Al Hadith Al Mukhtarah

44 - وَأخْبرنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد أَن الْحسن بن أَحْمد الْحداد أخْبرهُم قِرَاءَة عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضر ابْنا أَبُو نعيم أَحْمد بن عبد الله ابْنا عبد الله بن جَعْفَر ثَنَا يُونُس بن حبيب ثَنَا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ ثَنَا حَمَّاد عَن عَمْرو عَن عَوْسَجَة عَن ابْن عَبَّاس: أَن رجلا أعتق عبدا لَهُ ثمَّ مَاتَ وَلَيْسَ لَهُ وَارِث غَيره فورثه رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ورث الْأَسْفَل من الْأَعْلَى. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَن مُوسَى بن إِسْمَاعِيل عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَمْرو. وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَن مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر الْعَدنِي وَقَالَ: حَدِيث حسن. وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ عَن قُتَيْبَة عَن سُفْيَان وَعَن أبي دَاوُد الْحَرَّانِي عَن أبي عَاصِم عَن ابْن جريج عَن ابْن عَمْرو. قَالَ النَّسَائِيّ: عَوْسَجَة لَيْسَ بالمشهور وَلَا نعلم أحدا يروي عَنهُ غير عَمْرو.

أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ

45 - أخبرنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني بأصبهان وَفَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر بِالْقَاهِرَةِ أَن فَاطِمَة بنت عبد الله اخبرتهم ابْنا مُحَمَّد بن عبد الله ابْنا سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ ثَنَا عَبْدَانِ بن أَحْمد ثَنَا مُحَمَّد بن عَمْرو بن الْعَبَّاس الْبَاهِلِيّ ثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن عَمْرو بن دِينَار عَن عَوْسَجَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ قيل يارسول الله! مَا يمْنَع حبش بني الْمُغيرَة أَن يأتوك إِلَّا أَنهم يَخْشونَ أَن تردهم. قَالَ: " لَا خير فِي الْحَبَش إِذا جَاعُوا سرقوا وَإِذا شَبِعُوا زنوا وَإِن فيهم لخلتين حسنتين: إطْعَام الطَّعَام وبأس عِنْد الْبَأْس ".

فَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ الْخَيْرِ بِالْقَاهِرَةِ ← أَبُو جَعْفَر الصيدلاني

46 - أخبرنَا أَبُو مُسلم الْمُؤَيد بن عبد الرَّحِيم وَعَائِشَة بنت معمر أَن سعيد بن أبي الرَّجَاء أخْبرهُم ابْنا أَحْمد بن مُحَمَّد بن النُّعْمَان ابْنا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء ثَنَا إِسْحَاق بن أَحْمد الْخُزَاعِيّ ثَنَا مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر الْعَدنِي ثَنَا أَبُو أُسَامَة قَالَ: حَدثنِي عَوْف بن حَيَّان الْأَزْدِيّ عَن ابْن عَبَّاس: إِن السّبْعين الَّذِي اخْتَار مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام من قومه إِنَّمَا أخذتهم الرجفة أَنهم لم ينهوا عَن الْعجل وَلم يرْضوا بِهِ. عَوْف لم يذكرهُ أَبُو حَاتِم فِي كِتَابه.

عَائِشَة بنت معمر ← أَبُو مُسلم الْمُؤَيد بن عبد الرَّحِيم

47 - أخبرنَا أَبُو طَاهِر الحريمي وَأَبُو أَحْمد الْحَرْبِيّ أَن هبة الله أخْبرهُم ابْنا الْحسن ابْنا أَحْمد ثَنَا عبد الله حَدثنِي أبي ثَنَا وَكِيع ثَنَا عبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَمْرو بن عُثْمَان عَن أمه فَاطِمَة بنت الْحُسَيْن عَن ابْن عَبَّاس (ح) . وَصَفوَان قَالَ: ابْنا عبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَمْرو عَن أمه فَاطِمَة بنت حُسَيْن أَنَّهَا سَمِعت ابْن عَبَّاس يَقُول: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " لَا تديموا إِلَى المجذمين النّظر ".

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أمه فَاطِمَة بنت حُسَيْن أَنَّهَا ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، ← ابْنا عبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد ← وَصَفوَان ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أمه فاطمة بنت الحسين ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ ھنْدٍ ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ ← أبنا الْحسن أبنا أَحْمد ← أَبُو طَاهِر الحريمي وَأَبُو أَحْمد الْحَرْبِيّ أَن هبة الله

