Tahdhib Aasaar

781 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَخْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا مُسْهِرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ: " صَلَّيْنَا الْفَجْرَ خَلْفَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ قَالَ: ثُمَّ انْحَرَفَ عَلَى يَمِينِهِ، فَجَلَسَ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ "

يَسَارِهِ ← يَمِينِهِ، ← صَلَّيْنَا الْفَجْرَ خَلْفَ عَلِيٍّ فَسَلَّمَ ← عَبْدِ خَيْرٍ ← أَبِي ← مُسْهِرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ

782 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: «لَأَنْ يَجْلِسَ الرَّجُلُ عَلَى رَضْفَةٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ حِينَ يُسَلِّمُ وَهُوَ إِمَامٌ، لَا يَنْحَرِفُ»

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← هارون بن عنترة ← يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ، ← ابْنُ حُمَيْدٍ،

783 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرٍ، حَدَّثَنَا مِيكَائِيلُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: «صَلَّيْتُ خَلْفَ فَقِيهِكُمْ - يَعْنِي إِبْرَاهِيمَ الْفَقِيهَ -، فَكَانَ إِذَا سَلَّمَ اسْتَقْبَلَ الْقَوْمَ بِوَجْهِهِ»

مُّجَاھِدٍ ← لَيْثٌ، ← مِيكَائِيلَ، ← الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرٍ، ← ابْنُ حُمَيْدٍ،

784 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: كَانَ إِبْرَاهِيمُ «يُصَلِّي بِالْقَوْمِ، فَإِذَا سَلَّمَ انْحَرَفَ وَهُوَ جَالِسٌ»

الْاَعْمَشِ ← عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ، ← أَبُو كُرَيْبٍ،

785 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرٍ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: كَانَ إِبْرَاهِيمُ «إِذَا سَلَّمَ اسْتَقْبَلَ الْقَوْمَ بِوَجْهِهِ»

الْاَعْمَشِ ← شُعَيْبِ بْنِ خَالِدٍ ← الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرٍ، ← ابْنُ حُمَيْدٍ،

786 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ: كُنْتُ أَذْهَبُ إِلَى أَبِي حُصَيْنٍ فِي الْفَجْرِ، فَأَجِدُهُ فِي مَكَانِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْفَجْرَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ قَالَ: «كَانَ يَنْحَرِفُ، فَإِذَا انْصَرَفَ النَّاسُ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ» وَمِنْهُ أَيْضًا قَوْلُهُ: وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرَ - يَعْنِي بِذَلِكَ الْبَرَاءَ - أَنَّهُمْ جَلَسُوا حَوْلَهُ سُكُوتًا لَا يَتَكَلَّمُونَ وَلَا يَضْطَرِبُونَ؛ إِعْظَامًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِجْلَالًا لَهُ، وَهَيْبَةً مِنْهُ. وَفِي ذَلِكَ الدَّلِيلُ الْوَاضِحُ عَلَى أَنَّ حَقَّ كُلِّ إِمَامٍ عَادِلٍ وَعَالِمٍ وَمُؤَمٍّ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ بِهِ، وَبِذَلِكَ جَاءَ الْأَثَرُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَمِلَ بِهِ السَّلَفُ الصَّالِحُونَ

أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَبُو كُرَيْبٍ،