Tahdhib Aasaar

265 - وَحدثنَا عبد الحميد بن بَيَان القناد، قَالَ: أخبرنَا مُحَمَّد بن يزِيد، عَن إِسْمَاعِيل، عَن طَارق بن عبد الرَّحْمَن، عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ: قلت: " أَلا تُخبرنِي عَن الصَّلَاة على الْمَيِّت؟ فَقَالَ: كَانَ عمر إِذا صلى على جَنَازَة - إِن كَانَ صباحا - قَالَ: اللَّهُمَّ {أصبح عَبدك هَذَا، قد تخلى من الدُّنْيَا، وَتركهَا لأَهْلهَا، وافتقر إِلَيْك، واستغنيت عَنهُ، كَانَ يشْهد أَلا إِلَه إِلَّا أَنْت، وَأَن مُحَمَّدًا عَبدك وَرَسُولك، فَاغْفِر لَهُ، وَتجَاوز عَنهُ - وَإِن كَانَ مسَاء - قَالَ: مثل ذَلِك ".

الصَّلَاة على الْمَيِّت؟ ← قلت: أَلا تُخبرنِي ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ الْقَنَّادُ،

266 - وحَدثني عبيد بن إِسْمَاعِيل الْهَبَّاري، قَالَ: حَدثنَا الْمحَاربي، عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَمَالك بن مغول، عَن طَارق بن عبد الرَّحْمَن الأحمسي، قَالَ: سَأَلت سعيد بن الْمسيب عَن الصَّلَاة على الْمَيِّت؟ فَقَالَ: " كَانَ عمر إِذا صلى على الْمَيِّت قَالَ: اللَّهُمَّ} أصبح عَبدك قد تخلى من الدُّنْيَا " ثمَّ ذكره نَحْو حَدِيث عبد الحميد، عَن مُحَمَّد بن يزِيد.

267 - وحَدثني يُوسُف بن عبد الْأَعْلَى، قَالَ: أخبرنَا ابْن [وهب] ، قَالَ: أخبرنَا سُفْيَان الثَّوْريّ، عَن طَارق بن عبد الرَّحْمَن، قَالَ: سَأَلت سعيد بن الْمسيب: مَا يُقَال على الْمَيِّت؟ فَقَالَ: " إِن شِئْت أَخْبَرتك مَا كَانَ عمر بن الْخطاب يَقُول؟ كَانَ يَقُول: - إِن كَانَ صباحا أَو مسَاء -: اللَّهُمَّ! أصبح عَبدك أَو أَمْسَى عَبدك قد تخلى من الدُّنْيَا وَتركهَا لأَهْلهَا، وافتقر إِلَيْك، واستغنيت عَنهُ، وَكَانَ يشْهد أَلا إِلَه إِلَّا أَنْت، وَأَن مُحَمَّدًا عَبدك وَرَسُولك، فَاغْفِر لَهُ، وَتجَاوز عَنهُ ".

سَأَلت سعيد بن الْمسيب: مَا يُقَال على الْمَيِّت؟ ← طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← ابْنِ ← يوسف بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى،

268 - وحَدثني يُونُس، قَالَ: أخبرنَا ابْن وهب، قَالَ: أَخْبرنِي يُونُس بن يزِيد، عَن عَطاء الْخُرَاسَانِي، عَن سعيد بن الْمسيب " أَن عمر بن الْخطاب كَانَ إِذا صلى على الْمَيِّت يَقُول: اللَّهُمَّ {عَبدك أصبح قد تخلى من الدُّنْيَا وَتركهَا لأَهْلهَا، وافتقر إِلَيْك، واستغنيت عَنهُ، وَكَانَ يشْهد أَلا إِلَه إِلَّا أَنْت، فَاغْفِر لَهُ، وَتجَاوز عَنهُ ".

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس،

269 - وَحدثنَا ابْن الْمثنى، قَالَ: حَدثنِي عبد الصَّمد، قَالَ: حَدثنَا همام، قَالَ: حَدثنَا قَتَادَة، عَن خَالِد البَجلِيّ قَالَ: " سَأَلت سعيد بن الْمسيب عَن الصَّلَاة على الْمَيِّت؟ فزبرني} فَلَمَّا أَدْبَرت دَعَاني فَقَالَ: أما عمر بن الْخطاب، فَكَانَ يَقُول: اللَّهُمَّ {عَبدك هَذَا تفرغ من الدُّنْيَا، وَتركهَا لأَهْلهَا، وأفضى إِلَيْك، وَأصْبح فَقِيرا إِلَى مَا عنْدك، وأصبحت عَنهُ غَنِيا جِئْنَا شُفَعَاء، فَاغْفِر لَهُ ". وَإِن كَانَ مسَاء قَالَ: " أَمْسَى ... جِئْنَا شُفَعَاء فَاغْفِر لَهُ ".

أما عمر بن الْخطاب، فَكَانَ ← الصَّلَاة على الْمَيِّت؟ فزبرني} فَلَمَّا أَدْبَرت دَعَاني ← سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ ← خَالِد البَجلِيّ ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ ← ابْنُ الْمُثَنَّی

270 - حَدثنَا ابْن حميد، قَالَ: حَدثنَا هَارُون، عَن عَنْبَسَة، عَن أبي هَاشم الوَاسِطِيّ، قَالَ: " لقِيت رجلا بِمصْر يُقَال لَهُ: منقذ، زمن عبد الْملك بن مَرْوَان، يزْعم أَن عمر بن الْخطاب أعتق أَبَاهُ، فَقَالَ: إِنَّه رأى أَبَا بكر أَو عمر قَرَأَ على الْجِنَازَة بِفَاتِحَة الْكتاب، ثمَّ قَرَأَ: {إِنَّك من تدخل النَّار فقد أخزيته، وَمَا للظالمين من أنصار} . {رَبنَا إِنَّك جَامع النَّاس ليَوْم لَا ريب فِيهِ، إِن الله لَا يخلف الميعاد} . اللَّهُمَّ} اغْفِر لهَذِهِ النَّفس الَّتِي كَانَت تشهد أَلا إِلَه إِلَّا أَنْت، وَأَن مُحَمَّدًا عَبدك وَرَسُولك. اللَّهُمَّ {أبدلها بدارها خيرا من دارها، وأوسع لَهَا فِي الْمدْخل ".

لقِيت رجلا بِمصْر يُقَال لَهُ: منقذ، زمن عبد الْملك بن مَرْوَان، يزْعم ← أَبِي هَاشِمٍ الْوَاسِطِيِّ ← عَنْبَسَةَ ← هَارُونُ: ← ابْنُ حُمَيْدٍ،

271 - حَدثنَا ابْن حميد، قَالَ: حَدثنَا جرير، عَن مَنْصُور، عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أَبْزَى، قَالَ: كَانَ عَليّ بن أبي طَالب يَقُول إِذا صلى على الْمَيِّت: " اللَّهُمَّ} اغْفِر لأحيائنا وأمواتنا، وَألف بَين قُلُوبنَا، وَأصْلح ذَات بَيْننَا، وَاجعَل قُلُوبنَا على قُلُوب أخبارنا. اللَّهُمَّ {اغْفِر لَهُ اللَّهُمَّ} ارحمه، اللَّهُمَّ {أرجعه إِلَى خير مَا كَانَ فِيهِ، اللَّهُمَّ} عفوك عفوك ".

كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَی ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← ابْنُ حُمَيْدٍ،

272 - حَدثنَا ابْن بشار، قَالَ: حَدثنَا عبد الرَّحْمَن، قَالَ: حَدثنَا سُفْيَان، عَن مَنْصُور، عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أَبْزَى، عَن عَليّ أَنه كَانَ إِذا صلى على الْجِنَازَة قَالَ: " اللَّهُمَّ {اغْفِر لأحيائنا وأمواتنا، وَألف بَين قُلُوبنَا، وَأصْلح ذَات بَيْننَا، وَاجعَل قُلُوبنَا على قُلُوب أخيارنا، اللَّهُمَّ} اغْفِر لَهُ، اللَّهُمَّ {ارحمه، اللَّهُمَّ} أرجعه إِلَى خير مِمَّا كَانَ عَلَيْهِ، اللَّهُمَّ {عفوك عفوك ".

عَلِيٍّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَی ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← ابْنُ بَشَّارٍ،

273 - حَدثنَا ابْن الْمثنى، قَالَ: حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر، قَالَ: حَدثنَا شُعْبَة، عَن أبي إِسْحَاق، عَن الْحَارِث، أَن عليا قَالَ فِي الصَّلَاة على الْمَيِّت: " اللَّهُمَّ} اغْفِر لأحيائنا وأمواتنا، وَألف بَين قُلُوبنَا، وَأصْلح ذَات بَيْننَا، وَاجعَل قُلُوبنَا على قُلُوب خيارنا " قَالَ شُعْبَة: وَكَانَ أَبُو إِسْحَاق يزِيد عَن عَليّ - وَلَيْسَ من حَدِيث الْحَارِث -: " اللَّهُمَّ {اغْفِر لَهُ ذَنبه، وأرجعه إِلَى خير مَا كَانَ عَلَيْهِ ".

الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← ابْنُ الْمُثَنَّی

274 - وَحدثنَا ابْن الْمثنى، قَالَ: حَدثنَا ابْن أبي عدي، عَن شُعْبَة، عَن أبي إِسْحَاق، عَن الْحَارِث، عَن عَليّ بِمثلِهِ إِلَى: " وَاجعَل قُلُوبنَا على قُلُوب أخيارنا ".

الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← ابْنُ الْمُثَنَّی

275 - وَحدثنَا ابْن الْمثنى، قَالَ: حَدثنَا ابْن أبي عدي، عَن شُعْبَة، عَن أبي إِسْحَاق، قَالَ: وَكَانَ عَليّ يَقُول: " اللَّهُمَّ} اغْفِر لَهُ ذَنبه، وأرجعه إِلَى خير مَا كَانَ عَلَيْهِ ".

وَكَانَ عَليّ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← ابْنُ الْمُثَنَّی

276 - وَحدثنَا أَبُو كريب، قَالَ: حَدثنَا عمر بن عبيد، عَن أبي إِسْحَاق، عَن الْحَارِث، عَن عَليّ: أَنه كَانَ يَقُول على الْمَيِّت: " اللَّهُمَّ {اغْفِر لأحيائنا وأمواتنا، وَألف بَين قُلُوبنَا، وَأصْلح ذَات بَيْننَا، وَاجعَل قُلُوبنَا على قُلُوب أخيارنا ".

عَلِيٍّ، ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← عُمَرُ بْنُ عُبَیْدٍ، ← أَبُو كُرَيْبٍ،