Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia

3118 - عن عبد اللَّه بن عمر، عن أبيه: قال أناس لابن عمر: إنا ندخل على سلطاننا فنقول لهم بخلاف ما نتكلم إذا خرجنا من عندهم، قال: كنا نعدُّ هذا نفاقًا.

كُنَّا نَعُدُّ هذا نِفَاقًا. ← نَدْخُلُ عَلَى سُلْطَانِنَا فَنَقُولُ لَهُمْ بخِلَافِ مَا نَتَكَلَّمُ إِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِمْ، ← أُنَاسٌ لِابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

3119 - وعن أبي هريرة: أنه سمع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "إن شرار الناس ذو الوجهين: الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه". * * * __________ (1) في "صحيح البخاري": "فيكم". _______ 3118 - خ (4/ 337 - 338)، (93) كتاب الأحكام، (27) باب ما يكره من ثناء السلطان، وإذا خرج قال غير ذلك، من طريق أبي نعيم، عن عاصم بن محمد ابن زيد بن عمر، عن أبيه به، رقم (7178). 3119 - خ (4/ 338)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عِراك، عن أبي هريرة به، رقم (7179).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

3120 - عن ابن عمر قال: بعث رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بعثًا، وأمَّر عليهم أسامة ابن زيد، فطُعن في إمارته، فقال: "إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم طعنتم (1) في إمارة أبيه من قبله، وَايْمُ اللَّه، إن كان لخليقًا للإمارة (2)، وإن كان لمن أحب الناس إليَّ، وإن هذا لمن أحب الناس إليَّ بعده".

بعث رسول اللَّه بعثًا، وأمَّر عليهم أسامة ابن زيد، فطُعن في إمارته، ← ابْنِ عُمَرَ

3121 - وعن عائشة قالت: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أبغض الرجال إلى اللَّه الألدُّ الخَصِمُ". * * *

عَائِشَةَ

3122 - عن ابن عمر قال: بعث النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- خالد بن الوليد إلى بني جُذَيمة، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فقالوا: صبأنا صبأنا، فجعل خالد يقتل ويأسر، ودفع إلى كل رجل منا أسيره، فأمر كلَّ رجل منا أن يقتل أسيره، فقلت: واللَّه، لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره، فذكرنا ذلك للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: "اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد" (1)، مرتين. * * *

ابْنِ عُمَرَ

3123 - وقال خارجة بن زيد بن ثابت: (عن زيد بن ثابت) (3): إن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أمره أن يتعلم كتاب اليهود، حتى كتبت للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كتبه، وأقرأته كتبهم إذا كتبوا إليه. وقال عمر -وعنده عليٌّ وعبد الرحمن وعثمان-: ماذا تقول هذه؟ قال عبد الرحمن بن حاطب: فقلت: تخبرك بصاحبها الذي صنع بها. وقال أبو جَمْرة: كنت أترجم بين ابن عباس وبين الناس. وقال بعض الناس: لابد للحاكم من مترجمين. قلت: والأحاديث المذكورة أعلاه ترد عليه، والترجمة من باب الخبر لا من باب الشهادة، واللَّه أعلم. * * *

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← وَقَالَ خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ

3124 - وعن أبي سعيد الخدري: عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "ما بعث اللَّه من نبي وما استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان، بطانة تأمره بالمعروف وتحضه عليه، وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه، والمعصوم (1) من عصم اللَّه". * * *

النَّبِيِّ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،

3125 - عن عبد اللَّه بن دينار قال: شهدت ابن عمر حيث اجتمع الناس على عبد الملك قال: إني أقر بالسمع والطاعة لعبد اللَّه عبد الملك أمير المؤمنين على سُنَّة اللَّه ورسوله ما استطعت، وإن بَنِيَّ قد أقروا بذلك. وقد تقدم من حديث جرير (2) قال: بايعت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- على السمع والطاعة، فلقنني: "فيما استطعت"، والنصح لكل مسلم. __________ (1) في "صحيح البخاري": "فالمعصوم". (2) خ (4/ 343)، في الموضع السابق، من طريق هشيم، عن سيار، عن الشعبي، عن جرير به، رقم (7204). _______ 3124 - خ (4/ 342)، (93) كتاب الأحكام، (42) باب بطانة الإمام وأهل مشورته، من طريق يونس، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد الخدري به، رقم (7198). 3125 - خ (4/ 343)، (93) كتاب الأحكام، (43) باب كيف يبايع الإمام الناس، من طريق سفيان، عن عبد اللَّه بن دينار به، رقم (7203)، طرفاه في (7205، 7272).

عبد الله بن دينار

3126 - وعن المِسْوَر بن مَخْرَمَةَ: أن الرهط الذين ولَّاهم عمر اجتمعوا فتشاوروا، فقال لهم عبد الرحمن: لست بالذي أنافسكم في هذا (1) الأمر، ولكنكم إن شئتم اخترت لكم منكم، فجعلوا ذلك إلى عبد الرحمن، فلما ولَّوا عبد الرحمن أمرهم، مَالَ (2) الناس على عبد الرحمن، حتى ما أرى أحدًا من الناس يتبع أولئك الرهط، ولا يطأ عقبه، ومال الناس على عبد الرحمن يشاورونه تلك الليالي، حتى إذا كانت تلك (3) الليلة التي أصبحنا منها فبايعنا عثمان، قال المِسْوَر: طرقني عبد الرحمن بعد هجع من الليل، فضرب الباب حتى استيقظت، فقال: أراك نائمًا، فواللَّه ما اكتحلت هذه الليالي (4) الثلاث بكثير نوم، انطلق فادعُ إليَّ (5) الزبير وسعدًا، فدعوتهما له، فَسَارَّهُمَا (6)، ثم دعاني فقال: ادع لي عليًّا، فدعوته، فناجاه حتى ابْهَارَّ الليل، ثم قام عليٌّ من عنده وهو على طمع، وقد كان عبد الرحمن يخشى من عليٍّ شيئًا، ثم قال: ادع لي عثمان (7)، فناجاه حتى فَرَّق بينهما المؤذن بالصبح، فلما صلى الناس الصبح، واجتمع أولئك الرهط عند المنبر، فأرسل إلى من كان حاضرًا من المهاجرين والأنصار، وأرسل إلى أمراء الأجناد -وكانوا وافوا تلك الحَجَّة مع عمر- فلما اجتمعوا تشهَّد عبد الرحمن ثم قال: أما بعد، يا عليُّ! فإني نظرت في أمر الناس فلم أرهم يَعْدِلُون بعثمان، فلا تَجْعَلَنَّ (1) على نفسك سبيلًا، فقال: أبايعك على سنة اللَّه وسنة رسوله والخليفتين من بعده، فبايعه عبد الرحمن، وبايعه (2) المهاجرون والأنصار وأمراء الأجناد والمسلمون. * * *

المِسْوَر بن مَخْرَمَةَ: أن الرهط الذين ولَّاهم عمر اجتمعوا فتشاوروا،

3127 - عن عبد اللَّه بن هشام -وكان قد أدرك النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وذهبت به أمه زينب بنت (3) حميد إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقالت: يا رسول اللَّه! بايعه، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "هو صغير"، فمسح برأسه ودعا له، وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع أهله. __________ (1) "فلا تجعلن" كذا في "صحيح البخاري"، وفي الأصل: "فلا تخلعن". (2) في "صحيح البخاري": "وبايعه الناس المهاجرون والأنصار". (3) في "صحيح البخاري": "ابنة". _______ 3127 - خ (4/ 344)، (93) كتاب الأحكام، (46) باب بيعة الصغير، من طريق سعيد ابن أبي أيوب، عن أبي عقيل زهرة بن معبد، عن جده عبد اللَّه بن هشام به، رقم (7210).

3128 - وعن عائشة قالت: كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يبايع النساء بالكلام (وبهذه الآية: {لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا} [الممتحنة: 12]، قالت: وما مست يد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يد امرأة إلا امرأة يملكها) (1).

وَمَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ يَدَ امْرَأَةٍ إِلَّا امْرَأَةً يَمْلِکُهَا ← كان النبي يبايع النساء بالكلام (وبهذه الآية: {لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا} [الممتحنة: ← وعن عائشة

3129 - وعن أم عطية قالت: بايعنا رسول اللَّه (2) -صلى اللَّه عليه وسلم- فقرأ علينا: {أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا}، ونهانا عن النياحة، فقبضت امرأة يدها فقالت: فلانة أسعدتني، وأنا أريد أن أجزيها، فلم يقل شيئًا، فذهبت ثم رجعت، فما وَفَّتِ امرأة إلا أم سُلَيْم وأم العلاء وابنة أبي سبرة، وامرأة معاذ (3). * * *

فُلَانَةُ أَسْعَدَتْنِي ← النياحة فقبضت امرأة يدها ← بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَرَأَ عَلَيْنَا أَنْ لَا يُشْرِکْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَنَهَانَا ← أُمِّ عَطِيَّةَ