Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
by محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري
تهذيب الآثار · مسند عبدالرحمٰن بن عوف رضی اللہ عنہ ‹ (" ذكر من قَالَ من السّلف: لَا قطع على مختلس ") · حديث 3408
322 - وَحدثنَا أَبُو هِشَام، قَالَ: حَدثنَا أَبُو خَالِد، عَن عُبَيْدَة، عَن إِبْرَاهِيم قَالَ: " القفاف والمختلس لَا يقْطَعَانِ ".
القفاف والمختلس لَا يقْطَعَانِ ← إِبْرَاهِيمَ، ← عُبَيْدَةُ ← أَبُو خَالِدٍ؛ ← وَحدثنَا أَبُو هِشَام،
Tahdhib Aasaar · Book › Chapter · Hadith 3408
تهذيب الآثار · مسند عبدالرحمٰن بن عوف رضی اللہ عنہ ‹ (" ذكر من قَالَ من السّلف: لَا قطع على مختلس ") · حديث 3409
323 - وحَدثني يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم، قَالَ: حَدثنَا هشيم، قَالَ: أخبرنَا حميد الطَّوِيل: " أَن رجلا اختلس طوقا نَهَارا، فَأتي بِهِ عدي بن أَرْطَأَة، قَالَ: فَأرْسل إِلَى إِيَاس بن مُعَاوِيَة فَسَأَلَهُ: مَا ترى؟ قَالَ: فَقَالَ: اقطعه! قَالَ: فَأرْسل إِلَى الْحسن، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: لَا تقطعه، فَإِنَّهُ عادي الظهيرة. قَالَ: فَكتب عدي إِلَى عمر بن عبد الْعَزِيز فِي ذَلِك. قَالَ: فَكتب إِلَيْهِ عمر: إِنَّه عادي الظهيرة، فعاقبه، وَلَا تقطعه ".
فَكتب إِلَيْهِ عمر: إِنَّه عادي الظهيرة، فعاقبه، وَلَا تقطعه ← فَكتب عدي إِلَى عمر بن عبد الْعَزِيز فِي ذَلِك. ← فَأرْسل إِلَى الْحسن، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: لَا تقطعه، فَإِنَّهُ عادي الظهيرة. ← فَقَالَ: اقطعه! ← فَأرْسل إِلَى إِيَاس بن مُعَاوِيَة فَسَأَلَهُ: مَا ترى؟ ← حميد الطَّوِيل: أَن رجلا اختلس طوقا نَهَارا، فَأتي بِهِ عدي بن أَرْطَأَة، ← هُشَيْمٌ ← وَحَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
Tahdhib Aasaar · Book › Chapter · Hadith 3409
تهذيب الآثار · مسند عبدالرحمٰن بن عوف رضی اللہ عنہ ‹ (" ذكر من قَالَ من السّلف: لَا قطع على مختلس ") · حديث 3410
324 - وحَدثني ابْن عبد الرَّحِيم البرقي، قَالَ: حَدثنَا عَمْرو بن أبي سَلمَة، عَن سعيد - يَعْنِي ابْن عبد الْعَزِيز - عَن رجل اختلس شَيْئا جهارا: هَل تقطع يَده؟ قَالَ: " لَا، وَلَكِن عُقُوبَة ". وَعلة قائلي هَذِه الْمقَالة: الْخَبَر الَّذِي ذَكرْنَاهُ قبل، عَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، وَأَن المختلس مَعْنَاهُ، معنى الْغَاصِب، وَلَا قطع على غَاصِب فِي قَول أحد من أهل الْعلم. وَقَالَ آخَرُونَ: على المختلس مَا يجب فِي مثله الْقطع: الْقطع {
لَا، وَلَكِن عُقُوبَة وَعلة قائلي هَذِه الْمقَالة: الْخَبَر الَّذِي ذَكرْنَاهُ قبل، ← رجل اختلس شَيْئا جهارا: هَل تقطع يَده؟ ← سَعِيدٌ -يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ- ← عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، ← ابْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ،
Tahdhib Aasaar · Book › Chapter · Hadith 3410
