Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb

2068 - (1) [صحيح] عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال: "لعنَ رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - المتشبِّهينَ مِنَ الرجالِ بالنساءِ، والمتشبِّهاتِ مِنَ النساءِ بالرجالِ". رواه البخاري وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه. وفي رواية للبخاري: "لَعنَ رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - المخنَّثينَ مِنَ الرِجالِ، والمتَرجِّلاتِ مِنَ النساءِ". (المخنَّث) بفتح النون وكسرها: مَنْ فيه انخناث، وهو التكسر والتثني كما يفعله النساء، لا الذي يأتي الفاحشة الكبرى.

ابْنِ عَبَّاسٍ

2069 - (2) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "لَعنَ رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الرجلَ يلبَسُ لُبسةَ المْرأَةِ، والمرأَةَ تلبَسُ لُبسَةَ الرجلِ". رواه أبو داود والنسائي، وابن حبان في "صحيحه"، والحاكم وقال: "صحيح على شرط مسلم".

أَبِي هُرَيْرَةَ،

2070 - (3) [حسن صحيح] وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "ثلاثَةٌ لا يدخلونَ الجنَّةَ: العاقُّ لوالِدَيْهِ، والدَّيُّوثُ، ورَجُلَةُ (1) النساءِ". رواه النسائي والبزار في حديث يأتي في [22 - البر/ 2] "العقوق" إنْ شاء الله، والحاكم -واللفظ له- وقال: "صحيح الإسناد". (الدَّيُّوث) بفتح الدال وتشديد الياء المثناة تحت: هو الذي يعلم الفاحشة في أهله ويقرُّهم عليها. __________ (1) قال الناجي (ق 173/ 2): "هي بفتح الراء وكسر الجيم"، وهو في ذلك تابع للمؤلف في (22 - البر/ 2)، وهو وهم مخالف لكتب اللغة ومنها "المعجم الوسيط" و"الهادي إلى لسان العرب".

ابْنِ عُمَرَ

2071 - (4) [صحيح لغيره] وعن عمار بن ياسرٍ رضي الله عنه عن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "ثَلاثَةٌ لا يَدْخُلونَ الجنَّةَ أبَداً: الديُّوث، والرجُلَةُ مِنَ النساءِ، ومُدْمِنُ الخَمْرِ". قالوا: يا رسولَ الله! أما مُدمنُ الخمرِ فقدْ عرَفْناه، فما الديُّوثُ؟ قال: "الذي لا يُبالي مَنْ دَخلَ على أهْلهِ". قلنا: فما الرجُلَةُ مِنَ النساء؟ قال: "التي تَشَبَّهُ بالرجالِ". رواه الطبراني، ورواته لا أعلم فيهم مجروحاً (1). __________ (1) كان الأصل: "ورواته ليس فيهم مجروح"، وعلى هامشه ما أثبته أعلاه، وإنما آثرته لمطابقته لمخطوطة الظاهرية.

عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