Al Hadith Al Mukhtarah

490 - وَأخْبرنَا الإِمَام أَبُو بكر الْقَاسِم بن عبد الله بْنِ عُمَرَ الصَّفَّارُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَنَحْنُ نَسْمَعُ بِنَيْسَابُورَ قِيلَ لَهُ أَخْبَرَكُمْ جَدُّكَ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أَنا أَحْمد بن خلف قَالَ أَنا عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْحَافِظُ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِصْمَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا أَبِي ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ثَنَا عبد الرَّحْمَن بْنِ إِسْحَاقَ الْقُرَشِيِّ عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ أَعِنِّي فِي مُكَاتَبَتِي فَقَالَ أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ عَلَّمَنِيهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ جَبَلِ صِيرٍ دَيْنًا لأَدَّاهُ اللَّهُ عَنْكَ قُلِ اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلالِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ عبد الله بن عبد الرَّحْمَن عَنْ يَحْيَى بْنِ حَسَّانٍ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهِذِه رِوَايَةُ الْحَاكِمِ فِي كتاب الْمُسْتَدْرك (إِسْنَاده حسن) آخر

491 - أخبرنَا الْمُؤَيد بن عبد الرَّحِيم بن الْأُخوة بأصبهان أَن الْحُسَيْن بن عبد الْملك الأَدِيبَ أَخْبَرَهُمْ أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بن الْمثنى ثَنَا عبيد الله يَعْنِي الْقَوَارِيرِيُّ ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ثَنَا عبد الرَّحْمَن بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدَةُ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ قَالَ سَمِعْتُ شَقِيقَ بْنَ سَلَمَةَ يَقُولُ رَأَيْتُ عَلِيًّا يَتَوَضَّأُ ثَلاثًا ثَلاثًا وَقَالَ هَكَذَا تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسلم عبد الرَّحْمَن بْنُ ثَابِتٍ وَثَّقَهُ أَبُو زُرْعَةَ وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ صَالِحٌ الْحَدِيثِ وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ لَا بَأْس بِهِ (إِسْنَاده حسن)

أَبُو حَاتِمٍ لَا بَأْس بِهِ (إِسْنَاده حسن) ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ صَالِحٌ الْحَدِيثِ ← ثقة أَبُو زرْعَة، ← هَكَذَا تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ عبد الرَّحْمَن بْنُ ثَابِتٍ ← رأيت عليا يتوضأ ثلاثا ثلاثا ← شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ← عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← عبيد الله يعني القواريري ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، ← محمد بن علي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ،

492 - أخبرنَا الشريف عبد الرَّزَّاق بن عبد السَّمِيع بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَبَّاسِيُّ بِبَغْدَادَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عبد الْبَاقِي الْبَزَّارَ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبيد الله الْمَعْرُوفُ بِالْعَسْكَرِيِّ ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يحيى سُلَيْمَانَ الْمَرْوَزِيُّ ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلام ثَنَا عَاصِم بن عَليّ عَن عبد الرَّحْمَن بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ أَنَّهُ سَمِعَ مَنْ يَقُولُ وَهُوَ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا وَعُثْمَانَ يَرْحَمُهُمَا اللَّهُ يَتَوَضَّآنِ ثَلاثًا ثَلاثًا وَيَقُولانِ هَكَذَا وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مُحَمَّدٌ وَثَنَاهُ عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ الْوَلِيدِ عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ وَعِنْدَهُ (رَأَيْت عُثْمَان وعليا يتوضآن ثَلَاثًا ثَلَاثًا) (إِسْنَاده حسن)

