Al Hadith Al Mukhtarah

56 - وَبِه ابْنا أَبُو يعلى الْموصِلِي ثَنَا أَبُو خَيْثَمَة ثَنَا عبد الْجَبَّار الْخطابِيّ ثَنَا عبيد الله بن عَمْرو عَن عبد الْكَرِيم عَن قيس بن حبتر عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " ثمن الْكَلْب خَبِيث ". وَقَالَ: " إِذا جَاءَك يطْلب ثمن الْكَلْب فاملأ كفيه تُرَابا ". رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد أَيْضا عَن أبي نعيم كَرِوَايَة زُهَيْر. وَعَن عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد الْخطابِيّ. وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَن أبي تَوْبَة ربيع بن نَافِع عَن عبيد الله بن عَمْرو الرقي بِنَحْوِهِ. آخر

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← قيس بن حبتر ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← عبد الجبار الخطابي ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← وَبِه ابْنا أَبُو يعلى الْموصِلِي

57 - أخبرنَا أَبُو أَحْمد وَأَبُو طَاهِر أَن هبة الله أخْبرهُم ابْنا الْحسن ابْنا أَحْمد ثَنَا عبد الله حَدثنِي أبي ثَنَا زَكَرِيَّا ثَنَا عبد الله عَن عبد الْكَرِيم عَن قيس بن حبتر عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " إِن الله عز وَجل حرم عَلَيْكُم الْخمر وَالْميسر والكوبة ". وَقَالَ: " كل مُسكر حرَام ".

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← قيس بن حبتر ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← عَبْدُ اللَّهِ ← زَکَرِیَّا، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ ← أبنا الْحسن أبنا أَحْمد ← أَبُو أَحْمَدَ، وَأَبُو طَاهِرٍ، أَنَّ هِبَةَ اللَّهِ

58 - وَبِه حَدثنِي أبي ثَنَا أَبُو أَحْمد ثَنَا سُفْيَان عَن عَليّ بن بذيمة حَدثنِي قيس بن حبتر قَالَ: سَأَلت ابْن عَبَّاس عَن الْجَرّ الْأَبْيَض والجر الْأَخْضَر والجر الْأَحْمَر فَقَالَ: إِن أول من سَأَلَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَفد عبد الْقَيْس فَقَالُوا: إِنَّا نصيب من الثفل فَأَي الأسقية؟ قَالَ: " لَا تشْربُوا فِي الدُّبَّاء والمزفت والنقير والحنتم وَاشْرَبُوا فِي الأسقية ". ثمَّ قَالَ: " إِن الله حرم عَليّ أَو حرم الْخمر وَالْميسر والكوبة وكل مُسكر حرَام ". قَالَ سُفْيَان: قلت لعَلي بن بذيمة: مَا الكوبة؟ قَالَ: الطبل.

الطبل. ← سُفْيَان: قلت لعَلي بن بذيمة: مَا الكوبة؟ ← إِن الله حرم عَليّ أَو حرم الْخمر وَالْميسر والكوبة وكل مُسكر حرَام ← لَا تشْربُوا فِي الدُّبَّاء والمزفت والنقير والحنتم وَاشْرَبُوا فِي الأسقية ثمَّ ← نصيب من الثفل فَأَي الأسقية؟ ← إِن أول من سَأَلَ النَّبِي وَفد عبد الْقَيْس ← الْجَرّ الْأَبْيَض والجر الْأَخْضَر والجر الْأَحْمَر ← سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ← قيس بن حبتر ← عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو أَحْمَدَ ← أَبِي ← وبه

59 - وَبِه حَدثنِي أبي ثَنَا أَحْمد بن عبد الْملك وَعبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد قَالَا: ثَنَا عبيد الله يَعْنِي ابْن عَمْرو عَن عبد الْكَرِيم عَن قيس بن جبتر عَن ابْن عَبَّاس: عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: " إِن الله تَعَالَى حرم عَلَيْكُم الْخمر وَالْميسر والكوبة " وَقَالَ: " كل مُسكر حرَام ".

