صحیح الترغیب والترھیب · 22 - كتاب البر والصلة وغيرهما. ‹ 7 - (الترغيبُ في الضيافَةِ وإكرامِ الضيفِ، وتأكيد حقِّهِ، وترهيبُ الضيفِ أنْ يُقيم حتى يُؤْثِمَ أهْلَ المنزل). · حديث 2591
2591 - (6) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه أيضاً؛ أنَّ النبيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:
"أيُّما ضيْفٍ نزلَ بقومٍ فأصْبَح الضيفُ مَحْروماً؛ فله أنْ يأْخُذَ بقدرِ قِراهُ، ولا حَرَج عليه". رواه أحمد ورواته ثقات، والحاكم وقال:
"صحيح الإسناد".
__________
(1) لم أره عنده من حديث أبي هريرة، ولا عزاه إليه الهيثمي في "المجمع" (8/ 176)، وإنما رواه (4/ 31) من حديث أبي شريح المتقدم آنفاً نحوه. وهو رواية لمسلم.
(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: ما بين المعكوفين ليس في المطبوع، وأثبته الشيخ مشهور في طبعته وقال: هي في الأصل (المنيرية)، وسائر الطبعات
أبي هريرة أيضاً؛ ← [صحيح]
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 22 - Book of Righteousness, Relation, and others. › 7 - (Encouraging hospitality and honoring the guest, confirming his right, and intimidating the guest to stay until the people of the house have sinned). · Hadith 2591
صحیح الترغیب والترھیب · 22 - كتاب البر والصلة وغيرهما. ‹ 7 - (الترغيبُ في الضيافَةِ وإكرامِ الضيفِ، وتأكيد حقِّهِ، وترهيبُ الضيفِ أنْ يُقيم حتى يُؤْثِمَ أهْلَ المنزل). · حديث 2592
2592 - (7) [صحيح] وعن أبي كريمة -وهو المقدام بن معد يكرب الكندي- رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
"ليلةُ الضيْفِ حقٌّ على كل مسْلِمٍ، فمَنْ أصْبَح بِفنائِه فهو عليه دَيْنٌ، إنْ شاءَ اقْتَضَى (1)، وإنْ شاءَ تَركَ".
رواه أبو داود وابن ماجه.
أبي كَريمة -وهو المقدام بن مَعْد يكرِب الكندي- ← [صحيح]
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 22 - Book of Righteousness, Relation, and others. › 7 - (Encouraging hospitality and honoring the guest, confirming his right, and intimidating the guest to stay until the people of the house have sinned). · Hadith 2592
صحیح الترغیب والترھیب · 22 - كتاب البر والصلة وغيرهما. ‹ 7 - (الترغيبُ في الضيافَةِ وإكرامِ الضيفِ، وتأكيد حقِّهِ، وترهيبُ الضيفِ أنْ يُقيم حتى يُؤْثِمَ أهْلَ المنزل). · حديث 2593
2593 - (8) [صحيح لغيره] وعن التَّلِبِّ رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول:
"الضيافةُ ثلاثة أيام حقٌّ لازمٌ، فما كان بعد ذلك فصدقة".
رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط" بإسناد فيه نظر (2).
رَسُولِ اللَّهِ ← التَّلِبِّ ← [صحيح لغيره]
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 22 - Book of Righteousness, Relation, and others. › 7 - (Encouraging hospitality and honoring the guest, confirming his right, and intimidating the guest to stay until the people of the house have sinned). · Hadith 2593
صحیح الترغیب والترھیب · 22 - كتاب البر والصلة وغيرهما. ‹ 7 - (الترغيبُ في الضيافَةِ وإكرامِ الضيفِ، وتأكيد حقِّهِ، وترهيبُ الضيفِ أنْ يُقيم حتى يُؤْثِمَ أهْلَ المنزل). · حديث 2594
2594 - (9) [صحيح لغيره] وعن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
"مَنْ كانَ يؤمِنْ بالله واليوم الآخِرِ؛ فلْيُكْرِمْ ضيفَهُ -قالها ثلاثاً-".
قال رجلٌ: وما كَرامَة الضيفِ يا رسولَ الله؟ قال:
"ثلاثَةُ أيّامٍ، فما زادَ (3) بعدَ ذلك فهوَ صدَقَة".
رواه أحمد مطولاً ومختصراً بأسانيد أحدها صحيح، والبزار وأبو يعلى.
__________
(1) الأصل: (قضى)، وهو تصحيف ظاهر؛ كما قال الناجي، ولم يتنبه لذلك المعلقون الثلاثة لعجمتهم!
(2) قلت: لكن يشهد له الحديث (4 و5)، وزيادة: "حق لازم" يشهد لمعناها كل أحاديث الباب، على أنها لم ترد في رواية "الأوسط" (3/ 288) وهو رواية لأبي نعيم في "المعرفة" (3/ 215/ 1292).
(3) في "المسند" (3/ 76): "فما جلس"، وهو في بعض نسخ الكتاب، وهو لفظ "مجمع الزوائد" كما قال الناجي (191/ 2).
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← [صحيح لغيره]
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 22 - Book of Righteousness, Relation, and others. › 7 - (Encouraging hospitality and honoring the guest, confirming his right, and intimidating the guest to stay until the people of the house have sinned). · Hadith 2594
صحیح الترغیب والترھیب · 22 - كتاب البر والصلة وغيرهما. ‹ 7 - (الترغيبُ في الضيافَةِ وإكرامِ الضيفِ، وتأكيد حقِّهِ، وترهيبُ الضيفِ أنْ يُقيم حتى يُؤْثِمَ أهْلَ المنزل). · حديث 2595
2595 - (10) [صحيح] وعن عبد الله -يعني ابن مسعود- رضي الله عنه عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:
"الضيافَةُ ثلاثَةُ أيَّامٍ، فما زادَ فهو صَدَقةٌ، وكلُّ معروفٍ صدَقةٌ".
رواه البزار، ورواته ثقات.
(قال الحافظ):
وتقدم "باب في إطعام الطعام" [8 - الصدقات/ 17]، وفيه غير ما حديث يليق بهذا الباب، لم نُعِدْ منها شيئاً.
8 - (الترهيب من أنْ يحتقر المرء ما قدم إليه، أو يحتقر ما عنده أنْ يقدمه للضيف).
[لم يذكر تحته حديثاً على شرط كتابنا].
عبد الله -يعني ابن مسعود-
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 22 - Book of Righteousness, Relation, and others. › 7 - (Encouraging hospitality and honoring the guest, confirming his right, and intimidating the guest to stay until the people of the house have sinned). · Hadith 2595
صحیح الترغیب والترھیب · 22 - كتاب البر والصلة وغيرهما. ‹ 9 - (الترغيب في زرع وغرسِ الأشجار المثمرةِ). · حديث 2596
2596 - (1) [صحيح] عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
"ما مِنْ مسلم يغْرِسُ غَرساً؛ إلا كانَ ما أُكِلَ منه لَهُ صدقَةً، وما سُرِقَ منه؛ له صدقَة، [وما أكل السبُعُ منه؛ فهو له صدقة، وما أكل الطير منه؛ فهو له صدقة] (1)، ولا يَرزَؤه أحدٌ؛ إلا كانَ له صدقَةً إلى يومِ القِيامَةِ".
[صحيح] وفي رواية:
"فلا يغرِسُ المسلمُ غَرْساً فيأكُلُ منه إنسانٌ ولا دابَّةٌ ولا طيرٌ؛ إلا كانَ له صدَقةً إلى يومِ القِيامةِ".
[صحيح] وفي رواية له:
"لا يَغْرِسُ مسلمٌ غَرساً ولا يَزرَعُ زَرْعاً فيأْكُلُ منه إنسانٌ ولا دابَّةٌ ولا شيْءٌ؛ إلا كانَتْ لَهُ صدقةً".
رواه مسلم.
(يَرْزَؤه) بسكون الراء وفتح الزاي بعدهما همزة معناه: يصيب منه وينقصه.
جَابِرٍ ← [صحيح]
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 22 - Book of Righteousness, Relation, and others. › 9 - (Encouragement to plant and plant fruit trees). · Hadith 2596
صحیح الترغیب والترھیب · 22 - كتاب البر والصلة وغيرهما. ‹ 9 - (الترغيب في زرع وغرسِ الأشجار المثمرةِ). · حديث 2597
2597 - (2) [صحيح] وعن أنسٍ رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:
"ما مِنْ مسلمٍ يغرِس غرساً، أو يزرَعُ زَرْعاً، فيأكُلُ منه طيرٌ أوْ إنْسانٌ، إلا كانَ له به صدَقَةٌ".
رواه البخاري ومسلم والترمذي.
__________
(1) سقطت من الأصل واستدركتها من "مسلم" (5/ 27)، لكن ليس فيه قوله: "إلى يوم القيامة"، فالظاهر أنها خطأ من الناسخ؛ انتقل بصره إلى الرواية التي تليها. ولم يتنبه لهذا كله المقلدون الثلاثة الذين همهم تسويد السطور!!
أَنَسٍ، ← [صحيح]
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 22 - Book of Righteousness, Relation, and others. › 9 - (Encouragement to plant and plant fruit trees). · Hadith 2597
صحیح الترغیب والترھیب · 22 - كتاب البر والصلة وغيرهما. ‹ 9 - (الترغيب في زرع وغرسِ الأشجار المثمرةِ). · حديث 2598
2598 - (3) [صحيح لغيره] وعن عبد الله بن عمرو بن العاصي رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
"لا يَغْرِسُ مسلمٌ غَرساً، ولا يَزرَعُ زَرْعاً، فيأكُلُ منه إنْسانٌ ولا طائرٌ ولا شَيْءٌ؛ إلا كانَ لَه أجْرٌ".
رواه الطبراني في "الأوسط" بإسناد حسن.
عبد الله بن عمرو بن العاصي ← [صحيح لغيره]
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 22 - Book of Righteousness, Relation, and others. › 9 - (Encouragement to plant and plant fruit trees). · Hadith 2598
صحیح الترغیب والترھیب · 22 - كتاب البر والصلة وغيرهما. ‹ 9 - (الترغيب في زرع وغرسِ الأشجار المثمرةِ). · حديث 2599
2599 - (4) [حسن صحيح] وعن خلادِ بنِ السائبِ عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
"مَنْ زرَع زرعاً فأَكَل منه الطيرُ أوِ العافِيَةُ (1)؛ كانَ له صدقَةٌ".
رواه أحمد والطبراني، وإسناد أحمد حسن (2).
أَبِيهِ ← [حسن صحيح] وعن خلادِ بنِ السائبِ
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 22 - Book of Righteousness, Relation, and others. › 9 - (Encouragement to plant and plant fruit trees). · Hadith 2599
صحیح الترغیب والترھیب · 22 - كتاب البر والصلة وغيرهما. ‹ 9 - (الترغيب في زرع وغرسِ الأشجار المثمرةِ). · حديث 2600
2600 - (5) [حسن صحيح] وعن أبي الدرداء رضي الله عنه:
أنَّ رجلاً مرَّ به وهو يغْرسُ غَرْساً بدِمَشْقَ فقال له: أتَفْعلُ هذا وأنتَ صاحِبُ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟
قال: لا تَعْجَلْ عليَّ، سمعتُ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول:
"مَنْ غَرس غَرْساً لَمْ يأكُلْ منه آدَمِيُّ ولا خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ الله؛ إلا كانَ لَهُ به صَدقَة".
رواه أحمد، وإسناده حسن بما تقدم. [حسن لغيره] وتقدم في "كتاب العلم" [1/ 3] وغيره حديث أنس قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
"سبعٌ يجري للعبدِ أجرُهن وهو في قبره بعد موته: من علّم علماً؛ أو كرى نهراً، أو حفر بئراً، أو غرس نخلاً، أو بنى مسجداً، أو ورّث مصحفاً، أو ترك ولداً يستغفر له بعد موته".
رواه البزار وأبو نعيم والبيهقي.
__________
(1) (العافية) و (العوافي): كل طالب رزق من إنسان أو بهيمة أو طائر.
(2) يشهد له أحاديث الباب وحديث جابر: "من أحيا أرضاً ميتة له بها أجر، وما أكلت منه العافية فله به أجر". وهو مخرج في "الصحيحة" (568)، ورواه البزار في (2/ 267) يلفظ: "فله منها صدقة".
رَسُولِ اللَّهِ ← لا تَعْجَلْ عليَّ، ← له: أتَفْعلُ هذا وأنتَ صاحِبُ رسول الله ← أبي الدرداء أنَّ رجلاً مرَّ به وهو يغْرسُ غَرْساً بدِمَشْقَ ← [حسن صحيح]
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 22 - Book of Righteousness, Relation, and others. › 9 - (Encouragement to plant and plant fruit trees). · Hadith 2600
صحیح الترغیب والترھیب · 22 - كتاب البر والصلة وغيرهما. ‹ 10 - (الترهيب من البخل والشح، والترغيب في الجود والسخاء). · حديث 2601
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 22 - Book of Righteousness, Relation, and others. › 10 - (Intimidation from miserliness and miserliness, and the encouragement of generosity and generosity). · Hadith 2601
صحیح الترغیب والترھیب · 22 - كتاب البر والصلة وغيرهما. ‹ 10 - (الترهيب من البخل والشح، والترغيب في الجود والسخاء). · حديث 2602
2602 - (2) [صحيح] وعن جابر رضي الله عنه؛ أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:
"اتَّقوا الظُّلْمَ؛ فإنَّ الظُّلْمَ ظُلماتٌ يومَ القِيامَةِ، واتَّقوا الشُّحَّ؛ فإنَّ الشُّحَّ أهْلَك مَنْ كانَ قَبْلَكُم؛ حمَلَهُم على أنْ سَفَكوا دماءَهُم، واسْتَحلُّوا محارِمَهُم".
رواه مسلم (1).
(الشح) مثلث الشين: هو البخل والحرص.
وقيل: (الشح): الحرص على ما ليس عندك، والبخل بما عندك.
جَابِرٍ ← [صحيح]
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 22 - Book of Righteousness, Relation, and others. › 10 - (Intimidation from miserliness and miserliness, and the encouragement of generosity and generosity). · Hadith 2602
