Tahdhib Aasaar

1200 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ , حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي , عَنْ قَتَادَةَ , قَالَ: أَكَلَ مِنْهَا يَعْنِي مِنَ الْأَرْنَبِ سَعْدٌ، قَالَ قَتَادَةُ فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ , فَقَالَ: «كُنْتُ آكِلًا مِمَّا أَكَلَ مِنْهُ سَعْدٌ»

قَتَادَةُ فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ← أَكَلَ مِنْهَا يَعْنِي مِنَ الْأَرْنَبِ سَعْدٌ، ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، ← ابْنُ بَشَّارٍ،

1201 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ , وَابْنُ الْمُثَنَّى , قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ , وَحَدَّثَنِي يَعْقُوبُ , حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ , جَمِيعًا , عَنْ سَعِيدٍ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ سَعِيدٍ , فِي الْأَرْنَبِ أَكَلَهَا سَعْدٌ قَالَ: قُلْتُ: وَكُنْتُ آكِلًا مِنْهَا؟ قَالَ: «كُنْتُ آكِلًا مِمَّا أَكَلَ مِنْهُ سَعْدٌ»

قُلْتُ: وَكُنْتُ آكِلًا مِنْهَا؟ ← سَعِيدٍ فِي الْأَرْنَبِ أَكَلَهَا سَعْدٌ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٍ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ جَمِيعًا ← يَعْقُوبُ، ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← ابْنُ بَشَّارٍ، وَابْنُ الْمُثَنَّى،

1202 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ , حَدَّثَنَا شُعْبَةُ , قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ بَاهِلَةَ قَالَ: أَصَبْتُ أَرْنَبًا بِعَصًا وَقَتَلْتُهَا , فَسَأَلْتُ أَبَا أُمَامَةَ , فَقَالَ: «كُلْهَا»

«كُلْهَا» ← أَصَبْتُ أَرْنَبًا بِعَصًا وَقَتَلْتُهَا فَسَأَلْتُ أَبَا أُمَامَةَ ← رَجُلًا مِنْ بَاهِلَةَ ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← ابْنُ الْمُثَنَّی

1203 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ , حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ , حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ يَعْنِي ابْنَ وَاقِدٍ , عَنْ أَبِي عَمْرٍو بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ , قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ عَنِ الْأَرْنَبِ وَالْجَرَادِ , فَقَالَ: «لَيْتَهُمَا فِي سُفُودٍ هَاهُنَا , فَأَكَلْنَا مِنْهُمَا»

الْأَرْنَبِ وَالْجَرَادِ ← سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ، ← أَبِي عَمْرٍو بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ ← الْحُسَيْنُ يَعْنِي ابْنَ وَاقِدٍ ← یَحْیَی بْنُ وَاضِحِ ← ابْنُ حُمَيْدٍ،

1204 - حَدَّثَنَا هَنَّادٌ , قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ , أَنْبَأَنَا هَارُونُ بْنُ أَبِي إِبْرَاهِيمَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ , قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ عَنِ الْأَرْنَبِ أَيَحِلُّ أَكْلُهَا؟ قَالَ: وَمَا الَّذِي يُحَرِّمُهَا؟ قَالَ: «زَعَمُوا أَنَّهَا تَطْمَثُ كَمَا تَطْمَثُ الْمَرْأَةُ» , فَقَالَ: فَهَلْ يُعْلَمُ مَتَى تَطْهُرُ؟ قَالَ: لَا , قَالَ: «فَإِنَّ الَّذِي يَعْلَمُ مَتَى طَمْثُهَا , يَعْلَمُ مَتَى طُهْرُهَا , وَإِلَّا فَإِنَّمَا هِيَ حَامِلَةٌ مِنَ الْحَوَامِلِ»

زَعَمُوا ← وَمَا الَّذِي يُحَرِّمُهَا؟ ← الْأَرْنَبِ أَيَحِلُّ أَكْلُهَا؟ ← سَأَلَ رَجُلٌ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← هَارُونَ بْنِ أَبِي إِبْرَاهِيمَ ← ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، ← هَنَّادٌ

1205 - حَدَّثَنَا هَنَّادٌ , حَدَّثَنَا يَعْلَى , عَنْ هَارُونَ الْبَرْبَرِيِّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ , قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي فَقَالَ: أَلَا تُخْبِرُنِي عَنِ الْأَرْنَبِ أَيَحِلُّ أَكْلُهَا؟ قَالَ: وَمَا الَّذِي يُحَرِّمْهَا؟ قَالَ: " زَعَمُوا أَنَّهَا تَطْمَثُ كَمَا تَطْمَثُ الْمَرْأَةُ، قَالَ: فَمَتَى تَطْهُرُ؟ فَإِنَّ الَّذِي يَعْلَمُ مَتَى تَطْمَثُ يَعْلَمُ مَتَى تَطْهُرُ , وَإِلَّا فَإِنَّمَا هِيَ حَامِلَةٌ مِنَ الْحَوَامِلِ , إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى ذِكْرُهُ لَمْ يَذَرْ شَيْئًا 000 نِسْيَانًا , فَمَا قَالَ اللَّهُ فَهُوَ كَمَا قَالَ، وَمَا قَالَ رَسُولُهُ فَهُو كَمَا قَالَ، وَمَا لَمْ يَقُلْهُ اللَّهُ وَلَمْ يَقُلْهُ رَسُولُهُ , فَعَفْوٌ مِنَ اللَّهِ فَذَرُوهُ "

