Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · (4) كتاب الطهارة ‹ (1) باب في اشتراط الطهارة في الصلاة، وفضل الوضوء · حديث 80
80 - عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا تُقْبَلُ صلاةُ من أحدث حتى يتوضأ" قال رجل من حضرموت: ما الحدث يا أبا هريرة؟ قال: فُسَاءٌ أو ضُرَاطٌ.
أَبِي هُرَيْرَةَ،
Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia · Book › Chapter · Hadith 80
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · (4) كتاب الطهارة ‹ (1) باب في اشتراط الطهارة في الصلاة، وفضل الوضوء · حديث 81
81 - وعنه قال: سمعت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "إن أمتي يُدْعَوْنَ يوم القيامة غُزا مُحَجَّلِينَ من آثار الوضوء، فمن استطاع منكم أن يطيل غُزَتَهُ فليفعل". الغريب: قوله: "غُرًّا مُحَجَّلِين": جمع أغر، يريد بياض وجوههم بنور الوضوء يوم القيامة، وتطويل الغرة بغسل مقدم الرأس وصفحة العنق مع غسل الوجه، وقوله: "فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل"، قيل: هو من كلام أبي هريرة مدرج في الحديث.
النَّبِيِّ ← وعنه
Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia · Book › Chapter · Hadith 81
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · (4) كتاب الطهارة ‹ (1) باب في اشتراط الطهارة في الصلاة، وفضل الوضوء · حديث 82
82 - عن أنس قال: كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا دخل الخلاء قال: "اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث". وفي رواية: "إذا أتى الخلاء" (1)، وفي أخرى: "إذا أراد أن يدخل" (2). "الخُبُث": بضم الباء: اختاره الخطابي، وهو جمع خبيث، و"الخبائث": جمع خبيثة، فهو تعوذ من ذكور الجن وإناثهم، والمحدثون يروونه بسكون الباء، وهو مصدر خَبُث خُبْثًا، ويحتمل أن يكون ذلك السكون تخفيفًا للضمة، كما قالوا: كتْب ورسْل، واللَّه أعلم. * * *
كَانَ النَّبِيُّ إذَا دَخَلَ الْخَلاَءَ ← أَنَسٍ،
Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia · Book › Chapter · Hadith 82
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · (4) كتاب الطهارة ‹ (2) باب المُتَخَلِّي لا يستقبل القبلة ولا يستدبرها · حديث 83
83 - عن أبي أيوب، وهو خالد بن يزيد الأنصاري قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة، ولا يولِّها ظهره، شرقوا أو غربوا". * * *
أبي أيوب، وهو خالد بن يزيد الأنصاري
Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia · Book › Chapter · Hadith 83
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · (4) كتاب الطهارة ‹ (3) باب جواز استقبالها بين البنيان ولضرورة المرحاض، وإذن النساء في الخروج إلى البراز · حديث 84
84 - وعن ابن عمر -رضي اللَّه عنهما- أنه كان يقول: إن أناسًا يقولون: إذا قعدت على حاجتك، فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس، لقد ارتقيتُ يومًا على ظهر بيت لنا، فرأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- على لَبِنتَيْن مستقبلًا بيت المقدس، لحاجته. وقال: لعلك من الذين يُصَلُّون على أوراكهم؟ فقلت: لا أدري. قال مالك: يعني الذي يصلي ولا يرتفع عن الأرض، يسجد وهو لاصق بالأرض. وفي رواية: فرأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقضي حاجته مستدبر القبلة، مستقبل الشام (1).
ابْنِ عُمَرَ
Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia · Book › Chapter · Hadith 84
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · (4) كتاب الطهارة ‹ (3) باب جواز استقبالها بين البنيان ولضرورة المرحاض، وإذن النساء في الخروج إلى البراز · حديث 85
85 - وعن عائشة: عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "قد أُذِنَ أن تخرجن في حاجتكن"، يعني: إلى البراز. * تنبيه: القائل: "لعلك من الذين يصلُّون على أوراكهم" ابن عمر، يقوله لواسع ابن حبَّان. و"البراز" -بفتح الباء-: الموضع البارز من الأرض؛ أي: الظاهر منها، البعيد عن البيوت.
"قد أُذِنَ ← عَائِشَةَ
Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia · Book › Chapter · Hadith 85
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · (4) كتاب الطهارة ‹ (4) [باب الاستتار من البول] · حديث 86
86 - عن ابن عباس -رضي اللَّه عنهما- قال: مر النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بقبرين فقال: "إنهما ليعذبان، وما يعذبان في كبير، أما أحدهما: فكان لا يستتر من البول، وأما الآخر: فكان يمشي بالنميمة"، ثم أخذ جريدة فشقها نصفين، فغرز في كل قبر واحدة. قالوا: يا رسول اللَّه، لمَ فعلت هذا؟ . . . . . . قال: "لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا" (1).
مَرَّ النَّبِيُّ بِقَبْرَيْنِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ،
Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia · Book › Chapter · Hadith 86
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · (4) كتاب الطهارة ‹ (5) باب النهي عن الاستنجاء ومس الذكر باليمين وعن الاستنجاء بالروث والعظام والأمر بالاستنجاء بالحجارة · حديث 87
87 - وعن أبي قتادة -وهو الحارث بن رِبْعِيِّ-، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذا بال أحدكم، فلا يَأْخُذَنَ ذكره بيمينه، ولا يستنجِ (2) بيمينه، ولا يتنفس في الإناء".
النَّبِيِّ ← أبي قتادة -وهو الحارث بن رِبْعِيِّ-،
Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia · Book › Chapter · Hadith 87
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · (4) كتاب الطهارة ‹ (5) باب النهي عن الاستنجاء ومس الذكر باليمين وعن الاستنجاء بالروث والعظام والأمر بالاستنجاء بالحجارة · حديث 88
88 - وعن أبي هريرة: أنه كان يحمل مع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- الإِدَاوَةَ لوضوئه وحاجته، فبينا (1) هو يتبعه بها، فقال: "من هذا؟ " فقال: أنا أبو هريرة، فقال: "أبغني أحجارًا أَسْتَنْفِضُ بها، ولا تأتني بعظم ولا روثة"، فأتيته بأحجارٍ أحملها في طرف ثوبي حتى وضعتها إلى جنبه، ثم انصرفت. حتى إذا فرغ مشيت (2)، فقلت: ما بال العظم والرَّوْثَةِ؟ قال: "هما من طعام الجن، وإنه أتاني وفد جِنِّ نصيبين، ونعم الجنُّ، فسألوني الزاد فدعوت اللَّه لهم ألا يمروا بعظم ولا روثة إلا وجدوا عليها طعامًا (3) ".
أَبُو هُرَيْرَةَ ← «مَنْ هَذَا؟»
Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia · Book › Chapter · Hadith 88
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · (4) كتاب الطهارة ‹ (5) باب النهي عن الاستنجاء ومس الذكر باليمين وعن الاستنجاء بالروث والعظام والأمر بالاستنجاء بالحجارة · حديث 89
89 - وعن عبد اللَّه -هو ابن مسعود- قال: أتى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- الغائط (4) فأمرني أن آتيه بثلاثةِ أحجار، فوجدت حَجَرَيْن، والتمست الثالث، فلم أجده، فأخذت رَوْثَةً فأتيته بها، فأخذ الحجرين، وألقى الروثة، وقال: "هذا رِكسٌ". الغريب: "أَسْتَنْفِضُ بها": أتمَسَّحُ مما هنالك، وهو كناية. و"الرِّكْس": النَّجِس، وكذلك الرجس في رواية، وكل مستقذر ركس.
أتى النبي الغائط فأمرني ← عَبْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ
Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia · Book › Chapter · Hadith 89
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · (4) كتاب الطهارة ‹ (6) باب الإيتار في الاستجمار · حديث 90
90 - وعن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه-: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه، ثُمَّ لِيَنْثُر (1)، ومن اسْتَجْمَرَ فليوتر، [وإذا استيقظ أحدكم من نومه (2) فليغسل يده قبل أن يدخلها في وَضوئه، فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده"]. "الاستجمار": الاستنجاء بالأحجار، هذا هو الأظهر.
أَبِي هُرَيْرَةَ،
Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia · Book › Chapter · Hadith 90
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · (4) كتاب الطهارة ‹ (7) باب صفة الوضوء وبيان أقله وأكثره · حديث 91
91 - عن ابن عباس -رضي اللَّه عنهما- قال: توضأ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- مَرَّةً مَرَّةً.
تَوَضَّأَ النَّبِيُّ مَرَّةً مَرَّةً ← ابْنِ عَبَّاسٍ،
Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia · Book › Chapter · Hadith 91