48 - وَأخْبرنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد الصيدلاني قِرَاءَة عَلَيْهِ فِيمَا أرى أَن مَحْمُود بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصيرفيني أخْبرهُم قِرَاءَة عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضر ابْنا مُحَمَّد بن عبد الله بن شَاذان ابْنا عبد الله بن مُحَمَّد القباب ابْنا أَبُو بكر أَحْمد بن عَمْرو بن أبي عَاصِم ثَنَا أَبُو بكر هُوَ ابْن أبي شيبَة ثَنَا وَكِيع عَن عبد الله بن سعيد عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَمْرو بن عُثْمَان عَن أمه فَاطِمَة بنت الْحُسَيْن عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " لَا تديموا النّظر إِلَى المجذمين ". رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد أَيْضا عَن إِسْحَاق بن عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد عَن مُحَمَّد من آل عَمْرو بن عُثْمَان. وَرَوَاهُ ابْن ماجة عَن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم عَن عبد الله بن نَافِع عَن ابْن أبي الزِّنَاد وَعَن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الخصيب عَن وَكِيع عَن عبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد جَمِيعًا عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَمْرو بن عُثْمَان الْمَعْرُوف بالديباج عَن أمه فَاطِمَة. وَقد رَوَاهُ عبد الله بن عَامر الْأَسْلَمِيّ عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَمْرو عَن أمة فَاطِمَة عَن أَبِيهَا الْحُسَيْن عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. وَفِيه زِيَادَة. والأسلمي تكلم فِيهِ غير وَاحِد من الْأَئِمَّة وَرِوَايَة عبد الله بن سعيد أولى وَالله أعلم.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أمه فاطمة بنت الحسين ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، ← وَكِيعٌ، ← أَبُو بَكْرٍ هُوَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ

49 - أخبرنَا أَبُو هَاشم الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عَليّ الْمُؤَدب بأصبهان أَن أَبَا الْخَيْر مُحَمَّد بن أَحْمد الباغبان أخْبرهُم وَهُوَ حَاضر ابْنا أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن ابْنا أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه ثَنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن زيد فِيمَا أرى ثَنَا أَحْمد بن عَمْرو بن الضَّحَّاك ثَنَا أَحْمد بن خُزَيْمَة ثَنَا حبيب بن أبي مَرْزُوق ثَنَا ابْن أخي الزُّهْرِيّ عَن عَمه عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: أول من يُعْطي كِتَابه بِيَمِينِهِ ابو سَلمَة بن عبد الْأسد قَالَ: وَهُوَ الَّذِي يَقُول (هاؤم اقرؤا كِتَابيه) قَالَ: وَكَانَ ابْن عَبَّاس يقْرؤهَا كل واشرب ياأبا سَلمَة هَنِيئًا بِمَا أسلفت فِي الْأَيَّام الخالية. وَأما الَّذِي يُعْطي كِتَابه بِشمَالِهِ فَأول من يعطاه أَخُوهُ سُفْيَان بن عبد الْأسد. آخر

وَكَانَ ابْن عَبَّاس يقْرؤهَا كل ← (هاؤم اقرؤا كِتَابيه) ← وَهُوَ الَّذِي ← أوَّلُ من يعطى كتابه بيمينه أَبو سلمة بنُ عَبْدِ الأَسَدِ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عَمِّہٖ ← ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي مَرْزُوقٍ ← أحمد بن خزيمة ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الضَّحَّاكِ ← إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن زيد فِيمَا أرى

50 - أخبرنَا أَبُو مُسلم الْمُؤَيد بن عبد الرَّحِيم بن الْإِخْوَة أَن أَبَا سهل مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن سَعْدَوَيْه أخْبرهُم ابْنا عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الرَّازِيّ ابْنا عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يُوسُف ابْن إِبْرَاهِيم بن عبد الصَّمد الْهَاشِمِي ثَنَا أَبُو مُصعب ثَنَا مَالك عَن ابْن شهَاب عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد قَالَ: سَمِعت رجلا يسْأَل عبد الله بن عَبَّاس عَن الْأَنْفَال فَقَالَ ابْن عَبَّاس: الْفرس من النَّفْل وَالسَّلب من النَّفْل. ثمَّ أعَاد الْمَسْأَلَة فَقَالَ ذَلِك ابْن عَبَّاس أَيْضا فَقَالَ الرجل: الْأَنْفَال الَّتِي قَالَ الله فِي كِتَابه مَا هِيَ؟ قَالَ: الْقَاسِم: فَلم يزل يسْأَله حَتَّى كَاد أَن يحرجه. ثمَّ قَالَ ابْن عَبَّاس: أَتَدْرُونَ مَا مثل هَذَا؟ مثل صبيغ الَّذِي ضربه عمر بن الْخطاب.