إِن الله تَعَالَى حرم عَلَيْكُم الْخمر وَالْميسر والكوبة وَقَالَ: كل مُسكر حرَام ← رَسُولِ اللَّهِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← قيس بن جبتر ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو ← أَحْمد بن عبد الْملك وَعبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد ← أَبِي ← وبه

60 - وَأخْبرنَا زَاهِر بن أَحْمد الثَّقَفِيّ أَن الْحُسَيْن بن عبد الْملك الأديب أخْبرهُم ابْنا إِبْرَاهِيم ابْنا مُحَمَّد ابْنا أَبُو يعلى الْموصِلِي ثَنَا زُهَيْر ثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله الْأَسدي ثَنَا سُفْيَان عَن عَليّ بن بذيمة عَن قيس بن حبتر قَالَ: سَأَلت ابْن عَبَّاس عَن الْجَرّ الْأَبْيَض والجر الْأَخْضَر والأحمر فَقَالَ: عَن أول من سَأَلَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَفد عبد الْقَيْس فَقَالَ: " لَا تشْربُوا فِي الدُّبَّاء والمزفت والنقير والحنتم وَلَا تشْربُوا فِي الْجَرّ وَاشْرَبُوا فِي الأسقية " قَالَ: " فَإِن اشْتَدَّ فِي الأسقية فصبوا عَلَيْهِ المَاء ". قَالُوا فِي الثَّالِثَة أَو فِي الرَّابِعَة قَالَ: " أهريقوه ". ثمَّ قَالَ: " إِن الله حرم عَليّ أَو حرم الْخمر وَالْميسر والكوبة وكل مُسكر حرَام ". قَالَ سُفْيَان: قلت لعَلي بن بذيمة: مَا الكوبة؟ قَالَ: الطبل. رَوَاهُ أَبُو حَاتِم البستي عَن أبي يعلى الْموصِلِي بِنَحْوِهِ. إِنَّمَا قصدنا ذكر الميسر والكوبة.

زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ،

61 - أخبرنَا أَبُو الْمجد زَاهِر بن أَحْمد الثَّقَفِيّ أَن الْحُسَيْن بن عبد الْملك الأديب أخْبرهُم ابْنا إِبْرَاهِيم بن مَنْصُور ابْنا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم المقرىء ابْنا أَبُو يعلى الْموصِلِي ثَنَا أَبُو بكر هُوَ ابْن أبي شيبَة ثَنَا أَبُو خَالِد الْأَحْمَر عَن الضَّحَّاك بن عُثْمَان عَن مخرمَة بن سُلَيْمَان عَن كريب عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " لَا ينظر الله إِلَى رجل أَتَى رجلا أَو امْرَأَة فِي دبرهَا ".

أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ

62 - وَأخْبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حَمْزَة بن مُحَمَّد بن أبي جميل الْقرشِي الدِّمَشْقِي وَأَبُو الْفضل إِسْمَاعِيل بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن الجنوزي جَمِيعًا بِدِمَشْق أَن أَبَا الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مَنْصُور الغساني الْمَالِكِي أخْبرهُم قِرَاءَة عَلَيْهِ ابْنا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان بن أبي الْحَدِيد السّلمِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ قيل لَهُ: أخْبركُم جدكم أَبُو بكر مُحَمَّد بن عُثْمَان بن أبي الْحَدِيد السّلمِيّ قَالَ: ابْنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن سهل السامري الْمَعْرُوف بالخرائطي فِيمَا قرىء عَلَيْهِ وَأَنا أسمع ثَنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الْجُنَيْد ثَنَا يُوسُف بن أبي أُميَّة الثَّقَفِيّ ثَنَا عبد الله بن سعيد الْكِنْدِيّ ثَنَا أَبُو خَالِد الْأَحْمَر عَن الضَّحَّاك بن عُثْمَان عَن مخرمَة بن سُلَيْمَان عَن كريب عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " لَا ينظر الله إِلَى رجل أَتَى رجلا أَو امْرَأَة فِي دبرهَا ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَن ابي سعيد عبد الله الْكِنْدِيّ وَقَالَ: حَدِيث حسن غَرِيب. وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ أَيْضا عَن أبي سعيد الْكِنْدِيّ وَعَن هناد عَن وَكِيع عَن الضَّحَّاك بِإِسْنَادِهِ من قَول ابْن عَبَّاس. وَرَوَاهُ أَبُو حَاتِم بن حبَان عَن الْحسن بن سُفْيَان عَن أبي بكر بن أبي شيبَة.

63 - أخبرنَا أَبُو أَحْمد عبد الله بن أَحْمد الْحَرْبِيّ وَأَبُو طَاهِر الْمُبَارك الحريمي أَن هبة الله أخْبرهُم ابْنا الْحسن ابْنا أَحْمد ثَنَا عبد الله حَدثنِي أبي ثَنَا الحكم بن مُوسَى ثَنَا عِيسَى بن يُونُس عَن رشدين عَن أَبِيه عَن ابْن عَبَّاس: أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يتنفس فِي الْإِنَاء مرَّتَيْنِ.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← رشدين ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ ← أبنا الْحسن أبنا أَحْمد ← أَبُو طَاهِرٍ الْمُبَارَكُ الْحَرِيمِيُّ، أَنَّ هِبَةَ اللَّهِ ← أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ

64 - وَأخْبرنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد وَفَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر أَن فَاطِمَة بنت عبد الله أَخْبَرتهم ابْنا مُحَمَّد ابْنا سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ ثَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْبَراء ثَنَا الْمعَافي بن سُلَيْمَان ثَنَا عِيسَى بن يُونُس عَن رشدين بن كريب عَن أَبِيه عَن ابْن عَبَّاس: أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ إِذا شرب تنفس مرَّتَيْنِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَن عَليّ بن خشرم عَن عِيسَى بن يُونُس وَقَالَ: حَدِيث غَرِيب لَا نعرفه إِلَّا من حَدِيث رشدين. وَرَوَاهُ ابْن ماجة عَن هِشَام بن عمار وَمُحَمّد بن الصَّباح عَن مَرْوَان بن مُعَاوِيَة عَن رشدين. قلت: رشدين هَذَا تكلم فِيهِ. غير أَنه رُوِيَ فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث ثُمَامَة بن عبد الله بن أنس عَن جده: أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يتنفس فِي الْإِنَاء ثَلَاثًا.

فَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدٍ الْخَيْرِ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ

65 - أخبرنَا أَبُو طَاهِر الحريمي وَأَبُو أَحْمد الْحَرْبِيّ أَن هبة الله أخْبرهُم ابْنا الْحسن ابْنا أَحْمد ثَنَا عبد الله حَدثنِي أبي ثَنَا يَعْقُوب ثَنَا أبي عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن مُحَمَّد بن الْوَلِيد بن نويفع عَن كريب مولى ابْن عَبَّاس عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: بعث بَنو سعد بن بكر ضمام بن ثَعْلَبَة وافدا إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. فَقدم عَلَيْهِ وأناخ بعيره على بَاب الْمَسْجِد ثمَّ عقله ثمَّ دخل الْمَسْجِد وَرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم جَالس فِي أَصْحَابه وَكَانَ ضمام رجلا جلدا أشعر ذَا غديرتين. فَأقبل حَتَّى وقف على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي أَصْحَابه فَقَالَ: أَيّكُم ابْن عبد الْمطلب؟ فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " أَنا ابْن عبد الْمطلب " قَالَ: مُحَمَّد؟ قَالَ: " نعم " قَالَ: ابْن عبد الْمطلب إِنِّي سَائِلك ومغلظ فِي الْمَسْأَلَة فَلَا تجدن فِي نَفسك قَالَ: " لَا أجد فِي نَفسِي فسل عَمَّا بدا لَك ". قَالَ: أنْشدك الله إلهك وإله من كَانَ قبلك وإله من هُوَ كَائِن بعْدك آللَّهُ بَعثك إِلَيْنَا رَسُولا؟ قَالَ: " اللَّهُمَّ! نعم ". قَالَ: فأنشدك بِاللَّه إلهك وإله من كَانَ قبلك وإله من هُوَ كَائِن بعْدك آللَّهُ أَمرك أَن تَأْمُرنَا أَن نعبده وَحده لَا نشْرك بِهِ شَيْئا وَأَن نخلع هَذِه الأنداد الَّتِي كَانَت آبَاؤُنَا يعْبدُونَ مَعَه؟ قَالَ: " اللَّهُمَّ! نعم ". قَالَ: فأنشدك الله إلهك وإله من كَانَ قبلك وإله من هُوَ كَائِن بعْدك آللَّهُ امرك أَن تصلي هَذِه الصَّلَوَات الْخمس؟ قَالَ: " اللَّهُمَّ! نعم ". قَالَ: ثمَّ جعل يذكر فَرَائض الْإِسْلَام فَرِيضَة فَرِيضَة: الزَّكَاة وَالصِّيَام وَالْحج وَشَرَائِع الْإِسْلَام كلهَا يناشده فِي الَّتِي قبلهَا. حَتَّى إِذا فرغ قَالَ: فَإِنِّي أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأشْهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله وسأؤدي هَذِه الْفَرَائِض وأجتنب مَا نهيتني عَنهُ ثمَّ لَا أَزِيد وَلَا أنقص. قَالَ: ثمَّ انْصَرف رَاجعا إِلَى بعيره قَالَ: فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حِين ولى: " إِن يصدق ذُو العقيصتين يدْخل الْجنَّة ". قَالَ: فَأتى إِلَى بعيره فَأطلق عقاله ثمَّ خرج حَتَّى قدم على قومه فَاجْتمعُوا إِلَيْهِ فَكَانَ أول مَا تكلم بِهِ أَن قَالَ: بئست اللات والعزى قَالُوا: مَه ضمام! اتَّقِ البرص والجذام اتَّقِ الْجُنُون. قَالَ: وَيْلكُمْ إنَّهُمَا وَالله مَا يضران وَلَا ينفعان إِن الله عز وَجل قد بعث رَسُولا وَأنزل عَلَيْهِ كتابا استنقذكم بِهِ مِمَّا كُنْتُم فِيهِ وَإِنِّي أشهد أَن لَا غله إِلَّا الله وَأشْهد أَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله. قد جِئتُكُمْ من عِنْده بِمَا أَمركُم بِهِ ونهاكم عَنهُ. قَالَ: فوَاللَّه! مَا أَمْسَى من ذَلِك الْيَوْم وَفِي حاضره رجلا وَلَا امْرَأَة إِلَّا مُسلما قَالَ: يَقُول ابْن عَبَّاس: فَمَا سمعنَا بوافد قوم كَانَ أفضل من ضمام بن ثَعْلَبَة.

أَبُو أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْحَرِيمِيُّ،

66 - وَأخْبرنَا أَبُو مُحَمَّد هبة الله يحيى بن عَليّ بن حيدرة الْمصْرِيّ بهَا أَن عبد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير بن عَليّ السَّعْدِيّ أخْبرهُم ابْنا عَليّ بن الْحسن بن مُحَمَّد الخلعي ابْنا عبد الرَّحْمَن بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد التجِيبِي ابْنا عبد الله بن جَعْفَر الْورْد الْبَغْدَادِيّ ابْنا عبد الرَّحِيم بن عبد الله بن عبد الرَّحِيم البرقي ابْنا عبد الْملك بن هِشَام ثَنَا زِيَاد بن عبد الله البكائي قَالَ ابْن إِسْحَاق: فَحَدثني مُحَمَّد بن الْوَلِيد بن نويفع عَن كريب مولى ابْن عَبَّاس عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: بعثت بَنو سعد بن بكر ضمام بن ثَعْلَبَة وافدا إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقدم عَلَيْهِ وأناخ بعيره على بَاب الْمَسْجِد ثمَّ عقله.. فَذكر الحَدِيث بِطُولِهِ بِنَحْوِ الحَدِيث قبله. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِنَحْوِهِ عَن مُحَمَّد بن عَمْرو زنيج الرَّازِيّ عَن سَلمَة بن الْفضل عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن سَلمَة بن كهيل وَمُحَمّد بن الْوَلِيد بن نويفع عَن كريب.

أَبُو مُحَمَّد هبة الله يحيى بن عَليّ بن حيدرة الْمصْرِيّ بهَا

67 - أخبرنَا أَبُو الْمجد زَاهِر بن أَحْمد الثَّقَفِيّ أَن الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال أخْبرهُم ابْنا إِبْرَاهِيم بن مَنْصُور ابْنا أَبُو يعلى الْموصِلِي ثَنَا بشر بن الْوَلِيد ثَنَا شريك عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن مولى ىل طَلْحَة عَن كريب قَالَ: جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ: يارسول الله! إِن أُخْتِي نذرت أَن تحج مَاشِيَة فَقَالَ: " إِن الله عز وَجل لَا يصنع بشقاء أختك شَيْئا لتحج راكبة ولتكفر عَن يَمِينهَا ".

يَمِينِهَا ← إِن الله عز وَجل لَا يصنع بشقاء أختك شَيْئا لتحج راكبة ولتكفر ← يارسول الله! إِن أُخْتِي نذرت أَن تحج مَاشِيَة ← جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ← كُرَيْبٍ، ← مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن مولى ىل طَلْحَة ← شَرِيکٍ ← بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← ابْنا إِبْرَاهِيم بن مَنْصُور ابْنا أَبُو يعلى الْموصِلِي ← أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَلالَ