Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia

2208 - وعن علقمة، عن عبد اللَّه قال: كنا مع النبي (1) -صلى اللَّه عليه وسلم-، فأنزلت (2) عليه: {وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا} [المرسلات: 1]، وإنا لنتلقاها من فيه إذ خرجت حَيَّة (3) -في رواية (4): فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "اقتلوها (5) "- فابتدرناها، فسبقتنا فدخلت جحرها، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "وُقِيَتْ شركم كما وقيتم شرها".

رَسُولُ اللَّهِ وُقِيَتْ شَرَّکُمْ کَمَا وُقِيتُمْ شَرَّهَا ← رسول اللَّه "اقتلوها فابتدرناها، فسبقتنا فدخلت جحرها، ← لنتلقاها من فيه إذ خرجت حَيَّة -في رواية ← كنا مع النبي فأنزلت عليه: {وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا} [المرسلات: ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ

2209 - ابن عباس: {إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ} [المرسلات: 32]: كنا نرفع الخشب بقصر ثلاثة أذرع أو أقل، فنرفعه للشتاء فنسميه القصر. {جِمَالَتٌ صُفْرٌ}: [المرسلات: 33] حبال السُّفُن، تجمع حتى تكون كأوصاط الرجال. * * * __________ (1) في "صحيح البخاري": "رسول اللَّه. . . ". (2) في "صحيح البخاري": "وأنزلت". (3) في "صحيح البخاري": "فخرجت حية. . . ". (4) خ (3/ 319) في الكتاب والباب السابقين، من طريق جرير، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد اللَّه به، رقم (4931). (5) في "صحيح البخاري": "عليكم اقتلوها". _______ 2208 - خ (3/ 319)، (65) كتاب التفسير، (77) سورة والمرسلات، (1) باب، من طريق إسرائيل، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد اللَّه به، رقم (4930). 2209 - خ (3/ 319)، (65) كتاب التفسير، (2) باب قوله: {إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ}، من طريق سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس، عن ابن عباس به، رقم (4932).

2210 - عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ما بين النفختين أربعون"، قالوا (1): أربعون يومًا؟ قال: أَبَيْتُ، قالوا (2): أربعون شهرًا؟ قال: أبيت، قالوا (3): أربعين سنة؟ قال: أبيت. . . الحديث قد تقدم. * * *

أَبِي هُرَيْرَةَ،

2211 - وعن سهل بن سعد: رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال بأصبعه (1) -هكذا الوسطى (2) والتي تلي الإبهام- "بعثت أنا والساعة كهاتين". * * *

وَالسَّاعَةَ کَهَاتَيْنِ ← بأصبعه -هكذا الوسطى والتي تلي الإبهام- "بعثت ← وعن سهل بن سعد: رأيت رسول اللَّه

2212 - عن عائشة: عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السَّفَرَة الكرام، ومثل الذي يقرأه ويتعاهده وهو عليه شديد، فله أجران". * * *

النَّبِيِّ ← عَائِشَةَ

2213 - عن ابن عمر: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: " {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِين (6)} [المطففين: 6]، حتى يغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه". مجاهد: يأخذ كتابه بشماله من وراء ظهره. {وَسَقَ} جمع. {ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ}؛ أي: ظن أن لا يرجع إلينا. * * *

ابْنِ عُمَرَ

2214 - عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ليس أَحَدٌ يحاسب إلا هلك"، قالت: قلت: يا رسول اللَّه! جعلني اللَّه فداءك، أليس يقول اللَّه عز وجل: {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} [الانشقاق: 8] (1)؟ قال: "ذلك (2) العَرْضُ يعرضون، من (3) نوقش الحساب هلك". __________ (1) وفي "صحيح البخاري": " {فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ (7) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (8)} ". (2) في "صحيح البخاري": "ذاك". (3) في "صحيح البخاري": "ومن. . . ". _______ 2213 - خ (3/ 321 - 322)، (65) كتاب التفسير، (83) سورة {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ}، باب {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ}، من طريق مالك، عن نافع، عن ابن عمر به، رقم (4938)، طرفه في (6531). 2214 - خ (3/ 322)، (65) كتاب التفسير، (84) سورة {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}، (1) باب {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا}، من طريق عثمان بن الأسود وأيوب، وكلاهما عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، وعن حاتم بن أبي صغيرة، عن ابن أبي مليكة، عن القاسم، عن عائشة به، رقم (4939).

عَائِشَةَ

2215 - ابن عباس {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ (19)} [الانشقاق: 19] حالًا بعد حال. قال هذا نبيكم -صلى اللَّه عليه وسلم-. * * *

هَذَا نَبِيُّکُمْ ← طَبَقٍ [الانشقاق: حالًا بعد حال. ← ابْنُ عَبَّاسٍ لَتَرْکَبُنَّ طَبَقًا

2216 - عن عبد اللَّه بن زَمْعَة: أنه سمع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يخطب وذكر الناقة والذي عقرها (1)، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: " {إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا} [الشمس: 12]: انبعث لها رجلٌ عزيزٌ (2) عارمٌ، منيعٌ في رهطه؛ مثلُ أبي زمعة". وفي رواية (3): "عمِّ الزبير بن العوام". وذكر النساء فقال "يَعْمِدُ (4) فيجلد امرأته جلد العبد، فلعله يضاجعها من آخر يوم" (5). ثم وعظهم في (6) ضحك الضَّرْطَةِ وقال: "لِمَ يضحك أحدكم مما يفعل؟ ". * * * __________ (1) في "صحيح البخاري": "والذي عقر". (2) "عزيز" أثبتناها من "الصحيح". وفي المخطوط: "غير عارم". (3) خ (3/ 324) في الكتاب والباب السابقين، من طريق أبي معاوية، عن هشام، عن أبيه، عن عبد اللَّه بن زمعة، رقم (4942). (4) في "صحيح البخاري": "يعمد أحدكم يجلد. . . ". (5) في "صحيح البخاري": "يومه". (6) "في" أثبتناها من "الصحيح". _______ 2216 - خ (3/ 323 - 324)، (65) كتاب التفسير، (91) سورة {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا}، من طريق وهيب، عن هشام، عن أبيه، عن عبد اللَّه بن زمعة به، رقم (4942).

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ

2217 - عن الأعمش، عن إبراهيم: قدم أصحاب عبد اللَّه على أبي الدرداء، فطلبهم فوجدهم، فقال: أيكم يقرأ على قراءة عبد اللَّه؟ قال: كلنا، قال: فأيكم أحفظ؟ فأشاروا (1) إلى علقمة، قال: كيف سمعته يقرأ: {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (1)} [الليل: 1]؟ قال علقمة: (والذَّكرِ والأنثى)، قال: أشهد أني سمعت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يقرأ هكذا، وهؤلاء يريدونني على أن أقرأ: {وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى}، واللَّه لا أتابعهم.

أَشْهَدُ أَنِّي ← عَلْقَمَةُ وَالذَّکَرِ وَالْأُنْثَی ← يقرأ: {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى [الليل: ← کَيْفَ ← فَأَيُّکُمْ أَحْفَظُ فَأَشَارُوا إِلَی عَلْقَمَةَ ← كُلُّنَا ← أيكم يقرأ على قراءة عبد الله؟ ← إبراهيم: قدم أصحاب عبد اللَّه على أبي الدرداء، فطلبهم فوجدهم، ← الْاَعْمَشِ

2218 - وعن عليٍّ قال: كنا في جَنَازَة في بقيع الغَرْقَد، فأتانا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقعد وقعدنا حوله، ومعه مِخْصَرَةٌ، فَنَكَّسَ، فجعل يَنْكُتُ بِمِخْصَرَته ثم قال: "ما منكم من أحد -أو ما من نفس منفوسة- إلا كتب مكانها من الجنة والنار، وإلا قد كتب (1) شقية أو سعيدة"، قال رجل: يا رسول اللَّه! أفلا نتَّكِلُ على كتابنا وندع العمل؟ فمن كان منا من أهل السعادة، فسيصير إلى عمل (2) أهل السعادة، ومن كان منا من أهل الشقاوة فسيصير إلى عمل أهل الشقاوة -وفي رواية (3): "اعملوا فكل مُيَسَّر لما خُلق له"-[قال]: "أما (4) أهل السعادة فسيصيرون (5) إلى عمل أهل السعادة، وأما أهل الشقاوة فسيصرِون (6) لعمل أهل الشقاوة" (7)، ثم قرأ: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (7)} الآية إلى قوله: {فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} [الليل: 5 - 9] (8). * * *

عَلِيٍّ،

2219 - عن (1) جُندَب بن سفيان قال: اشتكى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فلم يقم ليلتين أو ثلاثًا، فجاءت امرأة فقالت: يا محمد! إني لأرجو أن يكون شيطانك قد تركك، لم أره قربك منذ ليلتين أو ثلاثًا، فأنزل اللَّه عز وجل {وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3)} [الضحى: 1 - 3].

اشتكى رسول اللَّه فلم يقم ليلتين أو ثلاثًا، فجاءت امرأة ← جُنْدَبِ بْنِ سُفْيَانَ