Tahdhib Aasaar

989 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: " إِذَا سُئِلَ أَحَدُكُمْ: أَمُؤْمِنٌ أَنْتَ؟ فَلَا يَشُكَّنَّ "

إذَا سُئِلَ أَحَدُكُمْ أَمُؤْمِنٌ أَنْتَ فَلا يَشُكَّنَّ. ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← مِسْعَرٍ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو كُرَيْبٍ،

990 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ: قَالَ أَصْحَابُنَا: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيُّ وَمُحَمَّدُ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ وَإِبْرَاهِيمُ - اخْتُلِفَ عَلَيْنَا فِيهِ - وَعَمْرُو بْنُ مُرَّةَ وَعَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ وَعَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ الْجَرْمِيُّ وَالضَّحَّاكُ الْمَشْرِقِيُّ وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، وَعُمَرُ بْنُ ذَرٍّ وَمُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ وَعَبْدُ الْكَرِيمِ وَأَيُّوبُ بْنُ عَائِذٍ وَعَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ وَمُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ وَعَبْدُ الْأَعْلَى وَمُسْلِمٌ النَّحَّاتُ وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَمِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ وَأَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ وَذَرٌّ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَطَلْقُ بْنُ حَبِيبٍ «كُلُّهُمْ يُثْبِتُ الْإِيمَانَ»

أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ

991 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَثَّامٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ سَبْرَةَ، قَالَ: خَطَبَنَا مُعَاذٌ فَقَالَ: " أَنْتُمُ الْمُؤْمِنُونَ، وَأَنْتُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنَّ مَنْ تُصِيبُونَ مِنْ فَارِسَ، وَالرُّومِ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةِ، ذَلِكَ بِأَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا عَمِلَ لِأَحَدِكُمُ الْعَمَلَ قَالَ: أَحْسَنْتَ رَحِمَكَ اللَّهُ، أَحْسَنْتَ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ، ثُمَّ قَرَأَ: {وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ} [الشورى: 26] " وَقَالَ: هَؤُلَاءِ جِلَّةُ الْعُلَمَاءِ، وَأَئِمَّةُ السَّلَفِ يَشْهَدُونَ لِأَنْفُسِهِمْ بِأَنَّهُمْ مُؤْمِنُونَ، وَلَا شَكَّ عِنْدَنَا وَعِنْدَكَ أَنَّهُ لَا أَحَدَ مِنْ بَنِي آدَمَ لَزِمَتْهُ فَرَائِضُ اللَّهِ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - ثُمَّ أَتَتْ عَلَيْهِ سِنُونَ بَعْدَهَا حَيًّا خَلَا مِنْ تَفْرِيطٍ فِي بَعْضِ الْأَزْمِنَةِ مِنْ فَرَائِضِهِ، وَتَقْصِيرٍ فِي بَعْضِ الْوَاجِبِ عَلَيْهِ مِنْ طَاعَتِهِ، أَوْ رُكُوبِ بَعْضِ مَا قَدْ نَهَاهُ عَنْ رُكُوبِهِ مِنْ مَعَاصِيهِ، إِلَّا خَاصٌّ مِنْ خَلْقِهِ، فَإِنْ كَانَ الْإِيمَانُ كَمَا قُلْتَ بِالْإِطْلَاقِ، إِنَّمَا هُوَ الْمَعْرِفَةُ بِالْقَلْبِ، وَالْإِقْرَارُ بِاللِّسَانِ، وَالْعَمَلُ بِالْجَوَارِحِ، وَاجْتِنَابُ الْكَبَائِرِ، وَتَرْكُ الْإِصْرَارِ عَلَى الصَّغَائِرِ، فَقَدْ [ص:667] أَخْطَأَ الَّذِينَ ذَكَرْنَا قَوْلَهُمْ فِي قَوْلِهِمْ: إِنَّا مُؤْمِنُونَ، بِغَيْرِ وَصْلٍ ذَلِكَ بِمَا قُلْتَ الْحَقَّ فِيهِ الْوَصْلُ بِهِ مِنَ الشَّرْطِ، وَخَالَفَ الْحَقَّ فِيهِ مَنْ أَنْكَرَ الِاسْتِثْنَاءَ فِيهِ، فَإِنْ كَانَ جَائِزًا عِنْدَكَ إِنْكَارُ مَا رَوَيْنَا عَنْ هَؤُلَاءِ، فَمَا أَنْتَ قَائِلٌ فِيمَا

خَطَبَنَا مُعَاذٌ ← سَلَمَةَ بْنِ سَبْرَةَ ← شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ← الْاَعْمَشِ ← عَثَّامٌ ← أَبُو كُرَيْبٍ،

992 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ الْيَامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا سُئِلَ أَحَدُكُمْ أَمُؤْمِنٌ؟ فَلَا يَشُكُّ» قِيلَ: إِنَّ لِكُلِّ مَنْ ذَكَرْتَ عَنْهُ مِنَ السَّلَفِ مَا ذَكَرْتَ عَنْهُ مِنْ قَوْلِهِمْ: إِنَّهُمْ مُؤْمِنُونَ، بِغَيْرِ وَصْلِ ذَلِكَ بِاسْتِثْنَاءٍ وَلَا شَرْطٍ مِنْ أَشْكَالِهِمْ مُخَالِفِينَ فِيمَا [ص:668] قَالُوا مِنْ ذَلِكَ، وَلِلْخَبَرِ الَّذِي رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي اسْتَدْلَلْتَ بِهِ عَلَى حَقِيقَةِ مَا حَكَيْتَ عَنْهُمْ، تَأْوِيلٌ هُوَ أَوْلَى بِهِ مِنْ تَأْوِيلِكَ، وَالْقَوْلُ إِذَا وَقَعَ فِيهِ التَّنَازُعُ بَيْنَ أَهْلِ الْعِلْمِ كَانَ أَوْلَاهُمَا بِالْقَضَاءِ لَهُ بِالصَّوَابِ مَا قَامَتْ عَلَى صِحَّتِهِ الْحُجَّةُ، وَشَهِدَتْ لَهُ بِالْحَقِيقَةِ الْأَدِلَّةُ، فَإِنْ قَالَ: فَاذْكُرْ لَنَا مُخَالِفِيهِمْ مِنَ السَّلَفِ فِي ذَلِكَ لِنَعْرِفَهُمْ، وَبَيِّنَ لَنَا التَّأْوِيلَ الَّذِي هُوَ أَوْلَى بِالْخَبَرِ الَّذِي رَوَيْنَاهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ تَأْوِيلِنَا. قِيلَ: أَمَّا مُخَالِفُو مَنْ ذَكَرْتُ مِنَ السَّلَفِ، فَمَنْ أَنَا ذَاكِرُهُ:

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ: ← زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ← مِسْعَرٍ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ الْيَامِيُّ

993 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ: أَتَى عَبْدَ اللَّهِ رَجُلٌ، فَقَالَ: «لَقِيتُ رَكْبًا» ، فَقَالَ: مَنِ الْقَوْمُ؟ فَقَالُوا: نَحْنُ الْمُؤْمِنُونَ، فَقَالَ: أَفَلَا قَالُوا: نَحْنُ أَهْلُ الْجَنَّةِ؟ لَوْ قُلْتَ: «إِنَّهُمْ مُؤْمِنُونَ» ، لَقُلْتُ: «إِنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ»

أَفَلا ← نَحْنُ الْمُؤْمِنُونَ ← «مَنِ الْقَوْمُ؟» ← «لَقِيتُ رَكْبًا» ← أَتَى عَبْدَ اللَّهِ رَجُلٌ، ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ، ← أبو كريب محمد بن العلاء

994 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، قَالَ: قَالَ الْفُضَيْلُ بْنُ عَمْرٍو لِأَبِي وَائِلٍ: أَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ يَقُولُ: «مَنْ شَهِدَ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ، فَلْيَشْهَدْ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟» قَالَ: نَعَمْ

نَعَمْ ← «مَنْ شَهِدَ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ، فَلْيَشْهَدْ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟» ← الْفُضَيْلُ بْنُ عَمْرٍو لِأَبِي وَائِلٍ: أَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ ← ابْنُ حُمَيْدٍ،

995 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ، كَانَ فِي سَفَرٍ فَمَرَّ بِهِ رَكْبٌ، فَقَالَ: «مَا أَنْتُمْ؟» ، قَالُوا: نَحْنُ الْمُؤْمِنُونَ، قَالَ: قُولُوا: «إِنَّا فِي الْجَنَّةِ»

فِي الْجَنَّةِ ← قُولُوا ← نَحْنُ الْمُؤْمِنُونَ ← ما أنتم ← أَبِي وَائِلٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ، كَانَ فِي سَفَرٍ فَمَرَّ بِهِ رَكْبٌ، ← سُلَیْمَانَ ← شُعْبَةُ، ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← ابْنُ الْمُثَنَّی

996 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنَ كُهَيْلٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ رَجُلًا، قَالَ عِنْدَهُ: إِنِّي مُؤْمِنٌ، قَالَ: فَقُلْ: «إِنِّي فِي الْجَنَّةِ»

فَقُلْ: «إِنِّي فِي الْجَنَّةِ» ← عِنْدَهُ: إِنِّي مُؤْمِنٌ، ← عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ رَجُلًا ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ← ابْنُ بَشَّارٍ

997 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِأَبِي وَائِلٍ: أَسَمِعْتَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: «مَنْ شَهِدَ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ، فَلْيَشْهَدْ أَنَّهُ فِي الْجَنَّةِ؟» قَالَ: نَعَمْ

نَعَمْ ← «مَنْ شَهِدَ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ، فَلْيَشْهَدْ أَنَّهُ فِي الْجَنَّةِ؟» ← رَجُلٌ لِأَبِي وَائِلٍ: أَسَمِعْتَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ← الْمُغِيرَةِ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← ابْنُ بَشَّارٍ

998 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: «يَقُولُونَ مَا فِينَا كَافِرٌ، وَلَا مُنَافِقٌ، جَذَّ اللَّهُ أَقْدَامَهُمْ»

يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← ابْنُ بَشَّارٍ

999 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ وَاصِلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ، يُحَدِّثُ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: إِنِّي مُؤْمِنٌ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «قُلْ إِنِّي فِي الْجَنَّةِ»

عَبْدُ اللَّهِ: «قُلْ إِنِّي فِي الْجَنَّةِ» ← رَجُلٌ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: إِنِّي مُؤْمِنٌ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← وَاصِلٍ، ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← ابْنُ الْمُثَنَّی

1000 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِعَلْقَمَةَ: أَمُؤْمِنٌ أَنْتَ؟ قَالَ: «أَرْجُو»

أَرْجُو. ← رَجُلٌ لِعَلْقَمَةَ: أَمُؤْمِنٌ أَنْتَ؟ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← ابْنُ بَشَّارٍ