Tahdhib Aasaar

1307 - حَدَّثَنِي أَبُو السَّائِبِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: «خَرَجْتُ مَعَ نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ نُرِيدُ مَكَّةَ، فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنَ الْبُيُوتِ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَصَلَّوْا رَكْعَتَيْنِ»

الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ ← خيثمة ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أبو السائب،

1308 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ: أَنَّهُ خَرَجَ فَصَلَّى بِظَهْرِ الْكُوفَةِ رَكْعَتَيْنِ فَقِيلَ لَهُ: صَلَّيْتَ رَكْعَتَيْنِ؟ قَالَ: «فَأُصَلِّي الْيَوْمَ أَرْبَعًا، وَغَدًا رَكْعَتَيْنِ»

خيثمة ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← ابْنُ بَشَّارٍ

1309 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَنْبَسَةَ، عَنِ [ص:919] ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، أَنَّهُ «قَصَرَ، وَهُوَ بِظَهْرِ الْكُوفَةِ، وَهُوَ يُرِيدُ مَكَّةَ»

عِیْسَی بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← [ص:127] ابْنِ أَبِي لَيْلَى، ← عَنْبَسَةَ ← هَارُونُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ← ابْنُ حُمَيْدٍ،

1310 - حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنِ الْأَشْعَثِ، قَالَ: قَالَ الْحَسَنُ: «إِذَا جَاوَزَ الْبُيُوتَ قَصَرَ»

الْحَسَنُ: «إِذَا جَاوَزَ الْبُيُوتَ قَصَرَ» ← الْأَشْعَثِ ← سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ، ← حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ

1311 - حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ، أَنْبَأَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، أَنْبَأَنَا ابْنُ عَوْنٍ، قَالَ: لَمَّا خَرَجَ ابْنُ سِيرِينَ إِلَى ابْنِ هُبَيْرَةَ، خَرَجَ مَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَوْ يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، فَلَمَّا جَاوَزَ الْحِسْرَ الْأَكْبَرَ بِقَلِيلٍ، أَذَّنَ مُحَمَّدٌ وَأَقَامَ، ثُمَّ قَالَ: " لِيَتَقَدَّمَ رَجُلٌ مِنْكُمْ، وَلَا يَتَقَدَّمْ إِلَّا مَنْ قَدْ جَمَعَ الْقُرْآنَ فَقَالَ لِي: يَا أَبَا الْوَلِيدِ تَقَدَّمْ، فَقُلْتُ: مَا أَنَا بِفَاعِلٍ حَتَّى تُخْبِرَنِي كَمْ أُصَلِّي قَالَ: صَلِّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ لِيُصَلِّ بَعْدُ كُلُّ إِنْسَانٍ مَا بَدَا لَهُ، وَأَظُنُّهَا كَانَتْ صَلَاةَ الظُّهْرِ " قَالَ: وَحَدَّثَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَوْ يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَوْلُ فِي الْبَيَانِ عَمَّا فِي هَذِهِ الْأَخْبَارِ مِنَ الْغَرِيبِ فَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ عُثْمَانَ: بَلَغَنِي أَنَّ قَوْمًا يَخْرُجُونَ إِلَى سَوَادِهِمْ فِي تِجَارَةٍ أَوْ جِبَايَةٍ أَوْ جَشْرٍ، يَعْنِي بِقَوْلِهِ: أَوْ جَشْرٍ: الْقَوْمَ يَخْرُجُونَ بِإِبِلِهِمْ وَدَوَابِّهِمْ خَارِجَ الْقَرْيَةِ لِلرَّعْيِ، يُقَالُ مِنْ ذَلِكَ: أَصْبَحَ بَنُو فُلَانٍ جَشَرًا، إِذَا كَانُوا يَأْوُونَ فِي الْإِبِلِ لَا يَرْجِعُونَ إِلَى مَنَازِلِهِمْ، يُقَالُ: جَشَرْنَا دَوَابَّنَا، يَعْنِي بِهِ، أَخْرَجْنَاهَا مِنَ الْقَرْيَةِ لِلرَّعْيِ فِيمَا قَرُبَ مِنْهَا، وَيُقَالُ: هُوَ مَالٌ جَشَرٌ، إِذَا كَانَ يَأْوِي إِلَى أَهْلِهِ، وَمِنْهُ قَوْلُ الْأَخْطَلِ: [البحر البسيط] يَسْأَلُهُ الصَّبْرُ مِنْ غَسَّانَ إِذْ حَضَرُوا ... وَالْحُزْنُ: كَيْفَ قَرَاهُ الْغِلْمَةُ الْجَشَرُ يُعَرِّفُونَكَ رَأْسَ ابْنِ الْحُبَابِ وَقَدْ ... أَمْسَى وَلِلسَّيْفِ فِي خَيْشُومِهِ أَثَرُ وَمِنَ الْجَشَرِ أَيْضًا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ إِذْ نَزَلَ مَنْزِلًا، فَمِنَّا مَنْ يَضْرِبُ خِبَاءَهُ، وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ، وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشَرِهِ، يَعْنِي فِي رَعْيِ دَوَابِّهِ خَارِجَ الْمَنْزِلِ قَرِيبًا مِنْهُ، وَالْجَشَرُ أَيْضًا حِجَارَةٌ تَنْبُتُ بِسَوَاحِلِ الْبِحَارِ، يُقَالُ مِنْهُ: جَشَرَ السَّاحِلِ يَجْشُرُ جَشْرًا. وَالْجُشْرَةُ، سُعَالٌ يَأْخُذُ الْبَعِيرَ فِي صَدْرِهِ، يُقَالُ مِنْهُ أَيْضًا: جُشِرَ الْبَعِيرُ يُجْشَرُ جَشْرًا، وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ: [البحر البسيط] فَهَذِهِ جُشْرَةٌ فِي حَلْقِ أَوَّلِكُمْ ... فَكُلُّكُمْ يَا بَنِي حِمَّانَ مَزْكُومُ وَيُقَالُ: جَشَرَ الصُّبْحُ، إِذَا طَلَعَ يَجْشُرُ جُشُورًا، وَمِنْهُ قَوْلُهُمُ: اصْطَبَحَ فُلَانٌ الْجَاشِرِيَّةَ، وَذَلِكَ إِذَا شَرِبَ مَعَ الصُّبْحِ

ابْنِ عَوْنٍ ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ،

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: إِنْ «عَجِلَ بِي أَمْرٌ فَالشُّورَى فِي هَؤُلَاءِ السِّتَّةِ الَّذِي تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ» يَعْنِي عُثْمَانَ وَعَلِيًّا وَالزُّبَيْرَ وَطَلْحَةَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَسَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ [ص:923]. حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عِنْدَ الْوَصِيَّةِ: ادْعُوا لِي هَؤُلَاءِ النَّفَرِ الَّذِينَ قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ قَالَ: وَعَمْرٌو شَاهِدُهُ , قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ: ثُمَّ أَتَيْتُ حُصَيْنًا فَاسْتَحْرَجْتُهُ، فَحَدَّثَنِي عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، مِثْلَهُ الْقَوْلُ فِي عِلَلِ هَذَا الْخَبَرِ وَهَذَا خَبَرٌ عِنْدَنَا صَحِيحٌ سَنَدُهُ، لَا عِلَّةَ فِيهِ تُوهِنُهُ، وَلَا سَبَبَ يُضَعِّفُهُ وَقَدْ وَافَقَ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ عُمَرَ غَيْرُ وَاحِدٍ ذِكْرُ مَنْ وَافَقَ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ فِي رِوَايَتِهِ ذَلِكَ عَنْ عُمَرَ

عُمَرَ، ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ← إِبْرَاھِیمُ بْنُ سَعِیدٍ،

1312 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَنْمَاطِيُّ، حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ أَشْرَسَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ النَّاسَ فَقَالَ: " أَخْشَى أَنْ يَكُونَ، مَوْتِي فَجْأَةً، فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ، فَإِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنَّ الْأَمْرَ إِلَى هَؤُلَاءِ النَّفَرِ السِّتَّةِ الَّذِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ: عُثْمَانُ وَعَلِيُّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَالزُّبَيْرُ وَطَلْحَةُ وَسَعْدٌ "

خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ النَّاسَ ← أَبِيهِ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونَ، ← شجاع بن أشرس ← محمد بن إبراهيم الأنماطي

1314 - حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، وَكَانَتْ، أُمَّهُ عَاتِكَةُ بِنْتُ عَوْفٍ: أَنَّ عُمَرَ، دَعَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فَقَالَ: " إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَعْهَدَ، إِلَيْكَ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ: نَعَمْ، إِنْ أَشَرْتَ عَلَى قَبِلْتُ، قَالَ: وَمَا تُرِيدُ؟ قَالَ: أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ أَتُشِيرُ عَلَيَّ بِذَلِكَ؟ قَالَ: اللَّهُمَّ لَا، وَاللَّهِ لَا أَدْخُلُ فِيهِ أَبَدًا، فَهَبْنِي صَمْتًا حَتَّى أَعْهَدَ إِلَى النَّفَرِ الَّذِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ، ادْعُ لِي عَلِيًّا وَعُثْمَانَ وَالزُّبَيْرَ وَسَعْدًا، قَالَ: وَانْتَظِرُوا طَلْحَةَ أَخَاكُمْ، فَإِنْ جَاءَ وَإِلَّا فَاقْضُوا أَمْرَكُمْ " [ص:925] الْقَوْلُ فِي مَا فِي هَذَا الْخَبَرِ مِنَ الْفِقْهِ وَالَّذِي فِي هَذَا الْخَبَرِ مِنَ الْفِقْهِ، الدَّلَالَةُ عَلَى أَنَّ عُمَرَ كَانَ مِنْ مَذْهَبِهِ أَنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِالْإِمَامَةِ وَأُولَاهُمْ بِعَقْدِ الْخِلَافَةِ أَفْضَلُهُمْ دِينًا، وَأَنَّهُ لَا حَقَّ لِلْمَفْضُولِ فِيهَا مَعَ الْفَاضِلِ، وَلِذَلِكَ جَعَلَهَا غَيْرَ خَارِجَةٍ، مِنْ بَعْدِ مُضِيِّهِ لِسَبِيلِهِ فِي النَّفَرِ السِّتَّةِ الَّذِينَ سَمَّاهُمْ، الَّذِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ، إِذْ لَمْ يَكُنْ فِيمَنْ يُنْسَبُ إِلَى الْإِسْلَامِ يَوْمَئِذٍ بَعْدَهُ أَحَدٌ لَهُ مَنْزِلَتُهُمْ مِنَ الدِّينِ، فِي الْهِجْرَةِ وَالسَّابِقَةِ وَالْفَضْلِ وَالْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ بِسِيَاسَةِ الْأُمَّةِ، وَعَلَى ذَلِكَ مِنَ الْمِنْهَاجِ مَضَى مَنْ كَانَ قَبْلَهُ، وَخَلَفَهُ الرَّاشِدُونَ مِنَ الْأَئِمَّةِ بَعْدَهُ. ذِكْرُ الرِّوَايَةِ عَنْ بَعْضِ مَنْ حَضَرَنَا ذِكْرُهُ مِمَّنْ نُقِلَتْ عَنْهُ الْمُوَافَقَةُ لِعُمَرَ فِي ذَلِكَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ.

كَانَتْ، أُمَّهُ عَاتِكَةُ بِنْتُ عَوْفٍ: ← الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبِي ← سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ

1315 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ، قَالَتْ: دَخَلَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ: اسْتَخْلَفْتَ عَلَى النَّاسِ عُمَرَ، وَقَدْ رَأَيْتَ مَا يَلْقَى النَّاسُ مِنْهُ وَأَنْتَ مَعَهُ، فَكَيْفَ بِهِ إِذَا خَلَا بِهِمْ؟ وَأَنْتَ لَاقٍ رَبَّكَ فَسَائِلُكَ عَنْ رَعِيَّتِكَ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ، وَكَانَ مُضْطَجِعًا: " أَجْلِسُونِي فَأَجْلَسُوهُ فَقَالَ لِطَلْحَةَ: أَبِاللَّهِ تُفَرِّقُنِي , أَمْ بِاللَّهِ تُخَوِّفُنِي، إِذَا لَقِيتُ اللَّهَ رَبِّي فَسَاءَلَنِي، قُلْتُ: اسْتَخْلَفْتُ عَلَى أَهْلِكَ خَيْرَ أَهْلِكَ " [ص:926]

أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← سَلَمَةَ، ← ابْنُ حُمَيْدٍ،

1316 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحُصَيْنِ، مِثْلَ ذَلِكَ

مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحُصَيْنِ، مِثْلَ ذَلِكَ ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← سَلَمَةَ، ← ابْنُ حُمَيْدٍ،

1317 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَيَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، أَخَذَ بِيَدِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ فَقَالَ: " هَلُمَّ أُبَايِعْكَ، قَالَ: فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ هَفْوَةً فِي الْإِسْلَامِ قَبْلَهَا، أَتُبَايِعُنِي - قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ: - وَفِيكُمْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ؟ وَقَالَ يَعْقُوبُ: وَفِيكُمُ الصِّدِّيقُ ثَانِيَ اثْنَيْنِ: قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ: هَفْوَةً، وَقَالَ يَعْقُوبُ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ فَهَّةً فِي الْإِسْلَامِ "

يَعْقُوبُ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ فَهَّةً فِي الْإِسْلَامِ ← أَبُو كُرَيْبٍ: هَفْوَةً، ← يَعْقُوبُ: وَفِيكُمُ الصِّدِّيقُ ثَانِيَ اثْنَيْنِ: ← أَبُو كُرَيْبٍ: وَفِيكُمْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ؟ ← أَبُو عُبَيْدَةَ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ هَفْوَةً فِي الْإِسْلَامِ قَبْلَهَا، أَتُبَايِعُنِي ← هَلُمَّ أُبَايِعْكَ، ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، أَخَذَ بِيَدِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ ← العوام ← هُشَيْمٌ ← أَبُو كُرَيْبٍ، وَيَعْقُوبُ،

1318 - حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ: أَنَّ بَرِيدًا، قَدِمَ عَلَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ مِنْ عِنْدِ [ص:927] عُمَرَ، وَلَمَّا قَضَى حَوَائِجَهُ قَالَ حُذَيْفَةُ: " أَيَسُرُّكُمْ أَنَّ فِيكُمْ أَرْبَعِينَ كُلُّهُمْ خَيْرٌ مِنْ عُمَرَ؟ قَالُوا: نَعَمْ، وَمَا يَمْنَعُنَا؟ قَالَ: فَثَلَاثُونَ، فَعِشْرُونَ فَعَشْرَةٌ قَالَ: حَتَّى بَلَغَ وَاحِدًا قَالَ: لَوْ أَنَّ فِيكُمْ خَيْرًا مِنْ عُمَرَ لَذَهَبْتُمْ سِفَالًا، وَإِنَّ النَّاسَ لَا يَزَالُونَ يَنْمُونَ صُعُدًا مَا كَانَ عَلَيْهِمْ خِيَارُهُمْ "

الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ← عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ،