Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia

1457 - وعن جَرِير بن عبد اللَّه قال: قال لي رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ألا تريحني من ذي الخَلَصَةِ؟ " -وكان بيتًا فيه خَثْعَمُ يسمي الكعبة (1) اليمانية- فانطلقتُ في خمسين ومئة من أَخمس -وكانوا أصحاب خيل- فأخبرت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: أني لا أَثْبُتُ على الخيل، فضرب في صدري، حتى رأيت أثر أصابعه في صدري، وقال: "اللهم ثَبِّتْهُ، واجعله هاديًا مَهْدِيًّا"، فانطلق إليها فكسرها وحَرَّقها، فأرسل إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يبشره، فقال رسول جرير لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: والذي بعثك بالحق (2) ما جئتك حتى تركتها كأنها (3) جمل أجرب، فبارَك على خيل أَحْمَس ورجالها خمس مراتٍ. في رواية (4): بيت في خثعم. __________ (1) في "صحيح البخاري": "كعبة". (2) في "صحيح البخاري": "يا رسول اللَّه! والذي بعثك. . . ". (3) "كأنها" كذا في صحيح البخاري، وفي الأصل: "فأنها". (4) الموضع السابق: من طريق مسدد، عن يحيى القطان، عن إسماعيل، عن قيس، = _______ 1457 - خ (2/ 381)، (56) كتاب الجهاد والسير، (192) باب البشارة في الفتوح، من طريق يحيى، عن إسماعيل، عن قيس، عن جرير بن عبد اللَّه به، رقم (3076).

جرير بن عبد الله

1458 - وعن ابن أبي مُلَيْكَةَ قال: قال ابن الزبير لابن جعفر: أتذكر إذ تلقينا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أنا وأنت وابن عباس؟ قال: نعم، فَحَمَلَنَا وتركك.

ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ

1459 - وعن السائب بن يزيد قال: ذهبنا نتَلَقَّى رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- مع الصبيان إلى ثَنِتةِ الوداع. * * *

السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ

1460 - عن عبد اللَّه -هو ابن عمر-: أنَّ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان إذا قَفَلَ كبَّر ثلاثًا، وقال: "آيبون إن شاء اللَّه، تائبون عابدون حامدون، لربنا ساجدون، صدق اللَّه وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده". __________ = عن جرير به، وقد ذكره البخاري عقب حديث الباب بقوله: قال مُسَدَّدٌ: بيت في خثعم. _______ 1458 - خ (2/ 382)، (56) كتاب الجهاد والسير، (196) باب استقبال الغزاة، من طريق يزيد بن زُرَيْع وحميد بن الأسود، عن حبيب بن الشهيد، عن ابن أبي مليكة به، رقم (3082). 1459 - خ (2/ 382)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق ابن عيينة، عن الزهري، عن السائب بن يزيد به، رقم (3083)، طرفاه في (4426، 4427). 1460 - خ (2/ 382)، (56) كتاب الجهاد والسير، (197) باب ما يقول إذا رجع من الغزو، من طريق جويرية، عن نافع، عن ابن عمر به، رقم (3084).

عَبْدُ اللَّهِ

1461 - وعن أنس بن مالك قال: كنا مع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- مَقْفَلَهُ من عُسْفَانَ، ورسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- على راحلته وقد أردف صفية بنت حُيَيّ، فعثرت ناقته، فصُرِعَا (1) جميعًا، فاقتحم أبو طلحة، فقال: يا رسول اللَّه! جعلني اللَّه فداك، قال: "عليك المرأة"، فقلب ثوبًا على وجهه، وأتاها فألقاه عليها، وأصلح لهما مركبهما، فركبا واكتنفنا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فلما أشرفنا على المدينة، قال: "آيبون تائبون عابدون، لربنا حامدون"، فلم يزل يقول ذلك حتى دخل المدينة.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

1462 - وعن جابر بن عبد اللَّه قال: كنت مع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في سَفَرٍ، فلما قدمنا المدينة، قال لي: "ادخل المسجد، فصل ركعتين".

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

1463 - وعن كعب: أنَّ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان إذا قَدِمَ من سفر ضُحًى، دخل المسجد، فصلى ركعتين قبل أن يجلس.

كعب

1464 - وعن جابر بن عبد اللَّه: أنَّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لما قدم المدينة نحر جَزُورًا أو بقرةً.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

1465 - وعنه أيضا قال: اشترى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بعيرًا بأوقيتين ودرهم أو دِرهمَيْن، فلما قدم صِرارًا (1) أمر ببقرة فذُبِحَتْ، فأكلوا منها، فلما قدم النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- المدينة، أمرني أن آتي المسجد، فأصلي ركعتين، ووزن ثمن البعير (2). * * *

اشترى النبي بعيرًا بأوقيتين ← وَعَنْهُ أَيْضًا

1466 - عن زيد بن أسلم، عن أبيه: أنَّ عمر بن الخطاب قال: لولا آخر المسلمين ما فتحت قرية إلا قَسمْتُها بين أهلها كما قسم النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- خيبر.

