمِ الْمَدِينِيَّ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ابْنا علل بْنُ مُنِيرِ بْنِ أَحْمَدَ الْخَلالُ (فِي كِتَابِهِ) أبنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَجِ الْقَمَّاحُ أبنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خَلَفِ بْنِ قُدَيْدٍ الأَزْدِيُّ ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ قَالَ حَدِيثُ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ قَالَ تُوُفِّيَ رَجُلٌ مِمَّنْ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَرِيبٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عِنْدَ الْقَبْرِ مَا اسْمُكَ فَقُلْتُ الْعَاصِي وَقَالَ لابْنِ عَمْرٍو وَمَا اسْمُكَ فَقَالَ الْعَاصِي وَقَالَ لِلْعَاصِي بْنِ الْعَاصِي مَا اسْمُكَ قَالَ الْعَاصِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَاصِي أَنْتُمْ عُبُدُ اللَّهِ انْزِلُوا قَالَ فَوَارَيْنَا صَاحِبَنَا ثُمَّ خَرَجْنَا مِنَ الْقَبْرِ وَقَدْ بُدِّلَتْ أَسْمَاؤُنَا قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ثناهُ شُعَيْب بن اللَّيْثِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ

أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ الله بن علبي بْنِ سُعُودٍ الأَنْصَارِيُّ بِمِصْرَ

208 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ بِأَصْبَهَانَ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيَّ أخبرهُمْ إِجَازَةً إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا أبنا مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْقَاسِمِ أبنا مُحَمَّدُ بْنُ ابراهيم بن المقرىء ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ 0 قَالَ تُوُفِّيَ صَاحِبٌ لَنَا غَرِيبٌ بِالْمَدِينَةِ فَكُنَّا عَلَى قَبْرِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا اسْمُكَ فَقُلْتُ الْعَاصِ وَقَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ مَا اسْمُكَ فَقَالَ الْعَاصِ وَقَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ مَا اسْمُكَ فَقَالَ الْعَاصِ فَقَالَ انْزِلُوا فَاقْبُرُوهُ فَأَنْتُمْ عُبُدُ اللَّهِ قَالَ فَقَبَرْنَا أَخَانَا وَخَرَجْنَا وَقَدْ بُدِّلَتْ أَسْمَاؤُنَا كَذَا فِي رِوَايَةِ ابْنِ وَهْبٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَهُوَ وَهْمٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَقَدْ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ عَنْ مُطَّلِبِ بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ عَنِ اللَّيْثِ بِإِسْنَادِهِ وَفِيهِ وَقَالَ لِلْعَاصِي بْنِ الْعَاصِ بَدَلَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَعِنْدَهُ أَنْتُمْ عَبِيدُ اللَّهِ ذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ جَمَاعَةً مِنَ الصَّحَابَةِ أَنَّهُ يَلْزَمُ الْبُخَارِيُّ أَوْ مُسْلِمٌ إِخْرَاجَ حَدِيثِهِمْ فَذَكَرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيُّ رِوَايَةَ يزِيد بن أبي حبيب عَنهُ