شرح مشكل الآثار الطحاوي #4019
4019 حدثنا علي بن شيبة قال حدثنا عبيد الله بن موسى العبسي قال حدثنا شيبان وهو النحوي عن منصور عن شقيق عن عبد الله قال قيل لنبي الله صلى الله عليه وسلم إن فلانا نام الليلة حتى أصبح فقال ذاك رجل بال الشيطان في أذنه
عَبْدُ اللَّهِ ← شَقِيقٍ، ← مَنْصُورٌ، ← شيبان وهو النحوي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ،
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4019
شرح مشكل الآثار الطحاوي #4020
4020 حدثنا الحسن بن عبد الله بن منصور البالسي قال حدثنا الهيثم بن جميل عن جرير بن عبد الحميد عن منصور بن @ 192 @ المعتمر عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الذي ينام من أول الليل إلى آخره قال ذاك الذي بال الشيطان في أذنه
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي وَائِلٍ، ← مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← الحسن بن عبد الله بن منصور البالسي
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4020
شرح مشكل الآثار الطحاوي #4021
4021 حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس قال حدثنا هارون بن عبد الله الحمال قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زائدة عن منصور عن شقيق عن عبد الله قال ذكرت عند النبي صلى الله عليه وسلم رجلا فقلت إن فلانا نام الليلة حتى أصبح لم يصل فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذاك رجل بال الشيطان في أذنه أو في أذنيه قال فتأملنا هذا الحديث لنقف على المراد به إن شاء الله فوجدنا فيه حديث إسحاق أن ذلك الرجل لم يكن صلى حتى أصبح ووجدنا من الأخلاق المحمودة التي ارتضاها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته ذكره لهم خلافها
عَبْدُ اللَّهِ ← شَقِيقٍ، ← مَنْصُورٌ، ← زَائِدَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ،
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4021
شرح مشكل الآثار الطحاوي #4022
4022 ما قد حدثنا عبد الغني بن أبي عقيل اللخمي قال @ 193 @ حدثنا عبد الرحمن بن زياد قال حدثنا شعبة عن سيار بن سلامة قال دخلت مع أبي على أبي برزة فسمعته يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره النوم قبل العشاء الآخرة والحديث بعدها
دخلت مع أبي على أبي برزة ← سَيَّارِ بْنِ سَلَامَةَ، ← شُعْبَةُ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ← عبد الغني بن أبي عقيل اللخمي ← ما قد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4022
شرح مشكل الآثار الطحاوي #4023
4023 وحدثنا محمد بن خزيمة قال حدثنا حجاج بن المنهال الأنماطي قال حدثنا حماد بن سلمة عن سيار بن سلامة ثم ذكر بقية الحديث على ما في حديث عبد الغني بن أبي عقيل وكان النوم المذكور في الحديث الذي بدأنا بذكره في هذا الباب نوما كان من نائمه تضييعه فرض الله عز وجل في العشاء ثم خلافه لما كرهه له نبيه صلى الله عليه وسلم من النوم قبلها الذي كان سببا لتضييعها ولترك أداء فرضها في الوقت الذي أوجب الله عز وجل عليه أداءه فيه فكان في ذلك مخالفا لربه عز وجل مطيعا للشيطان فيما يريده منه فضرب @ 194 @ على أذنيه بذلك النوم وهو ما ألقي فيهما من ثقل النوم والعرب تسمي مثل ذلك ضربا على الأذن ومنه قول الله عز وجل في أهل الكهف " فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا " الكهف 11 وأضيف ذلك الفعل به إلى الشيطان لأنه مما يرضاه الشيطان منه وذكر فيه بول الشيطان في أذنه أي فعل به أقبح ما يفعل بالنوام وليس ذلك على حقيقة البول منه في أذنه ولكن على المثل والاستعارة في المعنى كمثل ما قال صلى الله عليه وسلم مما قد ذكرناه فيما تقدم منا في كتابنا هذا من عقد الشيطان عند رأس من نام ثلاث عقد لا يريد بذلك ثلاث عقد من العقد التي يعقد بها بنو آدم ولكن مثلا لها واستعارة لمعناها لأن العقد التي يعقدها بنو آدم تمنع من يعقدونه بها من التصرف لما يحاول التصرف فيه فكان مثله ما يكون من الشيطان للنائم الذي لا يقوم من نومه إلى ما ينبغي أن يقوم إليه النوام من ذكر الله عز وجل ومن الصلاة له فهذا أحسن ما حضرنا مما يحتمله هذا الحديث والله عز وجل أعلم بما أراده رسوله صلى الله عليه وسلم في ذلك وإياه نسأله التوفيق
سَيَّارِ بْنِ سَلَامَةَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حجاج بن المنهال الأنماطي ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4023
شرح مشكل الآثار الطحاوي #4024
4024 حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال حدثنا حامد بن يحيى البلخي قال حدثنا معن بن عيسى قال حدثني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي عن أبيه عن أبي ثعلبة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الذي يدرك صيده بعد ثلاث ليأكله إلا أن ينتن
أَبِي ثَعْلَبَةَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← مَعْن بن عيسی ← حَامِدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4024
شرح مشكل الآثار الطحاوي #4025
4025 حدثنا علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا حماد بن خالد الخياط عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي ثعلبة الخشني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رميت الصيد فأدركته بعد ثلاث وسهمك فكله ما لم ينتن @ 196 @ قال أبو جعفر ففي هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم منعه من أكل لحم الصيد إذا أنتن فقال قائل فقد رويتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يخالف هذا وذكر ما قد حدثنا ابن أبي داود قال حدثنا أبو معمر قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس رضي الله عنه قال جعل المهاجرون والأنصار يحفرون الخندق ثم يؤتون بملء كف من الشعير فيصنع لهم بإهالة سنخة فيوضع بين يدي القوم والقوم جياع وهي بشعة في الحلق ولها ريح منكر فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أن الذي في @ 197 @ هذا الحديث غير الذي في الحديث الأول لأن الذي في الحديث الأول في لحم المذكى الذي قد عاد بالنتن الذي حدث فيه حتى أعاده إلى الجيف من الميتات وأعاده بها إلى الخبائث التي حرمها بقوله عز وجل في صفة نبيه وهو قوله " ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث " الأعراف 157 وهذا من الخبائث وأما الإهالة فليس من الأشياء التي حلت في بدنها بالذكاة وإنما هي مما سوى ذلك كالسمن واللبن وكما أشبههما وكان حدوث السنخ فيه إنما هو تغير طعمه لا فساده في نفسه كفساد اللحم الذي ذكرناه قبله وإنما حدوث ذلك فيه كحدوث السنخ في الأدهان التي يدهن الناس بها وفي الزيت الذي يأتدمون به فليس ذلك مما يحرم واحدا منهما عليهم كما لا يحرم حدوث مثل ذلك في الماء الذي يشربونه ويتطهرون به ذلك الماء عليهم لأن ذلك عارض فيه لا انقلاب له إلى نوع آخر كانقلاب اللحم إلى الفساد الذي ينقلب إليه فيصير به كالأشياء المذمومة من الجيف ومما سواها والله نسأله التوفيق
أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ، ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4025
شرح مشكل الآثار الطحاوي #4026
4026 حدثنا الربيع بن سليمان المرادي قال حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا إسماعيل بن عياش قال حدثنا عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب بن كيسان ونعيم بن عبد الله عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما حسر عنه البحر فكل وما ألقى فكل وما وجدته ميتا طافيا فوق الماء فلا تأكل @ 199 @
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← وهب بن كيسان ونعيم بن عبد الله ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ،
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4026
شرح مشكل الآثار الطحاوي #4027
4027 وقد حدثنا فهد بن سليمان قال حدثنا علي بن عياش الحمصي قال حدثنا إسماعيل بن عياش ثم ذكر بإسناده مثله
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ ← فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← وقد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4027
شرح مشكل الآثار الطحاوي #4028
4028 حدثنا يزيد بن سنان قال حدثنا أحمد بن عبدة قال حدثنا يحيى بن سليم قال حدثنا إسماعيل بن أمية عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ألقى البحر أو جزر عنه فكلوه وما طفا فلا تأكلوه @ 200 @ فذهب قوم إلى كراهة أكل ما طفا من السمك ومنعوا من ذلك وجعلوا حكمه كحكم اللحم الذي أنتن فمنع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك من أكله على ما قد ذكرنا في حديث أبي ثعلبة الذي رويناه في الباب الذي قبل هذا الباب ورووا في ذلك أيضا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من ما يوافق هذا المعنى ما قد حدثنا محمد بن خزيمة قال حدثنا الحجاج بن المنهال قال حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن ميسرة أن عليا رضي الله عنه قال ما قذف البحر حلال وكان يكره الطافي من السمك وما قد حدثنا أحمد بن الحسن الكوفي قال حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي عن حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن زاذان وميسرة أو أحدهما عن علي انه كره الطافي من السمك وما قد حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال حدثنا عبد الصمد بن عبد @ 201 @ الوارث قال حدثنا همام بن يحيى قال حدثنا عطاء بن السائب عن ميسرة عن علي عليه السلام قال كل ما قذف البحر وما طفا فلا تأكل قالوا وما يطفو من السمك فإنما يطفو لفساده وفي ذلك نتن لحمه وممن ذهب إلى هذا القول أبو حنيفة وأصحابه وقد أباح ذلك قوم وهم مالك والشافعي واحتجوا في ذلك بما قد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4028
شرح مشكل الآثار الطحاوي #4029
4029 مما قد حدثناه يونس بن عبد الأعلى قال أخبرنا عبد الله بن وهب أن مالكا أخبره عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من آل ابن الأزرق عن المغيرة بن أبي بردة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في ماء البحر هو الطهور ماؤه الحلال ميتته
عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← مما قد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4029
شرح مشكل الآثار الطحاوي #4030
4030 وما قد حدثنا نصار بن حرب المسمعي البصري قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة الزرقي عن المغيرة بن أبي بردة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله فتأملنا هذا الحديث في إسناده فوجدنا يحيى بن سعيد الأنصاري قد رواه عن المغيرة بن عبد الله
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ← سعيد بن سلمة الزرقي ← صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← نصار بن حرب المسمعي البصري ← وما قد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4030
