Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia

2347 - وعن أبي سعيد الخدري قال: أصبنا سَبْيًا، فكنا نعزل، فسألنا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال (1): "وإنكم لتفعلون؟ ! " قالها ثلاثًا، "ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا وهي كائنة".

أَصَبْنَا سَبْيًا فَکُنَّا نَعْزِلُ فَسَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،

2348 - وعن القاسم، عن عائشة: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان إذا خرج أقرع بين نسائه، فطارت القرعة لعائشة وحفصة، وكان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا كان بالليل سار مع عائشة، فقالت حفص: ألا تركبين الليلة بعيري وأركب بعيرك تنظرين وأنظر؟ فقالت: بلى، فركبت، فجاء النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- إلى جمل عائشة وعليه حفصة فسلم عليها، ثم سار حتى نزلوا، وافتقدته عائشة، فلما نزلوا جعلت رجلها (1) في الإذخر وتقول: يا رب (2)! سَلِّطْ عليّ عقربًا أو حيَّه تلدغني، ولا أستطيع أن أقول له شيئًا. * * *

عَائِشَةَ ← وَعَنْ الْقَاسِمِ

2349 - وعن أبي قلابة، عن أنس قال: من السُّنَّةِ إذا تزوج البكر على الثيب أقام عندها سبعًا وقَسَم، وإذا تزوج الثيب أقام عندها ثلاثًا ثم قسم، قال أبو قلابة: ولو شئت لقلت: إن أنسًا رفعه إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-.

أَنَسٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ،

2350 - وعن عروة، عن عائشة: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يسأل في مرضه الذي مات فيه: "أين أنا غدًا؟ أين أنا غدًا؟ " يريد يوم عائشة، فأذِنَّ له أزواجه يكون حيث شاء، فكان في بيت عائشة حتى مات عندها، قالت عائشة: فمات في اليوم الذي كان يدور عليَّ فيه في بيتي، فقبضه اللَّه وإن رأسه لَبَيْنَ نَحْرِي وسَحْرِي، وخالط ريقي ريقَهُ (1).

عَائِشَةَ ← وَعَنْ عُرْوَةَ،

2351 - وعن أنس بن مالك: أن نبي اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يطوف على نسائه في الليلة الواحدة، وله يومئذ تسع نسوة.

2352 - وعن عائشة قالت: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا انصرف من العصر دخل على نسائه، فيدنو من إحداهن. . . الحديث. * * * __________ (1) في "صحيح البخاري": "وخالط ريقه ريقي". _______ 2350 - خ (3/ 392)، (67) كتاب النكاح، (104) باب إذا استأذن الرجل نساءه في أن يمرَّض في بيت بعضهن فأذِنَّ له، من طريق سليمان بن بلال، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة به، رقم (5217). 2351 - خ (3/ 392)، (67) كتاب النكاح، (102) باب من طاف على نسائه في غسل واحد، من طريق يزيد بن زريع، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس به، رقم (5215). 2352 - خ (3/ 392)، (67) كتاب النكاح، (103) باب دخول الرجل على نسائه في اليوم، من طريق علي بن مُسْهِر، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة به، رقم (5216).

عَائِشَةَ

2353 - عن أسماء بنت أبي بكر قالت: تزوجني الزبير وماله في الأرض مال (1) ولا مملوك ولا شيءٌ غيرُ ناضح وفرسه (2)، فكنت أعلف فرسه، واستقي الماء، وأَخْرِزُ القرب (3)، وأعجن، ولم أكن أحسن أخبز، وكان يخبز جارات لي من الأنصار، وكن نسوة صِدْقٍ، وكنت أنقل النَّوَى من أرض الزبير التي أقطعه رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- على رأسي، وهو مني (4) على ثلثي فرسخ، فجئت يومًا والنوى على رأسي فلقيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ومعه نفر من الأنصار، فدعاني ثم قال: "إخ (5) إخ"؛ ليحملني خلفه، فاستحييت أن أسير مع الرجال، وذكرت الزبير وغيرته، وكان أغير الناس، فعرف رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أني قد استحييت فمضى، فجئت الزبير فقلت: لقيني رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وعلى رأسي النوى ومعه نفر من أصحابه، فأناخ لأركب فاستحييت منه، وعرفت غيرتك، فقال: واللَّه لحملك النوى عليَّ أشد من ركوبك معه (1)، قالت: حتى أرسل إليَّ أبو بكر بخادم تكفيني سياسة الفرس، فكأنما أعتقني. * * *

أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ،

2354 - عن عروة، عن عائشة قالت: قال لي رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إني لأعلم إذا كنتِ عني راضية، وإذا كنتِ عليّ غضْبَى"، قالت: فقلت: من أين تعرف ذلك؟ فقال: "أما إذا كنت عني راضية فإنك تقولين: لا ورب محمد، وإذا كنت غَضْبَى قلت: لا ورب إبراهيم"، قالت: فقلت: واللَّه (2) يا رسول اللَّه ما أهجر إلا اسمك.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ

2355 - وعن المِسْوَر بن مخرمة قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو على المنبر يقول (1): "إن بني هاشم (2) بن المغيرة استأذنوني في أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب، فلا آذن، ثم لا آذن (3)، إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يُطَلّقَ ابنتي وينكح ابنتهم، فإنما هي بَضْعَةٌ مني يُرِيبني ما رابها، ويؤذيني ما آذاها". * * *

رَسُولَ اللَّهِ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ← الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ

2356 - عقبة بن عامر: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إيّاكم والدخول على النساء"، فقال رجل من الأنصار: يا رسول اللَّه! أفرأيت الحَمْوَ؟ قال: "الحَمْوُ الموت" (4).

عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ

2357 - وعن زينب بنت أم سلمة، عن أم سلمة: أنَّ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان عندها -وفي البيت مُخَنَّث- فقال المخنث لأخي أم سلمة عبد اللَّه بن أمية: إنْ فتح اللَّه عليكم الطائف غدًا، أدلكم علي بنت غيلان (1)؛ فإنها تُقْبِلُ بأربع وتُدْبِر بثمان، فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا يَدْخُلَنَّ هذا عليكم". قلت: يعني: عُكَن (2) المرأة، فإنها إذا سمنت تَكَسَّرَ عليها من خلفها ثمانيًا ومن قدامها أربعًا. * * *

أُمِّ سَلَمَةَ ← وعن زينب بنت أم سلمة،

2358 - عن ابن عمر: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذا استأذنت المرأة أحدكم إلى المسجد، فلا يمنعها". وقد تقدم قول النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- لسودة: "إن اللَّه أذن لَكُنَّ أن تخرجن لحاجتكن". * * * __________ (1) في "صحيح البخاري": "ابنة غيلان". (2) (العُكْنَة): ما انطوى وتثنى من اللحم. _______ = المتشبهين بالنساء على المرأة، من طريق عبدة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن زينب بنت أم سلمة، عن أم سلمة به، رقم (5235). 2358 - خ (3/ 396)، (67) كتاب النكاح، (115) باب خروج النساء لحاجتهن، من طريق سفيان، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه به، رقم (5238).

ابْنِ عُمَرَ