Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia

2942 - وعن الجعد بن عبد الرحمن، . . . عن السائب بن يزيد (1) قال: كان الصاع على عهد النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- مُدًّا وثلثًا بمُدّكم اليوم، فزيد فيه في زمن عمر بن عبد العزيز.

السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ← الْجَعْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

2943 - وعن نافع قال: كان ابن عمر يعطي زكاة رمضان بمُدّ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بالمُدّ (2) الأوَّل، وفي كفارة اليمين بمُدّ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-. وقال أبو قتيبة: قال لنا مالك: مُدُّنا أعظم من مُدّكم، ولا نرى الفضل إلَّا في مُدّ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-. وقال لي مالك: لو جاءكم أمير فضرب مُدًّا أصغر من مُدِّ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فبأي (3) شيء كنتم تعطون؟ قلت: كُنَّا نعطي بمدّ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-. قال: أفلا ترى أن الأمر إنما يعود إلى مُدّ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-؟

نَافِعٍ

2944 - وعن أنس بن مالك: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "اللَّهم بارك لهم في مكيالهم وصاعهم ومُدّهم". قلت: يعني المدينة. * * *

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

2945 - عن أبي هريرة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "من أعتق رقبة مسلمة أعتق اللَّه بكلِّ عضو منه عضوًا من النار (حتى فَرْجَهُ بفرجه) (1) ".

النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ،

2946 - وعن جابر: أن رجلًا من الأنصار دَبَّر مملوكًا له، ولم يكن له مال غيره، فبلغ النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: "من يشتريه منه" فاشتراه نُعَيْم بن النَّخَّام بثمان مئة درهم. قال جابر: عبدًا (2) قبطيًّا مات عام أول. قلت: هذه الترجمة تصرح بخلاف مذهب مالك، فإنَّه لا يجيز في الكفارة عتق شيء مما ذكرناه. أرسل (1) إلينا فحملنا، نسي رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يمينه، واللَّه لئن تغفَّلنا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لا نفلح أبدًا (2)، ارجعوا بنا إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فلنذكره يمينه، فرجعنا فقلنا: يا رسول اللَّه! أتيناك نستحملك فحلفت أن لا تحملنا، ثم حملتنا فظننا -أو فعرفنا- أنك نسيت يمينك، قال: "انطلقوا، إنما حملكم اللَّه، وإني واللَّه -إن شاء اللَّه- لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرًا منها إلَّا أتيتُ الذي هو خير وتحللتها". وقد تقدم هذا الحديث، وشرح غريبه في أول كتاب (3) الأَيْمَان. * * *

"من يشتريه منه" فاشتراه نُعَيْم بن النَّخَّام بثمان مئة درهم.