Tahdhib Aasaar

133 - حَدثنِي مُحَمَّد بن عبد الْملك بن زنجوية، قَالَ: حَدثنَا أَبُو صَالح الْحَرَّانِي عبد الْغفار بن دَاوُد، قَالَ: حَدثنَا الْمفضل بن فضَالة، عَن يُونُس بن يزِيد، عَن سعد بن إِبْرَاهِيم، عَن أَخِيه، عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَالَ: " لَا يغرم السَّارِق إِذا أقيم عَلَيْهِ الْحَد ".

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ← أَخِيهِ ← سَعْدِ بْنِ إبراهيم ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ← أَبُو صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ،

134 - وَحدثنَا أَبُو همام السكونِي: الْوَلِيد بن شُجَاع، قَالَ: حَدثنِي أَبُو نعيم إِسْحَاق بن الْفُرَات، قَالَ: حَدثنَا الْمفضل بن فضَالة العتباني، عَن يُونُس بن يزِيد الْأَيْلِي، عَن سعد بن إِبْرَاهِيم، عَن أَخِيه الْمسور بن إِبْرَاهِيم، عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف، عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أَنه قَالَ: " لَا يغرم صَاحب السّرقَة إِذا أقيم عَلَيْهِ الْحَد ".

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ← أَخِيهِ الْمِسْوَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ← سَعْدِ بْنِ إبراهيم ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الْأَيْلِيِّ، ← الْمفضل بن فضَالة العتباني، ← أَبُو نعيم إِسْحَاق بن الْفُرَات، ← أَبُو همام السكونِي: الْوَلِيد بن شُجَاع،

135 - حَدثنِي زَكَرِيَّا بن يحيى بن أبان الْمصْرِيّ، قَالَ: حَدثنَا ابْن عفير، قَالَ: حَدثنَا الْمفضل بن فضَالة، عَن يُونُس بن يزِيد، عَن سعد بن إِبْرَاهِيم، عَن أَخِيه الْمسور بن إِبْرَاهِيم، عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف، أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَالَ: " إِذا أقيم على السَّارِق الْحَد فَلَا غرم عَلَيْهِ ". (" القَوْل فِي الْبَيَان عَمَّا فِي هَذَا الْخَبَر من الْفِقْه ") وَالَّذِي فِيهِ من ذَلِك: الْبَيَان الْبَين عَن صِحَة قَول الْقَائِلين: إِن السَّارِق إِذا أَخذ وَقد اسْتهْلك مَا سرق، فَقطعت يَده، أَنه لَا سَبِيل للمسروق مِنْهُ عَلَيْهِ بِسَبَب السّرقَة الَّتِي سَرَقهَا مِنْهُ فِي اتِّبَاعه بغرم قيمَة ذَلِك، وَفَسَاد قَول من زعم أَن عَلَيْهِ مَعَ الْقطع ضَمَان قيمَة مَا اسْتهْلك من السّرقَة لصَاحبه وَبِذَلِك من القَوْل قَالَ جمَاعَة من سلف عُلَمَاء الْأمة وخلفهم. وَإِن كَانَ قد خالفهم فِي ذَلِك مخالفون، نذْكر اخْتلَافهمْ فِي ذَلِك، ثمَّ نتبع جَمِيعه الْبَيَان عَن الْمُجْتَبى من القَوْل فِيهِ عندنَا، وَالدّلَالَة على صِحَّته إِن شَاءَ الله.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ← أَخِيهِ الْمِسْوَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ← سَعْدِ بْنِ إبراهيم ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ← ابْنُ عُفَيْرٍ، ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبَانَ الْمِصْرِيُّ،

136 - حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الْملك بن أبي الشَّوَارِب، قَالَ: حَدثنَا عبد الْوَاحِد بن زِيَاد، قَالَ: حَدثنَا سُلَيْمَان الشَّيْبَانِيّ، قَالَ: سَمِعت عَامِرًا يَقُول: " السَّارِق يقطع، وَلَا يتبع بِشَيْء أهلكه ".

عَامِرًا ← سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ،

137 - حَدثنَا أَبُو همام الْوَلِيد بن شُجَاع، قَالَ: حَدثنَا حَفْص، عَن الشَّيْبَانِيّ، عَن الشّعبِيّ، قَالَ: " إِذا قطع السَّارِق، لم يتبع بِشَيْء، هُوَ ثمن يَده ".

الشَّعْبِيِّ ← الشَّيْبَانِيِّ ← حَفْصٌ، ← أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ،

138 - حَدثنَا أَبُو همام، قَالَ: حَدثنَا ابْن إِدْرِيس، قَالَ: حَدثنَا الشَّيْبَانِيّ، عَن الشّعبِيّ قَالَ: " إِذا قطع فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْء ".

الشَّعْبِيِّ ← الشَّيْبَانِيِّ ← ابْنُ إِدْرِيسَ، ← أَبُو هَمَّامٍ،

139 - وَحدثنَا أَبُو همام، قَالَ: حَدثنَا هشيم، قَالَ: أخبرنَا الشَّيْبَانِيّ، عَن الشّعبِيّ، قَالَ: " إِن كَانَ استهلكها، فَقطعت يَده، وَلَا ضَمَان عَلَيْهِ ".

الشَّعْبِيِّ ← الشَّيْبَانِيِّ ← هُشَيْمٌ، ← أَبُو هَمَّامٍ،

140 - وَحدثنَا أَبُو همام، قَالَ: حَدثنَا الْمحَاربي، عَن الشَّيْبَانِيّ، عَن الشّعبِيّ، أَنه قَالَ ذَلِك.

الشَّعْبِيِّ ← الشَّيْبَانِيِّ ← الْمُحَارِبِيُّ2 ← أَبُو هَمَّامٍ،

141 - وَحدثنَا أَبُو همام، قَالَ: حَدثنَا هشيم، قَالَ: أخبرنَا عَن ابْن سِيرِين: مثل قَول الشّعبِيّ.

ابْن سِيرِين: مثل قَول الشّعبِيّ. ← هُشَيْمٌ، ← أَبُو هَمَّامٍ،

142 - وَحدثنَا أَبُو همام، قَالَ: حَدثنَا هشيم، عَن مُغيرَة، عَن إِبْرَاهِيم، أَنه قَالَ مثل قَول الشّعبِيّ.

إِبْرَاهِيمُ: ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ، ← أَبُو هَمَّامٍ،

143 - حَدثنَا ابْن بشار، قَالَ: حَدثنَا عبد الرَّحْمَن، قَالَ: حَدثنَا سُفْيَان، عَن الشَّيْبَانِيّ، عَن الشّعبِيّ قَالَ: " لَا يغرم السَّارِق إِلَّا أَن يُوجد شَيْء بِعَيْنِه ".

لَا يغرم السَّارِق إِلَّا ← الشَّعْبِيِّ ← الشَّيْبَانِيِّ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← ابْنُ بَشَّارٍ،

144 - حَدثنَا أَبُو كريب، قَالَ: حَدثنَا ابْن إِدْرِيس، عَن الشَّيْبَانِيّ، عَن الشّعبِيّ قَالَ: " إِذا قطع السَّارِق فَلَيْسَ عَلَيْهِ تبعة سوى قطع يَمِينه، إِلَّا أَن يُوجد شَيْء بِعَيْنِه ".

الشَّعْبِيِّ ← الشَّيْبَانِيِّ ← ابْنُ إِدْرِيسَ، ← أَبُو كُرَيْبٍ،