زَعَمُوا ← وَمَا الَّذِي يُحَرِّمُهَا؟ ← الْأَرْنَبِ أَيَحِلُّ أَكْلُهَا؟ ← أَلَا تُخْبِرُنِي ← جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← هَارُونُ الْبَرْبَرِيُّ ← يَعْلَى، ← هَنَّادٌ

1206 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى , أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ هَارُونَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: جَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ لَحْمِ الْأَرْنَبِ , فَقَالَ: وَمَا يُحَرِّمُهُ؟ قَالَ: «يَزْعُمُونَ أَنَّهَا تَطْمُثُ» , قَالَ: فَمَتَى تَطْهُرُ؟ قَالَ: «لَا أَدْرِي» , قَالَ: «فَالَّذِي يَعْلَمُ مَتَى تَطْمُثُ يَعْلَمُ مَتَى تَطْهُرُ , لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى ذِكْرُهُ لَمْ يَدَعْ شَيْئًا أَنْ يُبَيِّنَهُ لَكُمْ أَنْ يَكُونَ نَسِيَهُ , فَمَا قَالَ اللَّهُ كَمَا قَالَ اللَّهُ , وَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ , وَمَا لَمْ يَقُلِ اللَّهُ وَلَا رَسُولُهُ فَبِعَفْوِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ فَدَعُوا , وَلَا تَبْحَثُوا عَنْهُ , فَإِنَّمَا هِيَ حَامِلَةٌ مِنْ هَذِهِ الْحَوَامِلِ»

يَزْعُمُونَ ← وَمَا يُحَرِّمُهُ؟ ← لَحْمِ الْأَرْنَبِ ← جَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← هَارُونُ: ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى،

1207 - حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ , حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ , عَنْ هِشَامٍ , عَنِ الْحَسَنِ: «أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِلَحْمِ الْأَرْنَبِ بَأْسًا»

الْحَسَنُ، ← هِشَامٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ،

1208 - حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ , حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ , عَنِ ابْنِ عَوْنٍ , عَنْ مُحَمَّدٍ: «أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِأَكْلِ الْأَرْنَبِ بَأْسًا»

مُحَمَّدٍ ← ابْنُ عَوْنٍ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ،

1209 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ , حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ , عَنِ ابْنِ عَوْنٍ , قَالَ: سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنِ الْأَرْنَبِ , فَقَالَ: «لَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا» وَعِلَلُ الْفَرِيقَيْنِ فِي ذَلِكَ عَلَى اخْتِلَافِهِمْ فِيهِ نَظِيرَةُ عِلَلِنَا لِلْقَائِلِينَ بِإِبَاحَةِ أَكْلِ لَحْمِ الضَّبِّ وَالْكَارِهِينَ أَكْلَهُ , وَقَوْلُنَا فِي أَكْلِ لَحْمِهِ كَقَوْلِنَا فِي أَكْلِ الضَّبِّ , وَقَدْ مَضَى ذَلِكَ قَبْلُ مُسْتَقْصًى بِبَيَانِهِ وَعِلَلِهِ , فَكَرِهْنَا إِعَادَتَهُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ اسْتِغْنَاءً بِذِكْرِهِ هُنَاكَ. وَأَمَّا الْبَيَانُ عَنْ صَوْمِ الثَّلَاثَةِ الْأَيَّامِ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ فَقَدْ مَضَى قَبْلُ. وَأَمَّا إِخْبَارُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَعْرَابِيَّ أَنْ يَجْعَلَ الثَّلَاثَةَ الَّتِي ذَكَرَ أَنَّهُ يَصُومُهُنَّ مِنَ الشَّهْرِ الْأَيَّامَ الْبِيضَ الثَّالِثَ عَشَرَ وَالرَّابِعَ عَشَرَ وَالْخَامِسَ عَشَرَ , فَإِنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ مُخْتَلِفُونَ فِي ذَلِكَ , [ص:856] فَكَانَ بَعْضُهُمْ يَخْتَارُهُ كَمَا رَوَى مَنْ رَوَى ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ بَعْضُهُمْ يَخْتَارُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ , وَكَانَ بَعْضُهُمْ يَخْتَارُ السَّبْتَ وَالْأَحَدَ وَالِاثْنَيْنَ , وَمِنَ الشَّهْرِ الَّذِي يَلِيهِ الثُّلَاثَاءَ وَالْأَرْبِعَاءَ وَالْخَمِيسَ وَكَانَ بَعْضُهُمْ يَخْتَارُ صَوْمَ ذَلِكَ مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ , وَبَعْضُهُمْ مِنْ آخِرِ الشَّهْرِ. وَنَذْكُرُ الرِّوَايَةَ الْوَارِدَةَ عَمَّنْ ذَكَرْنَا أَفْعَالَهُ , ثُمَّ نُتْبِعُ الْبَيَانَ عَنْ أَوْلَى الْأَفْعَالِ فِي ذَلِكَ بِالصَّوَابِ