Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia

2842 - وعن حذيفة: عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "كان رجل ممن كان قبلكم يُسيء الظن بعمله، فقال لأهله: إذا أنا مُتُّ، فحرِّقوني (1) فذروني في البحر، في يومٍ صائف، ففعلوا به، فجمعه اللَّه ثم قال: ما حَمَلك على الذي صنعت؟ قال: ما حملني (2) إلا مخافتُك، فغفَر له".

حُذَيْفَةَ

2843 - وعن أبي سعيد الخدري: عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- ذكر رجلًا فيمن كان سلف أو قبلكم، آتاه اللَّه مالًا، قال (3): "فلما حُضِرَ قال لبنيه: أيُّ أبٍ كنت لكم؟ قالوا: خير أبٍ، قال: فإنه لم يَبْتَئِرْ عند اللَّه خيرًا -فسَّرها قتادة: لم يَدَّخر- وإن يَقْدَمْ على اللَّه يعذبه، فانظروا فإذا مُتُّ (4)، فأحرقوني حتى إذا صرت فحمًا فاسحقوني -أو قال: فَاسْهَكُوني-، ثم إذا كان ريح عاصف فأذروني فيها، وأخذ مواثيقهم على ذلك، وتوفي، ففعلوا (5)، فقال اللَّه: كن، فإذا رجل قائم، قال (1): أيْ عبدي، ما حملك على ما فعلت؟ قال: مخافتك -أو فَرَقٌ منك-، فما تلافاه أَنْ رَحِمَه اللَّه (2) ". * * *

خير أب ← لبنيه أي أب كنت لكم ← فَلَمَّا حُضِرَ ← رجلًا فيمن كان سلف أو قبلكم، آتاه اللَّه مالًا، ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،

2844 - عن أبي موسى قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَثَلي ومَثَلُ ما بعثني اللَّه به، كمثل رجل أتى قومَا فقال: رأيت الجيش بعيني، وإني أنا النذير العُريان، فالنَّجاءَ النجاءَ، فأطاعته طائفة، فَأَدْلَجُوا على مهلهم فَنَجَوْا، وكذَّبته طائفة فصبَّحهم العدو (3) فاجتاحهم".

اَبِیْ مُوْسیٰ

2845 - وعن أبي هريرة: أنه سمع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "إنما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارًا فلما أضاءت ما حوله، جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقَعْن فيها، فجعل يَزَعُهُنَّ ويَغْلِبنَهُ، فَيَتَقَحَّمْنَ فيها، فأنا آخذٌ بحُجَزِكم عن النار وأنتم تَقَحَّمون فيها". الغريب: "النَّجَاءَ": السرعة، وهو ممدود."النَّذِير": هو المُحَذِّر من الشر. و"العُرْيَان": الذي يلقي ثيابه عند فجاءة العدو. و"أدلجوا": ساروا من الليل. و"الحُجَز": جمع حُجْزَة: السراويل. "يتقحَّمْن": ينفلتن ويقعن. * * *

أَبِي هُرَيْرَةَ،

2846 - عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلًا ولبكيتم كثيرًا". ونحوه عن أنس (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

2847 - وعن أبي هريرة: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "حُجبت النار بالشهوات، وحجبت الجنة بالمكاره".

أَبِي هُرَيْرَةَ،

2848 - وعن عبد اللَّه -هو ابن مسعود- قال: قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "الجنة أقرب إلى أحدكم من شِرَاك نعله، والنار مثل ذلك". * * *

عَبْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ

2849 - عن أنس بن مالك قال: إنكم لتعملون أعمالًا هي أَدقُّ في أعينكم من الشَّعْر، إِنْ كنا نعدُّها على عهد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- من المُوبقات. يعني: المُهْلكات.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

2850 - وعن سهل بن سعد الساعدي قال: نظر رسول اللَّه (1) -صلى اللَّه عليه وسلم- إلى رجل يقاتل المشركين، وكان من أعظم المسلمين غَنَاءً عنهم، فقال: "من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا"، فتبعه رجل، فلم يَزَلْ على ذلك حتى جُرح، فاستعجل الموت، فقال بِذُباب سيفه (1)، فوضعه بين ثَدْيَيْهِ فتحامل عليه حتى خرج من بين كتفيه. فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إن العبد ليعمل فيما يرى الناس عمل أهل الجنة وإنه لمن أهل النار، ويعمل فيما يرى الناس عمل أهل النار، وهو من أهل الجنة" (2). في رواية (3): "وإنما الأعمال بالخواتيم". * * *

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ،

2851 - عن أبي سعيد الخدري قال: جاء أعرابي إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: يا رسول اللَّه! أيُّ الناس خير؟ قال: "رجل جاهد بنفسه وماله، ورجل في شِعْبٍ من الشعاب يعبد ربه، ويَدعُ الناسَ من شره". __________ (1) في "صحيح البخاري": "بذبابة سيفه". (2) زاد في "صحيح البخاري": "وإنما الأعمال بخواتيمها". (3) في الحديث السابق: "وإنما الأعمال بخواتيمها"، وانظر رقم (6607) ففيه: "بالخواتيم". _______ 2851 - خ (4/ 190)، (81) كتاب الرقاق، (34) باب العزلة راحة من خلاط السوء، من طريق الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي سعيد الخدري به، رقم (6494).

جَاءَ اَعْرَابِیٌّ اِلَی النَّبِیِّ فَقَالَ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،

2852 - وعن أبي سعيد -أيضًا- قال: سمعت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "يأتي على الناس زمان، خير مال المسلم غنمٌ يَتْبَعُ بها شَعَفَ الجبال ومواقع القَطْر، يفِر بدينه من الفتن". * * *

النَّبِيِّ ← أبي سعيدٍ أيضاً؛

2853 - عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إذا ضُيِّعَتِ الأمانة فانتظر الساعة"، قال: كيف إضاعتها يا رسول اللَّه؟ قال: "إذا أُسْنِد الأمر (1) إلى غير أهله فانتظر الساعة".

أَبِي هُرَيْرَةَ،