Tahdhib Aasaar

411 - حَدثنَا ابْن الْمثنى، قَالَ: حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر، قَالَ: حَدثنَا شُعْبَة، قَالَ: سَمِعت أَبَا النَّضر قَالَ: سَمِعت حَملَة بن عبد الرَّحْمَن، قَالَ: سَمِعت عمر بن الْخطاب يَقُول: " لَا تجوز صَلَاة إِلَّا بتشهد ".

«لَا تَجُوزُ صَّلَاةٌ، إِلَّا بِتَشَهُّدٍ» ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← حَمَلَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَبَا النَّضْرِ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← ابْنُ الْمُثَنَّی

412 - حَدثنَا أَبُو كريب، قَالَ: حَدثنَا ابْن أبي زَائِدَة، قَالَ: أخبرنَا شُعْبَة، عَن مُسلم أبي النَّضر، عَن حَملَة بن عبد الرَّحْمَن، عَن عمر: مثله.

عُمَرَ مِثْلَهُ. ← حَمَلَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← مُسْلِمٍ أَبِي النَّضْرِ ← شُعْبَةُ، ← ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، ← أَبُو كُرَيْبٍ،

413 - وحَدثني ابْن عبد الرَّحِيم البرقي، قَالَ: حَدثنَا عَمْرو بن أبي سَلمَة، قَالَ: حَدثنَا صَدَقَة، عَن النُّعْمَان، عَن مَكْحُول، أَنه قَالَ: " لَا صَلَاة مَكْتُوبَة، وَلَا تطوع إِلَّا بتشهد، فَمن نسي فليتشهد إِذا ذكر، فَإِنَّهُ لَا بُد من التَّشَهُّد ".

فَإِنَّهُ لَا بُد من التَّشَهُّد ← لَا صَلَاة مَكْتُوبَة، وَلَا تطوع إِلَّا بتشهد، فَمن نسي فليتشهد إِذا ← مَكْحُولٍ أَنَّهُ ← النُّعْمَانِ ← صَدَقَةُ، ← عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، ← وَحَدَّثَنِي ابْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ،

414 - وحَدثني أَحْمد بن الْمُغيرَة الْحِمصِي، قَالَ: حَدثنَا يحيى بن سعيد - يَعْنِي الْعَطَّار - قَالَ: حَدثنَا أَرْطَأَة، عَن ابْن عون قَالَ: " لَا صَلَاة إِلَّا بتشهد ".

«لَا صَلَاةَ، إِلَّا بِتَشَهُّدٍ»، ← ابْنِ عَوْنٍ ← أَرْطَأَةُ، ← يحيى بن سعيد يَعْنِي الْعَطَّار ← وحَدثني أَحْمد بن الْمُغيرَة الْحِمصِي،

415 - وحَدثني ابْن عبد الرَّحِيم البرقي، قَالَ: قَالَ: حَدثنَا عَمْرو، قَالَ: حَدثنَا أَبُو معيد، قَالَ: " سَأَلت سُلَيْمَان بن مُوسَى: هَل يُقَال: لَا صَلَاة إِلَّا بتشهد؟ فَقَالَ: نعم ".

سَأَلت سُلَيْمَان بن مُوسَى: هَل يُقَال: لَا صَلَاة إِلَّا بتشهد؟ فَقَالَ: نعم ← أَبُو مُعَيْدٍ، ← عَمْرٍو، ← وَحَدَّثَنِي ابْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ،

416 - وحَدثني يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم، قَالَ: حَدثنَا ابْن علية، قَالَ: أخبرنَا يُونُس، عَن الْحسن، أَنه كَانَ يَقُول: " حَتَّى يتَشَهَّد "! يَعْنِي الرجل يحدث بَعْدَمَا يرفع رَأسه من آخر صلَاته.

بَعْدَمَا يرفع رَأسه من آخر صلَاته. ← حَتَّى يتَشَهَّد يَعْنِي الرجل ← الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ ← يُونُسَ ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← وَحَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

417 - حَدثنَا حميد بن مسْعدَة، قَالَ: حَدثنَا يزِيد بن زُرَيْع، قَالَ: حَدثنَا يُونُس، عَن الْحسن، قَالَ: " إِذا تشهد، لم يضرّهُ الْحَدث ".

إِذا تشهد، لم يضرّهُ الْحَدث ← الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ

418 - حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيّ، قَالَ: حَدثنَا الْمُعْتَمِر، عَن أَبِيه، قَالَ: قَالَ الْحسن: " إِذا تشهد، فقد قضى صلَاته ".

الْحسن: إِذا تشهد، فقد قضى صلَاته ← أَبِيهِ ← الْمُعْتَمِرُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ،

419 - حَدثنَا ابْن حميد، قَالَ: حَدثنَا الصَّباح بن محَارب، عَن الْمثنى، عَن عَطاء، قَالَ: " إِذا تشهد فِي الصَّلَاة ثمَّ أحدث، فقد أَجزَأَهُ، وَإِن لم يكن سلم ".

إِذا تشهد فِي الصَّلَاة ثمَّ أحدث، فقد أَجزَأَهُ، وَإِن لم يكن سلم ← عَطَاءٍ، ← الْمُثَنَّی ← الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَارِبٍ ← ابْنُ حُمَيْدٍ،

420 - حَدثنَا هَارُون بن إِسْحَاق الْهَمدَانِي، قَالَ: حَدثنَا ابْن فُضَيْل، عَن عمر بن ذَر، عَن عَطاء، قَالَ: " من قضى التَّشَهُّد، ثمَّ أحدث، فَإِن صلَاته تَامَّة ".

من قضى التَّشَهُّد، ثمَّ أحدث، فَإِن صلَاته تَامَّة ← عَطَاءٍ، ← عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ← ابْنُ فُضَيْلٍ، ← هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ

421 - حَدثنَا ابْن بشار، قَالَ: حَدثنَا عبد الرَّحْمَن، قَالَ حَدثنَا سُفْيَان، عَن قيس بن مُسلم، عَن عَطاء فِي الرجل يحدث بَعْدَمَا يرفع رَأسه من السُّجُود؟ قَالَ: إِذا تشهد ".

إِذا تشهد ← بَعْدَمَا يرفع رَأسه من السُّجُود؟ ← عَطَاءٍ فِي الرَّجُلِ ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← ابْنُ بَشَّارٍ

422 - وَحدثنَا ابْن حميد، قَالَ: حَدثنَا جرير، عَن مُغيرَة، عَن حَمَّاد، عَن إِبْرَاهِيم قَالَ: " إِذا رفع رَأسه من آخر رَكْعَة، ثمَّ أحدث؟ قَالَ: بعد التَّشَهُّد {".

بعد التَّشَهُّد ← إِذا رفع رَأسه من آخر رَكْعَة، ثمَّ أحدث؟ ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ ← وَحَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ،