Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

5298 حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال حدثنا يحيى بن حماد قال أخبرنا أبو عوانة قال أخبرنا عمر بن أبي سلمة عن أبيه قال أخبرني أسامة بن زيد قال مررت فإذا علي والعباس عليهما السلام قاعدان فقالا يا أسامة استأذن لنا فقلت يا رسول الله إن عليا والعباس بالباب يستأذنان قال أتدري ما جاء بهما قلت لا قال لكني أدري ائذن لهما فدخلا فقال علي يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال فاطمة ابنة محمد قال إني لست أسأل عن النساء قال من أنعم الله عليه وأنعمت عليه أسامة بن زيد قال علي ثم من قال ثم أنت

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← أَبِيهِ ← عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

5299 حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال حدثنا أبو همام فهد بن سلام قال حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه @ 324 @ عن أسامة بن زيد قال أتى علي والعباس عليهما السلام وأنا في المسجد فقالا استأذن لنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلت فاستأذنت لهما فقال أتدري فيما جاءا فقلت لا والله فقال ولكني أدري ائذن لهما فدخلا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله جئناك نسألك عن أحب أهل بيتك إليك قال فقال فاطمة فقالا لسنا نسألك عن النساء إنما نسألك عن الرجال قال فقال أسامة فقال العباس شبه المغضب ثم من يا رسول الله قال ثم علي فقال جعلت عمك آخر القوم فقال يا عباس إن عليا سبقك بالهجرة قال أبو جعفر فكان في حديث إبراهيم بن مرزوق أن سؤال علي كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم عن أحب الناس إليه وفي حديث ابن أبي داود سؤاله كان إياه عن أحب أهل بيته إليه فكان جوابه عليه السلام له في ذلك ما ذكر من جوابه له في ذلك إياه في هذين الحديثين وفيهما أن أسامة كان أحب الرجال إليه فقال قائل فقد رويتم عنه صلى الله عليه وسلم في موضع آخر أن أسامة كان من محبته ما يخالف هذا فذكر

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← أَبِيهِ ← عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أبو همام فهد بن سلام ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ

5300 ما قد حدثنا يزيد بن سنان وفهد بن سليمان قالا @ 325 @ حدثنا القعنبي قال قرأت على مالك عن عبد الله بن دينار قال قال ابن عمر بعث النبي صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد فطعن بعض الناس في إمرته فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن تطعنوا في إمرته فقد كنتم تطعنون في إمرة أبيه من قبل وايم الله إنه كان خليقا للإمارة وإن كان لمن أحب الناس إلي وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده

عَبْدُ اللہِ بْنُ دِینَارٍ ← عَلَى مَالِكٍ؛ ← الْقَعْنَبِيُّ ← يزيد بن سنان وفهد بن سليمان ← ما قد

5301 وما قد حدثنا نصر بن مرزوق قال حدثنا علي بن معبد

عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ← نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← وما قد

5302 وما قد حدثنا يوسف بن يزيد قال حدثنا حجاج بن إبراهيم ثم اجتمعا فقال كل واحد منهما قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر هذا الحديث @ 326 @ قال ففي هذا الحديث من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أسامة من أحب الناس إليه وفي الحديث الذي رويته قبله أنه أحب الرجال إليه فهذان حديثان متضادان فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أنهما ليسا بمتضادين كما ظن لأن الحديث الأول إنما كان فيه سؤال علي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أحب الناس إليه وعن أحب أهل بيته إليه وإخباره إياه جوابا له أنه فاطمة وفي الحديث الثاني قوله صلى الله عليه وسلم في أسامة إنه من أحب الناس إليه والناس فيهم فاطمة فلما كانت فاطمة عليها السلام في محبته عليه السلام فوق أسامة من محبته كان موضع أسامة من محبته دون ذلك فكان من أحب الناس إليه إذا كان في الناس النساء والرجال وكان أحب الرجال إليه إذ ليست فاطمة من الرجال ولكنها من النساء وفي ذلك ما قد دل على أن لا تضاد في واحد من هذين الحديثين للآخر منهما قال فقد رويتم من جوابه كان لعمرو بن العاص لما سأله عن أحب الناس إليه فذكر

ابْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ دِینَارٍ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ← حجاج بن إبراهيم ثم اجتمعا ← يوسف بن يزيد ← وما قد

5303 ما قد حدثنا محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ ومحمد بن خزيمة قالا حدثنا معلى بن أسد قال حدثنا عبد العزيز بن المختار قال حدثنا خالد الحذاء عن أبي عثمان قال حدثني عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل قال فقلت أي الناس أحب إليك فقال عائشة فقلت فمن الرجال قال فأبوها قلت ثم من قال عمر بن الخطاب فعد رجالا قال فبهذا الحديث جواب رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرا بما أجابه به فيه @ 328 @ وهو خلاف ما أجاب به عليا في حديث أسامة الذي قد ذكرته في هذا الباب وذكر في ذلك أيضا

عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← أَبِي عُثْمَانَ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ← مُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ← محمدُ بنُ إسماعيلَ بنِ سالمٍ الصائغُ ← ما قد

5304 ما قد حدثنا أحمد بن شعيب قال أخبرنا علي بن سعيد بن مسروق قال حدثنا علي بن مسهر عن إسماعيل يعني ابن أبي خالد عن قيس يعني ابن أبي حازم عن عمرو بن العاص قال قلت يا رسول الله أي الناس أحب إليك فأحبه قال عائشة قلت لست أسألك عن النساء إنما أسألك عن الرجال فقال أبو بكر أو قال أبوها رضي الله عنه فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أنه قد يحتمل أن يكون عمرو علم أن لأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من محبته إياهم ما ليس لغيرهم فكان سؤاله رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أحب الناس إليه يريد @ 329 @ به الناس الذين هم سوى أهل بيته وعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم مراده كان في ذلك فأجابه بالجواب الذي أجابه به مما ذكر في حديثه وكان حديث أسامة فيه ذكر سؤال علي عليه السلام إياه عما سأله عنه وعلي من أهل بيته فأجابه بما أجابه به مما ذكر جوابه إياه في ذلك الحديث فقال قائل فقد ذكر في ذلك أسامة وليس من أهل بيته فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أنه قد يحتمل أن يكون كان ذلك منه وأسامة حينئذ من أهل بيته لأن اباه قد كان يدعى ابنه فيقال زيد بن محمد

عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← قَيْسٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَازِمٍ، ← إِسْمَاعِيلَ -يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ- ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ← ما قد

5305 كما حدثنا روح بن الفرج قال حدثنا أبو زيد عبد الرحمن بن أبي الغمر قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال والله إن كنا لنسمي زيد بن حارثة زيد بن محمد حتى أنزل الله عز وجل " ادعوهم لآبائهم " الأحزاب 5 @ 330 @ قال أبو جعفر فكان أسامة حينئذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم ابن ابن فكان بذلك من أهل بيته وبذلك المعنى تقدم في محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم من سواه ممن ذكر في حديثه ذلك من أهل بيته ثم نسخ الله عز وجل ذلك بما نسخه به مما قد تلونا وبقوله عز وجل " ما كان محمد أبا أحد من رجالكم " الأحزاب 40 وأعاد زيدا وأسامة وأمثالهما إلى قوله عز وجل " ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم " الأحزاب 5 وفي ذلك ما قد دل أن أسامة لما خرج عن البنوة التي كان فيها مما استحق به تقدم غيره من أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في محبة رسول الله أن محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك قد عادت إلى من كان ذكره من محبته بمحبته بعده من أهل بيته وقال قائل آخر قد رويتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى ما قد رويتموه عنه فيه مما قد ذكرتموه في هذا الباب وأنتم تروون عنه ما يخالف ذلك فذكر

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، ← أَبُو زَيْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْغمُرِ ← رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ← كَمَا

5306 ما قد حدثنا مالك بن يحيى الهمداني أبو غسان قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء قال أخبرني الجريري عن عبد الله بن @ 331 @ شقيق قال سألت عائشة أي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أحب إليه قالت أبو بكر قلت ثم من قالت ثم عمر قلت ثم من قالت ثم أبو عبيدة بن الجراح قال قلت ثم من فسكتت قال فالذي في هذا الحديث من هذا المعنى يخالف ما قد رويتموه قبله في حديث أسامة بن زيد في هذا الباب فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أنه لا خلاف في شيء مما قد رويناه في هذا الباب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن الذي رويناه عنه في حديث أسامة على حقائق ما كان عنده صلى الله عليه وسلم في ذلك لأنه كان مسؤولا عنه ومجيبا لسائله عما أجابه به في حديث أسامة والذي في حديث عائشة هو جوابها عما سألت عنه عما كان عليه وذلك على ما يقع في قلبها مما كان عليه صلى الله عليه وسلم وقد يكون على خلاف ذلك @ 332 @ قال فقد رويتم عنها جوابا منها عن مثل هذا السؤال ما يخالف هذا الجواب وذكر

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ← الْجُرَيْرِيِّ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، ← مالك بن يحيى الهمداني أبو غسان ← ما قد

5307 ما قد حدثنا أحمد بن شعيب قال أخبرنا محمد بن آدم قال حدثنا ابن أبي غنية عن ابيه عن أبي إسحاق عن جميع وهو ابن عمير قال دخلت مع أبي على عائشة وأنا غلام فذكر لها عليا فقالت ما رأيت رجلا كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منه ولا امرأة أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من امرأته

جُمَيْعٍ وَهُوَ ابْنُ عُمَيْرٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبِيهِ ← ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ← ما قد

5308 وما قد حدثنا الحسن بن عبد الله بن منصور البالسي قال حدثنا الهيثم بن جميل قال حدثنا هشيم عن العوام بن حوشب عن جميع بن عمير قال @ 333 @ دخلت مع أمي على عائشة فقالت لها أمي من كان أحب النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فاطمة قالت فمن الرجال قالت زوجها قال فالذي عنها في هذا الحديث يخالف الذي عنها في الحديث الذي ذكرتموه عنها قبله في هذا الباب فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أنه لا خلاف في ذلك كما ظن ولكن عائشة سئلت في حديثها الأول عن أحب الناس كان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان الذي عندها أن أحدا لا يذهب عنه أن أحدا لا يتقدم أهل بيته في محبته كما لم يتقدم أحد سواهم إياهم في التبليغ عنه في الموسم سورة براءة وفي قوله إنه لا يبلغ عني إلا رجل من أهل بيتي فأجابت بالجواب المذكور فيه عن أحب الناس كان إليه سوى أهل بيته وسئلت في حديثها الثاني عن علي وهو من أهل بيته فأجابت فيه بالجواب الذي أجابت به فيه وفي ذلك ما قد حقق ما حملنا عليه معنى حديث أسامة وحديث عمرو على ما ذكرنا من معنى كل واحد منهما الذي ذكرناه في هذا الباب وما حقق ما ذكرنا فيما رويناه عن عائشة من سائر أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن سواهم من الناس في محبته

جميع بن عمير ← الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، ← هُشَيْمٌ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← الحسن بن عبد الله بن منصور البالسي ← وما قد

5309 ما قد حدثنا أبو أمية قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا يونس بن أبي إسحاق قال حدثنا العيزار بن حريث قال @ 334 @ قال النعمان بن بشير استأذن أبو بكر رضي الله عنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة تقول والله لقد عرفت أن عليا أحب إليك من أبي مرتين أو ثلاثا فاستأذن أبو بكر رضي الله عنه فدخل فأهوى إليها وقال يا بنت فلانة ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان في هذا الحديث وقوف رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما قالت عائشة من ذلك فلم ينكره عليها وخرج جميع معاني كل ما رويناه في هذا الباب خروجا لا تضاد فيه ولم يكن ما ذكرناه من تقديم علي عليه السلام في محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر فيها بمانع أن يكون أبو بكر يتقدمه بالفضل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن كل واحد منهما له موضعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم من محبة ومن فضل رضوان الله عليهما وعلى سائر أصحابه سواهما والله نسأله التوفيق

الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← ما قد