493 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بْنُ دَهْبَلِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ كَارِه الْحَرِيمِيُّ بِالْحَرِيمِ مِنْ بَغْدَادَ أَنَّ أَبَا غَالِبٍ أَحْمَدَ بن حسن بن أَحْمد بن عبيد الله بْنِ الْبَنَّاءِ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْجَوْهَرِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مُوسَى أَبُو الْحُسَيْنِ الْحَافِظُ ثَنَا أَبُو عَرُوبَةَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَوْدُودٍ ثَنَا الْمُغِيرَةُ بن عبد الرَّحْمَن ثَنَا يَحْيَى بْنُ السَّكَنِ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عمَارَة بن أبي حَفْصَة عَن عبد الله بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ صُوحَانَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا وَإِنَّ مِنْ طَلَبِ الْعِلْمِ جَهْلا وَإِنَّ مِنْ الْقَوْلِ عِيَالا سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ فَقَالَ يَرْوِيهِ عُمَارَةُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فَرَوَى شُعْبَةُ عَنْ عمَارَة عَن عبد الله بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ صَعْصَعَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَلِكَ مُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن الْحَرَّانِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ السَّكَنِ عَنْ شُعْبَةَ وَخَالَفَهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ السَّكَنِ عَنْ أَبِي جُزَيٍّ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ بُرَيْدَةَ عَنْ صَعْصَعَةَ مُرْسَلا وَكَذَلِكَ قَالَ مَسْعُودُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي جُزَيٍّ وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْقَصَبِيُّ عَنْهُ وَخَالَفَهُ عُثْمَانُ بْنُ مَخْلَدٍ التَّمَّارُ فَقَالَ عَنْ سَلامٍ عَنْ مَطَرٍ عَنِ (ابْنِ بُرَيْدَةَ) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (إِسْنَاده ضَعِيف)

عَلِيٍّ، ← صَعْصَعَةَ بْنِ صُوحَانَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَى بْنُ السَّكَنِ، ← الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← أَبُو عَرُوبَةَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَوْدُودٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مُوسَى أَبُو الْحُسَيْنِ الْحَافِظُ ← أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْجَوْهَرِيُّ، ← قِرَاءَةً عَلَيْهِ

494 - أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن معمر بن عبد الْوَاحِد بن الفاخر الْقرشِي وَأَبُو عبد الله مَحْمُود بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن وَأَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَامِدٍ الثَّقَفِيَّانِ بِأَصْبَهَانَ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أَنَا أَبُو أَحْمَدَ عبد الْوَاحِد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَقَّالُ أَنا أَبُو أَحْمد عبيد الله بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ أَنا جَدِّي أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَمِيلٍ أَنا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعِ بن عبد الرَّحْمَن ثَنَا الْحجَّاج بن مُحَمَّد ثَنَا ابْن جرجي ثَنَا أَبُو حَرْبِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ الدِّيلِيُّ عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ وَعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَرَجُلٍ عَنْ زَاذَانَ كَذَا قَالا بَيْنَا النَّاسُ ذَاتَ يَوْمٍ عِنْدَ عَلِيٍّ إِذْ وَافَقُوا مِنْهُ نَفْسًا طَيِّبَةً فَقَالُوا حَدِّثْنَا عَنْ أَصْحَابِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ عَنْ أَيِّ أَصْحَابِي قَالُوا أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابِي فَأَيهمْ تُرِيدُونَ قَالُوا النَّفَرُ الَّذِينَ رَأَيْنَاكَ تُلَطِّفُهُمْ بِذِكْرِكَ وَالصَّلاةِ عَلَيْهِمْ دُونَ الْقَوْمِ قَالَ أَيُّهُمْ قَالُوا عبد الله بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ عَلِمَ السُّنَّةَ وَقَرَأَ الْقُرْآنَ وَكَفَى بِهِ عِلْمًا ثُمَّ خَتَمَ بِهِ عِنْدَهُ فَلَمْ يَدْرُوا عَلَى مَا يُرِيدُ بِقَوْلِهِ كَفَى بِهِ علما كفى بِعَبْد الله بْنِ مَسْعُودٍ أَمْ كَفَى بِالْقُرْآنِ قَالُوا فَحُذَيْفَةُ قَالَ عَلِمَ أَوْ عُلِّمَ أَسْمَاءُ الْمُنَافِقِينَ وَسَأَلَ عَنِ الْمُعْضِلاتِ حِينَ غُفِلَ عَنْهَا فَإِنْ تَسْأَلُوهُ عَنْهَا تَجِدُوهُ بِهَا عَالِمًا قَالُوا فَأَبُو ذَرٍّ قَالَ وَعَى عِلْمًا شَحِيحًا حَرِيصًا شَحِيحًا عَلَى دِينِهِ حَرِيصًا عَلَى الْعِلْمِ وَكَانَ يُكْثِرُ السُّؤَالَ فَيُعْطَى وَيُمْنَعُ أَمَا أَنْ قَدْ مُلِئَ لَهُ فِي وِعَائِهِ حَتَّى امْتَلأَ قَالُوا فَسَلْمَانُ قَالَ ذَاكَ امْرِؤٌ مِنَّا وَإِلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ مَنْ لَكُمْ بِمِثْلِ لُقْمَانَ الْحَكِيمِ عَلِمَ الْعِلْمَ الأَوَّلَ وَأَدْرَكَ الْعِلْمَ الآخَرَ وَقَرَأَ الْكِتَابَ الأَوَّلَ وَالْكِتَابَ الآخَرَ وَكَانَ بَحْرًا لَا يُنْزَفُ قَالُوا فَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ قَالَ ذَاكَ امْرِؤٌ خَلَطَ اللَّهُ الإِيمَانَ بِلَحْمِهِ وَدَمِهِ وَعَظْمِهِ وَشَعْرِهِ وَبَشَرِهِ لَا يُفَارِقُ الْحَقَّ سَاعَةً حَيْثُ زَالَ زَالَ مَعَهُ لَا يَنْبَغِي لِلنَّارِ أَنْ تَأْكُلَ مِنْهُ شَيْئًا قَالُوا فَحَدِّثْنَا عَنْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ مَهْلا نَهَى اللَّهُ عَنِ التَّزْكِيَةِ قَالَ قَالَ قَائِلٌ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُول {وَأما بِنِعْمَة رَبك فَحدث} قَالَ فَإِنِّي أُحَدِّثُ بِنِعَمَةِ رَبِّي كَثِيرًا إِذَا سَأَلْتُ أَعْطَيْتُ وَإِذَا سَكَتُّ ابْتُدِيتُ فَبَيْنَ الْجَوَارِحِ وَصَوَابه الجوانح مني علما جما فَقَامَ عبد الله بْنُ الْكَوَّاءِ الأَعْوَرُ مِنْ بَنِي بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا {وَالذَّارِيَاتِ ذَروا} قَالَ الرِّيَاح قَالَ فَمَا {فَالْحَامِلَات وقرا} قَالَ السَّحَاب قَالَ فَمَا {فَالْجَارِيَات يسرا} قَالَ السفن قَالَ فَمَا {فَالْمُقَسِّمَات أمرا} قَالَ الْمَلَائِكَةُ وَلا تَعُدْ لِمِثْلِ هَذَا وَلا تَسْأَلُنِي عَنْ مِثْلِ هَذَا قَالَ فَمَا {وَالسَّمَاءِ ذَات الحبك} قَالَ دَارُ الْخَلْقِ الْحَسَنِ قَالَ فَمَا السَّوَادُ الَّذِي فِي حَرْفِ الْقَمَرِ قَالَ أَعْمَى يَسْأَلُ عَن عمياء مَا الْعلم أردْت بهدا وَيْحَكَ سَلْ تَفَقُّهًا وَلا تَسْأَلْ تَعَنُّتًا أَوْ قَالَ تَعَتُّهًا سَلْ عَمَّا يَعْنِيكَ وَدَعْ مَا لَا يَعْنِيكَ قَالَ فَوَاللَّهِ إِنَّ هَذَا لَيَعْنِينِي قَالَ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ {وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فمحونا آيَة اللَّيْل} السَّوَادُ الَّذِي فِي حَرْفِ الْقَمَرِ قَالَ فَمَا الْمَجَرَّةُ قَالَ شَرْجُ السَّمَاءِ وَمِنْهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ زَمَنَ الْغَرَقِ عَلَى قَوْمِ نُوحٍ قَالَ فَمَا قَوْسُ قُزَحَ قَالَ لَا تَقُلْ قَوْسُ قُزَحَ فَإِنَّ قُزَحَ الشَّيْطَانُ وَلَكِنَّهُ الْقَوْسُ وَهِيَ أَمَانَةٌ مِنَ الْغَرَقِ قَالَ فَكَمْ بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى أَرْضٍ قَالَ قَدْرُ دَعْوَةِ عَبْدٍ دَعَا اللَّهَ لَا أَقُولُ غَيْرَ ذَلِكَ قَالَ فَكَمْ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قَالَ مَسِيرَةُ يَوْمٍ لِلشَّمْسِ مَنْ حَدَّثَكَ غَيْرَ ذَلِكَ فَقَدْ كَذَبَ قَالَ فَمَنِ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {وَأَحلُّوا قَومهمْ دَار الْبَوَار} قَالَ دَعْهُمْ فَقَدْ كُفِيتَهُمْ قَالَ فَمَا ذُو الْقَرْنَيْنِ قَالَ رَجُلٌ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى قَوْمِ كَفَرَةِ أَهْلِ الْكِتَابِ كَانَ أَوَائِلُهُمْ عَلَى حَقٍّ فَأَشْرَكُوا بِرَبِّهِمْ وَابْتَدَعُوا فِي دِينِهِمْ فَأَحْدَثُوا عَلَى أَنْفُسِهِمٍ فَهُمُ الْيَوْمَ يَجْتَهِدُونَ فِي الْبَاطِلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى حَقٍّ وَيَجْتَهِدُونَ فِي الضَّلالَةِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى هُدًى فَضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسِبُونَ أَنَّهُمْ يَحْسِنُونَ صُنْعًا قَالَ رَفَعَ صَوْتَهُ وَقَالَ وَمَا أَهْلُ النَّهْرَوَانِ غَدًا مِنْهُمْ بِبَعِيدٍ قَالَ فَقَالَ ابْنُ الْكَوَّاءِ وَاللَّهِ لَا أَسْأَلُ سِوَاكَ وَلا أَتْبَعُ غَيْرَكَ قَالَ فَقَالَ إِنْ كَانَ الأَمْرُ إِلَيْكَ فَافْعَلْ (إِسْنَاده صَحِيح)

أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَامِدٍ الثَّقَفِيَّانِ بِأَصْبَهَانَ ← أَبُو عبد الله مَحْمُود بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن ← الإِمَامُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن معمر بن عبد الْوَاحِد بن الفاخر الْقرشِي

495 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيّ أَن الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخَلالَ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ أَنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنا أَحْمَدُ بن عَليّ ثَنَا عبيد الله يَعْنِي القواريري (ح) (إِسْنَاده صَحِيح)

إسناده صحيح ← عبيد الله يعني القواريري ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← قِرَاءَةً عَلَيْهِ ← أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَلالَ

496 - وَأخْبرنَا أَبُو روح عبد الْمعز بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيَّ بِهَا أَنَّ زَاهِرَ بْنَ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيَّ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أَنَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْكَنْجَرُوذِيُّ أَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ أَنَا جَدِّي ثَنَا بُنْدَارٌ قَالا ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي بَوْلِ الرَّضِيعِ يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلامِ وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ خُزَيْمَةَ وَفِي رِوَايَةِ الْقَوَارِيرِيِّ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الرَّضِيعِ يُنْضَحُ قَالَ قَتَادَةُ هَذَا إِذَا لَمْ يُطْعَمِ الطَّعَامَ فَإِذا طعم الطَّعَام غسلا جَمِيعًا (إِسْنَاده صَحِيح)

أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ بهَا

497 - وَأخْبرنَا عبد الله بْنُ أَبِي الْمَجْدِ بِبَغْدَادَ أَنَّ هِبَةَ اللَّهِ بن مُحَمَّد أَخْبَرَهُمْ أَنا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ أَنا أَبُو بكر الْقطيعِي ثَنَا عبد الله حَدثنِي أبي وعبيد الله بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ قَالُوا ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَوْلُ الْغُلامِ الرَّضِيعِ يُنْضَحُ وَبَوْلُ الْجَارِيَةِ يُغْسَلُ قَالَ قَتَادَةُ وَهَذَا مَا لَمْ يُطْعَمَا فَإِذَا طُعِمَا غُسِلا جَمِيعًا رَفَعَهُ هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ وَوَقَفَهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى عَنْ مُعَاذٍ وَعَنْ مُسَدَّدٍ عَنْ يَحْيَى عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ وَلَمْ يَرْفَعْهُ مُسَدَّدٌ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ بُنْدَارٍ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْ حَوْثَرَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمِنْقَرِيِّ وَمُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيِّ كِلاهُمَا عَنْ مُعَاذٍ وَرَوَاهُ أَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ عَنِ ابْنِ خُزَيْمَة سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ فَقَالَ رَفَعَهُ هِشَامُ بْنُ أَبِي عبد الله من رِوَايَة ابْنه معَاذ وَعبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث عَنْ هِشَامٍ وَوَقَفَهُ غَيْرُهُمَا عَنْ هِشَامٍ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَهَمَّامٌ عَنْ قَتَادَة مَوْقُوفا وَالله أعلم (إِسْنَاده صَحِيح)

عَلِيٍّ، ← أَبِي الْأَسْوَدِ ← أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ← أَبِي وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبُو بكر الْقطيعِي ← أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ ← عبد الله بْنُ أَبِي الْمَجْدِ بِبَغْدَادَ أَنَّ هِبَةَ اللَّهِ بن مُحَمَّد

498 - أخبرنَا أَبُو مُسلم الْمُؤَيد بن عبد الرَّحِيم بن الْأُخوة بأصبهان أَن الْحُسَيْن بن عبد الْملك الأَدِيبَ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أَنا إِبْرَاهِيمُ سِبْطُ بحرويه أَنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْمُقْرِئِ أَنا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ثَنَا إِسْحَاقُ هُوَ ابْن أبي إِسْرَائِيل ثَنَا سُفْيَان عَن عبد الْملك بْنِ أَعْيَنَ عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَتَانِي عبد الله بْنُ سَلامٍ وَقَدْ وَضَعْتُ قَدَمِي فِي الْغَرْزِ فَقَالَ لَا تَقْدَمِ الْعِرَاقَ فَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يُصِيبَكَ بِهَا ذُبَابُ السَّيْفِ قَالَ عَلِيٌّ وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أَخْبَرَنِي بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو الأَسْوَدِ فَمَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ قَطُّ مُحَارِبًا يُخْبِرُ بِذَا عَنْ نَفسه (إِسْنَاده صَحِيح)

أَبُو مُسلم الْمُؤَيد بن عبد الرَّحِيم بن الْأُخوة بأصبهان

499 - وَأَخْبَرَتْنَا أُمُّ حَبِيبَةَ عَائِشَةُ بِنْتُ مَعْمَرِ بْنِ عبد الْوَاحِد بِأَصْبَهَانَ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أَنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ النُّعْمَانِ أَنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ الْمُقْرِئِ أَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَافِعٍ الْخُزَاعِيُّ ثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ثَنَا سُفْيَانُ عَن عبد الْملك بْنِ أَعْيَنَ عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ أَتَانِي عبد الله بْنُ سَلامٍ وَقَدْ أَدْخَلْتُ رِجْلِي فِي الْغَرْزِ فَقَالَ أَيْنَ تُرِيدُ قُلْتُ الْعِرَاقَ قَالَ أَمَا إِنَّكَ إِنْ جِئْتَهَا لَيُصِيبُكَ بِهَا ذُبَابُ السَّيْفِ ثُمَّ قَالَ وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهُ قَالَ أَبُو حَرْبٍ فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ فَتَعَجَّبْتُ مِنْهُ فَقلت محَارب يُحَدِّثُ بِمِثْلِ هَذَا عَنْ نَفْسِهِ رَوَاهُ أَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْحُبَابِ عَن إِبْرَاهِيم بن بشار عَن سُفْيَان (إِسْنَاده صَحِيح)

وَأَخْبَرَتْنَا أُمُّ حَبِيبَةَ عَائِشَةُ بِنْتُ مَعْمَرِ بْنِ عبد الْوَاحِد بِأَصْبَهَانَ

500 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُبَارَكُ بْنُ الْمَعْطُوشِ بِبَغْدَادَ أَنَّ هِبَةَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ أَنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ ثَنَا أَبِي ثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنِ الْمِنْهَالِ عَن عباد بن عبد الله الأَسَدِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة وأنذر عشيرتك الْأَقْرَبين قَالَ جَمَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ فَاجْتَمَعَ ثَلاثُونَ فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا قَالَ فَقَالَ لَهُمْ مَنْ يَضْمَنُ عَنِّي دِينِي وَمَوَاعِيدِي وَيَكُونُ مَعِي فِي الْجَنَّةِ وَيَكُونُ خَلِيفَتِي فِي أَهْلِي فَقَالَ رَجُلٌ لَمْ يُسَمِّهِ شَرِيكٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْتَ كُنْتَ بَحْرًا مَنْ يقوم بِهَذَا قَالَ ثُمَّ قَالَ الآخَرُ قَالَ فَعَرَضَ ذَلِكَ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ فَقَالَ عَلِيٌّ أَنَا قَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه عباد بن عبد الله الْأَسدي سمع عليا وَفِيه نظر (إِسْنَاده ضَعِيف)

أَبُو طَاهِرٍ الْمُبَارَكُ بْنُ الْمَعْطُوشِ بِبَغْدَادَ

501 - أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بِأَصْبَهَانَ أَنَّ الْحُسَيْن بن عبد الْملك أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ أَنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ عباد بن عبد الله أَو عبد الله بْنِ عَبَّادٍ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ صَعِدَ الْمِنْبَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَخَطَبَ ثُمَّ قَامَ إِلَيْهِ الأَشْعَثُ فَقَالَ غَلَبَتْنَا عَلَيْكَ الْحُمَيْرَاءُ فَقَالَ مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ هَؤُلاءِ الضَّيَاطِرَةِ يَتَخَلَّفُ أَحَدُهُمْ يَتَقَلَّبُ عَلَى حَشَايَاهُ وَهَؤُلاءِ يَهْجُرُونَ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ إِنْ طَرَدْتُهُمْ إِنِّي إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُهُ وَهُوَ يَقُولُ لَيَضْرِبَنَّكُمْ عَلَى الدِّينِ عُودًا كَمَا ضَرَبْتُمُوهُمْ عَلَيْهِ سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ فَقَالَ يَرْوِيهِ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبَّادِ بْنِ عبد الله الأَسَدِيِّ عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا وَرَفَعَهُ أَبُو عَوَانَةَ وَيَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيِّ عَنِ الأَعْمَشِ وَرَوَاهُ شَرِيكٌ عَنِ الأَعْمَشِ فَنَحَا بِهِ نَحْوَ الرَّفْعِ وَلم يُصَرح بِهِ وَرَفعه صَحِيح (إِسْنَاده ضَعِيف)

زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بِأَصْبَهَانَ