Al Hadith Al Mukhtarah

364 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَاعِدٍ الْحَرْبِيُّ أَنَّ هِبَةَ اللَّهِ أَخْبَرَهُمْ أبنا الْحَسَنُ أبنا أَحْمَدُ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ السَّائِبِ بْنِ عُمَرَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بن السَّائِب كَانَ يَقُود ابْن عَبَّاس وبقيمه عِنْدَ الشُّقَّةِ الثَّالِثَةِ مِمَّا يَلِي الْبَابَ مِمَّا يَلِي الْحِجْرَ فَقُلْتُ يَعْنِي الْقَائِلَ ابْنَ عَبَّاسٍ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُومُ هَهُنَا أَوْ يُصَلِّي هَهُنَا فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَقُومُ ابْنُ عَبَّاسٍ فَيُصَلِّي

أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَاعِدٍ الْحَرْبِيُّ،

365 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلانِيُّ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَتْهُمْ أبنا مُحَمَّدُ بْنُ رِيذَةَ أبنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ثَنَا السَّائِبُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَصَوَابُهُ عَبْدُ اللَّهِ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَرْسَلَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ قُمْ فَأَرِنِي حَيْثُ صَلَّى النَّبِي ص فِي وَجْهِ الْكَعْبَةِ فَقَالَ عِنْدَ الشُّقَّةِ الثَّالِثَةِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنِ الْقَوَارِيرِيِّ وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ كِلاهُمَا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ بِنَحْوِهِ

أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلانِيُّ

366 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاعِظُ أَنَّ هِبَةَ اللَّهِ خبرهم ابْن الْحَسَنُ أبنا أَحْمَدُ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحُ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ بَعْدَ الزَّوَالِ أَرْبَعًا وَيَقُولُ إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفْتَحُ فَأُحِبُّ أَنْ أُقَدِّمَ فِيهَا عَمَلا صَالِحًا

أَبُو عَلِيٍّ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاعِظُ

367 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ أَنَّ فَاطِمَةَ الْجَوْزَدَانِيَّةَ أَخْبَرَتْهُمْ أبنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أبنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ هَذِهِ سَاعَةُ تُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ فَأُحِبُّ أَنْ يَصْعَدَ لِي فِيهَا عَمَلٌ صَالِحٌ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى عَنْ أَبِي دَاوُدَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى أَظُنُّهُ مُحَمَّدًا أَخْرَجْنَاهُ شَاهِدًا لِغَيْرِهِ

أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ

368 - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدٌ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَتْهُمْ أبنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أبنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْفضل السَّقطِي قَالَا ثَنَا سعيد بن سبيمان ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ كنت شَرِيكا للنَّبِي ص فَلَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ قَالَ أَتَعْرِفُنِي قُلْتُ كُنْتَ شَرِيكًا لِي فَنِعْمَ الشَّرِيكُ كُنْتَ لَا تُمَارِي وَلَا تُدَارِي

أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ،

369 - وَبِه ابْنا الطَّبَرَانِيّ ثَنَا غبي بن غَنَّام ثَنَا ممحمد بن عبدا لله بْنِ نُمَيْرٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأُبَايِعَهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَعْرِفُنِي قَالَ نَعَمْ أَلَمْ تَكُنْ لِي شَرِيكًا مَرَّةً فَوَجَدْتُكَ خَيْرَ شَرِيكٍ لَا تُدَارِي وَلا تُمَارِي

عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ ← مُّجَاھِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ، ← ممحمد بن عبدا لله بْنِ نُمَيْرٍ ← غبي بن غَنَّام ← وَبِهِ أبنا الطَّبَرَانِيُّ

370 - وَأخْبرنَا أَبُو هَاشم بن أمد الدُّوشَابِيُّ كِتَابَةً

أَبُو هَاشم بن أمد الدُّوشَابِيُّ كِتَابَةً

371 - وَأَخْبَرَنَا عَنْهُ الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْمَقْدِسِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّادَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْبُسْرِيِّ أَخْبَرَهُمْ أبنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاذَانَ أبنا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْفَضْلِ ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيم هُوَ ابْن الْهَيْثَم الدَّيْر عاقولي ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ سَعْدُوَيْهِ ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَوْلايَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ قَالَ كُنْتُ شَرِيكًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَقَالَ تَعْرِفُنِي قُلْتُ نَعَمْ كُنْتَ شَرِيكِي فَنِعْمَ الشَّرِيكُ كنت لَا تُمَارِي ولاتداري رَوَاهُ عبد الله بن عُثْمَان بن خَيْثَم عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ السَّائِبِ بْنِ أَبِي السَّائِبِ أَنَّهُ كَانَ يُشَارِكُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ الإِسْلامِ فِي التِّجَارَةِ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ جَاءَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرْحَبًا بِأَخِي وَشَرِيكِي كَان لَا يُدَارِي وَلا يُمَارِي وَرَوَاهُ إِسْرَائِيلُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ السَّائِبِ نَحْوَ هَذِهِ الرویۃ، وقد تقدم فی ترجمۃ السائب۔ وکلا الروایتین فیھما اختلاف، فان فی روایۃ عبداللہ بن عثمان بن خیثم، وفی روایۃ محمد بن أبی عبیدۃ، عن أبیہ، عن الأعمش، عن مجاھد۔ أن النبیﷺ القائل۔ وفی روایۃ ابراہیم بن مھاجر ومنصور بن الأسود۔ أن السائب وعبداللہ ابنہ کل واحد منھما ھو القائل للنبیﷺ، ویحتمل واللہ أعلم أن یکونا کانا یشار کان النبیﷺ جمیعاً۔ ویکون النبیﷺ قال لھما جمیعاً، أو ھما قالا للنبیﷺ، فان فی روایۃ السائب أنہ جاء الفتح، وفی روایۃ عبداللہ ھذہ: فلما قدمت المدینۃ، فیکون قصۃ السائب غیر قصۃ ابن ومن کان شریکاً لرجلٍ فلا ینکر معاونۃ الابن لہ فی تجارتہ، واللہ أعلم؟۔

عَنْهُ الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْمَقْدِسِيُّ

372۔ أخبرنا أبو المجد زاھر بن أحمد الثقفی۔ أن الحسین بن عبدالملک الخلال أخبرھم، ابنا ابراہیم بن منصور، ابنا محمد بن ابراہیم بن المقریء، ابنا أبو یعلیٰ أحمد بن علی الموصلی، ثنا محمد بن بکار، ثنا المعتمر بن سلیمان عن عبداللہ بن نسیب، عن مسلم بن عبداللہ بن سبرۃ، عن أبیہ۔ أنہ سمع النبیﷺ یقول:(أنھاکم عن ثلاث؛ عن قیل وقال، وکثرۃ السؤال، واضاعۃ المال)۔

أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ

373۔ وأخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد۔ أن فاطمۃ بنت عبداللہ أخبرتھم، ابنا محمد بن ریزۃ، ابنا سلیمان بن أحمد الطبرانی، ثنا عبدان بن أحمد، ومحمد بن علی الصائغ قالا: ثنا محمد بن بکار العیشی، ثنا معتمر بن سلیمان، عن عبداللہ بن نسیب، عن مسلم بن عبداللہ بن سبرۃ، عن أبیہ۔ أنہ سمع النبیﷺ یقول:( ان اللہ ینھاکم عن قیل وقال، وکثرۃ السؤال، واضاعۃ المال)۔ لہ شاھد فی (الصحیحین) من حدیث المغیرۃ بن شعبۃ۔

أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ

374 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ أَنَّ الْحُسَيْنَ الْخَلالَ أَخْبَرَهُمْ أبنا إِبْرَاهِيمُ سِبْطُ بَحْرَوَيْهِ أبنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ أبنا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْقَوَارِيرِيُّ ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سرجس أَن نَبِي الله ص (ح)

أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ

375 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَاعِدٍ الْحَرْبِيُّ أَنَّ هِبَةَ اللَّهِ أَخْبَرَهُمْ أبنا الْحَسَنُ أبنا أَحْمَدُ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْجُحْرِ وَإِذَا نِمْتُمْ فَأَطْفِئُوا السِّرَاجَ فَإِنَّ الْفَأْرَةَ تَأْخُذُ الفتيلة فتحرق أهل الْبَيْت وأوكؤا الأَسْقِيَةَ وَخَمِّرُوا الشَّرَابَ وَغَلِّقُوا الأَبْوَابَ بِاللَّيْلِ قَالُوا لِقَتَادَةَ مَا يُكْرَهُ مِنَ الْبَوْلِ فِي الْجُحْرِ قَالَ يُقَالُ إِنَّهَا مَسَاكِنُ الْجِنِّ اللَّفْظُ وَاحِدٌ غَيْرَ أَنَّ فِي رِوَايَةِ الْقَوَارِيرِيِّ مِنْ مَسَاكِنِ الْجِنِّ رَوَى أَبُو دَاوُدَ عَنِ الْقَوَارِيرِيِّ أَوَّلُهُ النَّهْي عَن الْبَوْل فِي الْجُحر وَرَوَاهُ النساءي عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ السَّرْجِسِيِّ عَنْ مُعَاذٍ كَذَلِكَ فِي ذِكْرِ الْبَوْلِ رَوَى عَنِ الإِمَامِ أَحْمَدَ أَنَّهُ قَالَ مَا أَعْلَمُ قَتَادَةَ رَوَى عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا عَنْ أنس قيل فَابْن سرجس فَكَأَنَّهُ لم يره سَمَاعًا لَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عبد الله فِي قَوْله خمروا الْآنِية وأوكؤا الأَسْقِيَةَ وَأَجِيفُوا الأَبْوَابَ

أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَاعِدٍ الْحَرْبِيُّ،