شرح مشكل الآثار الطحاوي #1461
ما قد حدثنا ابن أبي داود قال ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع البهراني قال ثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال حدثني حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال بعثني أبو بكر رضي الله عنه فيمن يؤذن يوم النحر بمنى أن لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الأكبر يوم النحر والحج الأكبر الحج وإنما قيل الحج الأكبر من قيل الناس الحج الأصغر قال ففي هذا الحديث أن يوم الحج الأكبر يوم النحر فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أن ما في هذا الحديث مما قد تحققنا أنه من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مخالف @ 94 @ لما قد رويناه قبله في هذا الباب إذ كان قوله ويوم الحج الأكبر يوم النحر قد يحتمل أن يكون قوله الأكبر نعتا للحج لا لليوم ويكون ذلك موافقا لحديث عبد الله بن عمرو الذي رويناه في هذا الباب ويكون اليوم مضافا إليه حتى تصح هذه الآثار كلها لا يضاد شيء منها شيئا ثم قال هذا القائل وفي هذا الحديث وإنما قيل الحج الأكبر من أجل قول الناس الحج الأصغر فاستدل بذلك فيما ذكر على أنه إنما قيل للحج الذي كان عامئذ الحج الأكبر القول الذي كان الناس يقولونه الحج الأصغر قال وهذا خلاف ما في حديث عبد الله بن عمرو الذي رويتموه فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أن الذي في هذا الحديث من قول الناس الحج الأصغر لا يدرى ما هو ولا عن من حكي من رواة هذا الحديث وقد يحتمل أن يكون من كلام الزهري فإنه قد كان يفعل ذلك كثيرا يخلط كلامه بالحديث فيتوهم أنه منه وليس هو منه ولذلك قال له موسى بن عقبة افصل كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم من كلامك وإذا كان ذلك الكلام يحتمل ما قد ذكرنا كان ما قد رويناه عن عبد الله بن عمرو من حقيقة المعنى كان في ذلك أولى منه وكان ما قال من ذلك معقولا إذا كان الحج بعد استدارة الزمان رجع إلى شهر بعينه يجري عليه حج الناس إلى يوم القيامة فكان ذلك إماما لهم كان الأكبر من الحج الذي يرجع إليه غيره من الحج الذي يكون بعده إلى يوم القيامة من قدوة أهله لما فيه وفي ذلك ما قد وجب له ما قاله فيه عبد الله بن عمرو والله نسأله التوفيق
حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← أَبُو اليَمَانِ الحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ البَهْرَانِيُّ، ← ابن أبي داود ← ما قد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1461