الرجل الأنفال التي ← ذَلِك ابْن عَبَّاس أَيْضا ← ابْن عَبَّاس: الْفرس من النَّفْل وَالسَّلب من النَّفْل. ثمَّ أعَاد الْمَسْأَلَة ← الأَنْفَالِ} ← رَجُلاً يَسْأَلُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ

51 - أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن حَمْزَة بن عَليّ بن طَلْحَة الْبَغْدَادِيّ بِالْقَاهِرَةِ أَن أَبَا الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن الْحصين أخْبرهُم ابْنا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غيلَان ابْنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الشَّافِعِي ثَنَا إِسْحَاق بن الْحُسَيْن الْحَرْبِيّ ثَنَا أَبُو حُذَيْفَة ثَنَا سُفْيَان عَن يحيى بن سعيد عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد قَالَ: كنت عِنْد ابْن عَبَّاس فَجَاءَهُ أَعْرَابِي فَقَالَ: ياابن عَبَّاس! إِن فِي حجري يتامى ولي إبل وَلَهُم إبل وَأَنا أمنح فِي إبلي وأفقر. فَمَا يحل لي من أَبَانهَا؟ قَالَ: إِن كنت تبغي ضَالَّتهَا وَتَهْنَأ جَرْبَاهَا وَتَلوط حَوْضهَا وتسقي عَلَيْهَا فَاشْرَبْ غير مُضر بِنَسْل وَلَا نَاهِك فِي الْحَلب.

ياا بن عَبَّاس! إِن فِي حجري يتامى ولي إبل وَلَهُم إبل ← كنت عِنْد ابْن عَبَّاس فَجَاءَهُ أَعْرَابِي ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَرْبِيُّ،

52 - أخبرنَا أَبُو أَحْمد عبد الله الْحَرْبِيّ وَأَبُو طَاهِر الْمُبَارك الحريمي أَن هبة الله أخْبرهُم ابْنا الْحسن ابْنا أَحْمد ثَنَا عبد الله حَدثنِي أبي ثَنَا زَكَرِيَّا بن عدي ابْنا عبيد الله هُوَ ابْن عَمْرو عَن عبد الْكَرِيم عَن قيس بن حبتر التَّمِيمِي عَن ابْن عَبَّاس: عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه نهى عَن ثمن الْخمر وَمهر الْبَغي وَثمن الْكَلْب. قَالَ: " إِذا جَاءَك يطْلب ثمن الْكَلْب فامل كفيه تُرَابا ".

إِذا جَاءَك يطْلب ثمن الْكَلْب فامل كفيه تُرَابا ← ثمن الْخمر وَمهر الْبَغي وَثمن الْكَلْب. ← رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ نَهَى ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← قيس بن حبتر التَّمِيمِي ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← زَكَرِيَّا بن عدي ابْنا عبيد الله هُوَ ابْن عَمْرو ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ ← أبنا الْحسن أبنا أَحْمد ← أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ الْحَرْبِيُّ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْمُبَارَكُ الْحَرِيمِيُّ، أَنَّ هِبَةَ اللَّهِ

53 - وَبِه حَدثنِي أبي ثَنَا وَكِيع عَن إِسْرَائِيل عَن عبد الْكَرِيم عَن قيس بن حبتر عَن ابْن عَبَّاس قَالَ نهى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن مهر الْبَغي وَثمن الْكَلْب وَثمن الْخمر.

مهر الْبَغي وَثمن الْكَلْب وَثمن الْخمر. ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← قيس بن حبتر ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← اِسْرَائِیْلُ ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← وبه

54 - وَبِه حَدثنِي أبي ثَنَا أَحْمد بن عبد الْملك ثَنَا عبيد الله عَن عبد الْكَرِيم عَن قيس بن جبتر عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: نهى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن ثمن الْخمر وَمهر الْبَغي وَثمن الْكَلْب. وَقَالَ: " إِذا جَاءَ صَاحبه يطْلب ثمنه فامل كفيه تُرَابا ".

إِذا جَاءَ صَاحبه يطْلب ثمنه فامل كفيه تُرَابا ← ثمن الْخمر وَمهر الْبَغي وَثمن الْكَلْب. ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← قيس بن جبتر ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ← أَبِي ← وبه

55 - وَأخْبرنَا أَبُو الْمجد زَاهِر الثَّقَفِيّ أَن الْحُسَيْن بن الْخلال أخْبرهُم ابْنا إِبْرَاهِيم ابْنا مُحَمَّد ابْنا أَبُو يعلى الْموصِلِي ثَنَا زُهَيْر ثَنَا الْفضل بن دُكَيْن ثَنَا إِسْرَائِيل عَن عبد الْكَرِيم عَن قيس بن حبتره عَن ابْن عَبَّاس رفع الحَدِيث قَالَ: " ثمن الْكَلْب وَمهر الْبَغي وَثمن الْخمر حرَام ".

ثَمَنُ الْكَلْبِ وَمَهْرُ الْبَغِيِّ وَثَمَنُ الْخَمْرِ حَرَامٌ. ← ابْن عَبَّاس رفع الحَدِيث ← قيس بن حبتره ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← اِسْرَائِیْلُ ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ ← زُهَيْرٍ ← أبنا إِبْرَاهِيمُ، أبنا مُحَمَّدٌ، أبنا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، ← وَأخْبرنَا أَبُو الْمجد زَاهِر الثَّقَفِيّ أَن الْحُسَيْن بن الْخلال