أَبِيهِ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،

1467 - وعن حُسَيْن بن عليٍّ: أنَّ عليًّا -رضي اللَّه عنهما- قال: كانت لي شَارِفٌ من نصيبي من المغنم يوم بدر، وكان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أعطاني شارفًا من الخُمُسِ، فلما أردت أن أَبْتَنِي بفاطمة بنت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وَاعَدْتُ رجلًا صَوَّاغًا من بني قينقاع أن يرتحل معي، فنأتي بإذْخِر أردتُ أن أبيعَهُ من الصَّوَّاغِينَ، وأستعين به في وليمة عرسي، فَبَيْنَا أنا أجمع لشارفيَّ متاعًا من الأَقْتَابِ والغَرَائِرِ والحبال، وشَارِفَايَ مُنَاخَتَانِ إلى جنب حُجْرَةِ رجلٍ من الأنصار، فرجعت حين جمعتُ ما جمعت؛ فإذا شارفاي قد اجْتُبَّتْ (1) أَسْنِمَتُها (2)، وبُقِرَتْ خَوَاصِرُهُمَا، وأُخِذَ من أكبادهما، فلم أملك عَيْنَيَّ حين رأيت ذلك المنظر منهما، فقلت: من فعل هذا؟ فقالوا: فعل حمزةُ بن عبد المطلب، وهو في هذا البيت في شَرْبٍ من الأنصار، فانطلقت حتى أدخل على النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وعنده زيد ابن حارثة، فعرف النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في وجهي الذي لقيته، فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- "مالك؟ " فقلت: يا رسول اللَّه! ما رأيت كاليوم قطُّ، عَدَا حمزةُ على ناقتيَّ، فاجْتَبَّ (3) أسنمتهما، وبَقَرَ خواصرهما، وها هو (4) في بيت معه شَرْب، فدعا النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بردائه فارتدى، ثم انطلق يمشي، واتبعته أنا وزيد بن حارثة، حتى جاء البيت الذي فيه حمزة، فاستأذن فأذنوا لهم؛ فإذا هم شَربٌ، فطفق رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يلوم حمزة فيما فعل؛ فإذا حمزة قد ثَمِلَ مُحْمَرَّةً عيناه، فنظر حمزة إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، ثم صَعَّد النظر، فنظر إلى ركبته (1)، ثم صَعَّدَ النظر، فنظر إلى وجهه (2)، ثم قال حمزة: هل أنتم إلا عبيدٌ لأبي؟ فعرف رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه قد ثَمِلَ، فنكص رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- على عَقِبَيْهِ القَهْقَرى، وخرجنا معه. الغريب: "الشَّارِف": المُسِنُّ من الإبل. و"اجْتُبَّتْ": قطعت. و"بُقِرَتْ": نُقِرَتْ. و"الأقتاب": جمع قَتَبِ، وهي أداة الرَّحْلِ. و"الشَرْب": بفتح الشين، الجماعة على الشراب. و"طفق": أخذ وجعل. و"ثَمِل": سكران، و"نَكَص": رجع. وكان هذا قبل تحريم الخمر، واللَّه أعلم. * * *

حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ

1468 - عن عروة بن الزبير: أن عائشة أم المؤمنين أخبرته أن فاطمة بنت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- سألتْ أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أن يَقْسِمَ لها ميراثها مما (1) ترك رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- مما أفاء اللَّه عليه، فقال لها أبو بكر: إن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا نُورَث، ما تركناه صدقة"، فغضبت فاطمة بنت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَهجَرَتْ أبا بكر، فلم تزل مهاجرةً (2) له حتى توفيت، وعاشت بعد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ستة أشهر، قالت: وكانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- من خيبر وفَدَكَ وصدقته بالمدينة، فأبى أبو بكر عليها ذلك، وقال: لست تاركًا شيئًا كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يعمل به إلا عملت به؛ فإني أخشى إن تركت شيئًا من أمره أن أزيغ، فأمّا صدقته بالمدينة، فدفعها عمرُ إلى عليّ وعباس، وأمّا خيبر وفَدَك فأمسكهما (3) عمر، وقال: هما صدقة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، كانت (4) لحقوقه التي تعروه ونوائبه، وأَمْرُهما إلى من وَلِي الأمر، قال: فهما على ذلك إلى اليوم.

عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ،