371 - وَأَخْبَرَنَا عَنْهُ الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْمَقْدِسِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّادَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْبُسْرِيِّ أَخْبَرَهُمْ أبنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاذَانَ أبنا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْفَضْلِ ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيم هُوَ ابْن الْهَيْثَم الدَّيْر عاقولي ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ سَعْدُوَيْهِ ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَوْلايَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ قَالَ كُنْتُ شَرِيكًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَقَالَ تَعْرِفُنِي قُلْتُ نَعَمْ كُنْتَ شَرِيكِي فَنِعْمَ الشَّرِيكُ كنت لَا تُمَارِي ولاتداري رَوَاهُ عبد الله بن عُثْمَان بن خَيْثَم عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ السَّائِبِ بْنِ أَبِي السَّائِبِ أَنَّهُ كَانَ يُشَارِكُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ الإِسْلامِ فِي التِّجَارَةِ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ جَاءَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرْحَبًا بِأَخِي وَشَرِيكِي كَان لَا يُدَارِي وَلا يُمَارِي وَرَوَاهُ إِسْرَائِيلُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ السَّائِبِ نَحْوَ هَذِهِ الرویۃ، وقد تقدم فی ترجمۃ السائب۔ وکلا الروایتین فیھما اختلاف، فان فی روایۃ عبداللہ بن عثمان بن خیثم، وفی روایۃ محمد بن أبی عبیدۃ، عن أبیہ، عن الأعمش، عن مجاھد۔ أن النبیﷺ القائل۔ وفی روایۃ ابراہیم بن مھاجر ومنصور بن الأسود۔ أن السائب وعبداللہ ابنہ کل واحد منھما ھو القائل للنبیﷺ، ویحتمل واللہ أعلم أن یکونا کانا یشار کان النبیﷺ جمیعاً۔ ویکون النبیﷺ قال لھما جمیعاً، أو ھما قالا للنبیﷺ، فان فی روایۃ السائب أنہ جاء الفتح، وفی روایۃ عبداللہ ھذہ: فلما قدمت المدینۃ، فیکون قصۃ السائب غیر قصۃ ابن ومن کان شریکاً لرجلٍ فلا ینکر معاونۃ الابن لہ فی تجارتہ، واللہ أعلم؟۔

الأحاديث المختارة · Hadith 3625