Saturday, Rabiʻ I 3, 1448 AH · Aug 15, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح مشكل الآثار الطحاوي

Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

6,179 Hadith1004 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح مشكل الآثار الطحاوي #1725

ما قد حدثنا المزني قال أخبرنا الشافعي قال ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن أيوب السختياني قال قال أبو قلابة الجرمي ثنا مالك بن الحويرث أبو سليمان قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في ناس ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عشرين ليلة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رفيقا رحيما فلما ظن أنا قد اشتهينا أهلنا واشتقنا سألنا عن @ 429 @ من تركنا بعدنا فأخبرنا فقال ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم وأمروهم وذكر أشياء أحفظها أو لا أحفظها وصلوا كما رأيتموني أصلي فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم قال أبو جعفر وكان الواجب على المتبايعين على الهجرة الإقامة بدار الهجرة في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد وفاته حتى يصرفهم هو في حياته ثم خلفاؤه رضوان الله عليهم من بعده فيما يصرفونهم فيه من غزو من بقي على الكفر ومن حفظ ما عسى أن يفتتحوه من بلدان أهله وكان رجوعهم إلى دار أعرابيتهم حراما عليهم لأنهم يكونون بذلك مرتدين عن الهجرة إلى الأعرابية ومن عاد كذلك كان ملعونا على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم

مَالِکُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ أَبُو سُلَيْمَانَ ← أَبُو قِلَابَةَ الْجَرْمِيُّ، ← اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الْمُزَنِيُّ ← ما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1725

شرح مشكل الآثار الطحاوي #1726

كما قد حدثنا بكار بن قتيبة قال ثنا حسين بن حفص الأصبهاني قال ثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن الحارث بن عبد الله @ 430 @ أن ابن مسعود قال آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهده إذا علموا به والواشمة والمستوشمة للحسن ولاوي الصدقة والمرتد أعرابيا بعد هجرته ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم إلى يوم القيامة

الْحَارِثِ بن عبد الله ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← حُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، ← بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ← كما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1726

شرح مشكل الآثار الطحاوي #1727

وكما حدثنا علي بن شيبة قال ثنا عبيد الله بن موسى العبسي قال ثنا سفيان عن الأعمش ثم ذكر بإسناده مثله إلا أنه قال وشاهداه إذا علما به

الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ، ← وَكَمَا

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1727

شرح مشكل الآثار الطحاوي #1728

وكما حدثنا علي بن شيبة ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن الأعمش ثم ذكر بإسناده مثله

الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ، ← وَكَمَا

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1728

شرح مشكل الآثار الطحاوي #1729

وكما حدثنا أحمد بن شعيب قال أنبأ إسماعيل بن @ 431 @ مسعود قال ثنا خالد يعني ابن الحارث عن شعبة عن سليمان قال سمعت عبد الله بن مرة ثم ذكر بإسناده مثله ويدخل في هذا أيضا ما قد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأعرابي الذي بايعه فلما وعك بالمدينة سأله أن يقيله من بيعته

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← سُلَیْمَانَ ← شُعْبَةُ ← خَالِدٌ -يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ-، ← أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ← وَكَمَا

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1729

شرح مشكل الآثار الطحاوي #1730

كما قد حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال أنبأ ابن وهب أن مالكا أخبره عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن أعرابيا بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام فأصاب الأعرابي وعك بالمدينة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أقلني بيعتي فأبى ثم جاءه فقال أقلني بيعتي فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج الأعرابي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها قال أبو جعفر وهي على الإسلام أي على الإسلام الذي يكون ببيعته إياه مهاجرا يجب عليه به المقام عنده كما يجب على المهاجرين من الإقامة عنده ليصرفه فيما يصرفه فيه وفيما ذكرنا ما قد بان به الفرق بين بيعة المهاجر وبين بيعة الأعرابي والله نسأله التوفيق

أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← كما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1730

شرح مشكل الآثار الطحاوي #1731

حدثنا فهد بن سليمان وعلي بن عبد الرحمن بن المغيرة قالا ثنا سعيد بن أبي مريم قال ثنا يحيى بن أيوب عن ابن حرملة وهو عبد الرحمن قال حدثني محمد بن عبد الله بن الحصين أنه سمع عبد الله بن جرهد هكذا قال فهد في حديثه وقال علي في حديثه إنه سمع عمر بن عبد الله بن جرهد ثم اجتمعا جميعا فقالا يقول سمعت رجلا يقول لجابر بن عبد الله من بقي معك من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بقي أنس بن مالك وسلمة بن الأكوع فقال رجل أما سلمة فقد ارتد عن هجرته فقال جابر لا تقل ذلك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ابدوا يا أسلم فقالوا يا رسول الله إنا نخاف أن نرتد عن هجرتنا فقال ابدوا فأنتم مهاجرون حيث كنتم

مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُصَيْنِ ← ابن حرملة وهو عبد الرحمن ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1731

شرح مشكل الآثار الطحاوي #1732

حدثنا فهد قال ثنا ابن أبي مريم قال ثنا يحيى بن أيوب عن ابن حرملة عن محمد بن إياس بن سلمة بن الأكوع أن أباه حدثه أن سلمة بن الأكوع قدم المدينة فلقيه بريدة بن حصيب فقال ارتددت عن هجرتك يا سلمة فقال معاذ الله إني في إذن من رسول الله صلى الله عليه وسلم إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ابدوا يا أسلم انتسموا الرياح واسكنوا الشعاب فقالوا إنا نخاف أن يضرنا ذلك في هجرتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم مهاجرون حيث كنتم

مُحَمَّدِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، ← ابْنُ حَرْمَلَةَ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← فهد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1732

شرح مشكل الآثار الطحاوي #1733

حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال ثنا أبو معشر البراء قال أبو جعفر أبو @ 435 @ معشر يوسف بن يزيد البراء براء العود قال حدثنا عبد الرحمن بن حرملة عن محمد بن إياس بن سلمة قال حدثني أبي قال قدم سلمة بن الأكوع المدينة فلقيه بريدة فقال يا سلمة ارتددت عن هجرتك قال معاذ الله إني في إذن من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابدوا يا أسلم فاسكنوا الشعاب قالوا يا رسول الله إنا نخاف أن يضرنا ذلك في هجرتنا قال أنتم مهاجرون حيث ما كنتم فقال قائل ففيما رويت خروج أسلم من الإقامة بدار الهجرة إلى الدار الأعرابية وهذا خلاف ما رويته مما يوجبه ما رويته في الباب الذي قبل هذا الباب فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أن الذي رويناه في الباب الذي قبل هذا الباب من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المرتد أعرابيا بعد هجرته هو عندنا والله أعلم على المرتد كذلك ارتدادا يخرج به من الهجرة التي توجب عليه الطاعة إلى الأعرابية التي لا طاعة معها وأسلم لم يكونوا كذلك بل كانوا على خلافه مما قد بينه عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما روته عنه عائشة رضي الله عنها

أَبِي ← محمد بن إياس بن سلمة ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، ← أبو جعفر أبو معشر يوسف بن يزيد البراء براء العود ← أَبُو مَعْشَرٍ الْبَرَاءُ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1733

شرح مشكل الآثار الطحاوي #1734

كما حدثنا الربيع بن سليمان الأزدي قال ثنا سعيد بن كثير بن عفير قال ثنا سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن حرملة عن عبد الله بن نيار عن عروة عن عائشة قالت قدمت أم سنبلة الأسلمية ومعها وطب من لبن @ 436 @ تهديه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعته عندي ومعها قدح لها فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا وأهلا يا أم سنبلة فقالت بأبي أنت وأمي أهديت لك هذا الوطب قال بارك الله عليك صبي لي في هذا القدح فصببت له في القدح فلما أخذه قلت قد قلت لا أقبل هدية من أعرابي قال أعراب أسلم يا عائشة إنهم ليسوا بأعراب ولكنهم أهل باديتنا ونحن أهل حاضرتهم إذا دعوناهم أجابوا وإذا دعونا أجبناهم ثم شرب

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِيَارٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَزْدِيُّ ← كَمَا

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1734

شرح مشكل الآثار الطحاوي #1735

وكما حدثنا ابن أبي داود قال ثنا أحمد بن خالد الوهبي قال ثنا محمد بن إسحاق عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عائشة ثم ذكر مثله

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، ← ابن أبي داود ← وَكَمَا

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1735

شرح مشكل الآثار الطحاوي #1736

وكما حدثنا ابن أبي داود قال ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال ثنا يونس بن بكير قال ثنا ابن إسحاق ثم ذكر بإسناده مثله قال أبو جعفر وفي حديث الربيع شيء ذهب عنا ذكره ليس في حديث غيره وهو فليسوا بالأعراب وختم بذلك حديثه @ 438 @ قال أبو جعفر فكان فيما رويناه من حديث عائشة هذا إخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أسلم أنهم وإن كانوا قد تبدوا فإنهم قد كانوا يجيبون إذا دعوا إلى ما يريده صلى الله عليه وسلم كما كانوا يجيبون إلى مثل ذلك لو لم يتبدوا وأنهم لما كانوا كذلك كانوا كهم لو لم يتبدوا وكان في ذلك ما قد دل أن التبدي المذموم هو التبدي الذي لا يجيب أهله إذا دعوا فأما التبدي الذي هو بخلاف ذلك فهو كالمقام بالحضرة وقد ذكر الله عز وجل الأعراب في كتابه في موضع فذمهم وأخبر أنهم أشد كفرا ونفاقا وأجدر أن لا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله وذكرهم في موضع آخر من كتابه فوصفهم بالإيمان فقال ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول فكان الأعراب المذمومون فيما تلونا هم الذين يغيبون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لا يعلموا أحكام الله عز وجل الذي ينزلها عليه ولا فرائضه التي يجريها على لسانه وكان من هو خلافهم منهم ما ذكرهم عز وجل به من الأمور التي حمدهم عليها وأثنى عليهم بها فكان الأسلميون رضوان الله عليهم ممن دخلوا في ذلك فكانوا كمن لا يفارقه والله نسأله التوفيق

ابْنِ إِسْحَاقَ، ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← ابن أبي داود ← وَكَمَا

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1736

Previous
282930
Next
All Chapters1. Book1. Book1. Book1. Book1. Chapter1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book