Tahdhib Aasaar

846 - حَدَّثَكُمْ بِهِ ابْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: كُنْتُ أَصْحَبُ ابْنَ عُمَرَ، فَكَانَ «لَا يَزِيدُ فِي السَّفَرِ عَلَى رَكْعَتَيِ الْمَكْتُوبَةِ، وَيُحْيِي اللَّيْلَ صَلَاةً عَلَى ظَهْرِ بَعِيرِهِ أَيْنَمَا كَانَ وَجْهُهُ، وَيَنْزِلُ قَبْلَ الْفَجْرِ فَيُوتِرُ بِالْأَرْضِ»

مُجَاهِدٍ ← عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ← الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرٍ، ← حَدَّثَكُمْ بِهِ ابْنُ حُمَيْدٍ،

847 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الصَّبَّاحُ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ «يُصَلَّى أَيْنَمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ عَلَيْهَا، وَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ نَزَلَ فَأَوْتَرَ عَلَى الْأَرْضِ»

نَافِعٍ ← الْفُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ ← الصَّبَّاحِ ← ابْنُ حُمَيْدٍ،

848 - حَدَّثَنِي سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ السُّوَائِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، «أَنَّهُ كَانَ يُصَلَّى عَلَى رَاحِلَتِهِ أَيْنَمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ، فَإِذَا كَانَ الْوِتْرُ نَزَلَ فَأَوْتَرَ»

نَافِعٍ ← أَبِيهِ ← ابْنُ فُضَيْلٍ، ← سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ السُّوَائِيُّ،

حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ سَعِيدٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ «يُصَلَّى عَلَى رَاحِلَتِهِ تَطَوُّعًا حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ نَزَلَ»

أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← ابْنُ بَشَّارٍ

850 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «كَانُوا يُصَلُّونَ عَلَى إِبِلِهِمْ حَيْثُ كَانَتْ وجُوهُهُمْ، إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ وَالْوِتْرَ»

«كَانُوا يُصَلُّونَ عَلَى إِبِلِهِمْ حَيْثُ كَانَتْ وجُوهُهُمْ، إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ وَالْوِتْرَ» ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← ابْنُ حُمَيْدٍ،

851 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «كَانُوا يُصَلُّونَ عَلَى ظُهُورِ رَوَاحِلِهِمْ أَيْنَمَا تَوَجَّهَتْ، إِلَّا الْفَرِيضَةَ وَالْوِتْرَ» وَقَالَ هَذَا ابْنُ عُمَرَ وَإِبْرَاهِيمُ يُنْكِرَانِ أَنْ يُصَلَّى الْوِتْرُ عَلَى ظُهُورِ الرَّوَاحِلِ مَعَ مَنْ قَالَ فِي ذَلِكَ مِثْلَ قَوْلِهِمَا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ، اعْتِلَالًا مِنْهُمْ بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ زَادَكُمْ صَلَاةً، وَهِيَ الْوِتْرُ، فَأَوْتِرُوا» ، وَأَنَّ ذَلِكَ فَرَضٌ كَسَائِرِ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ وَأَنَّ الْمَكْتُوبَةَ مِنَ الصَّلَاةِ، لَمَّا كَانَ غَيْرُ جَائِزٍ أَدَاؤُهَا عَلَى ظُهُورِ الرَّوَاحِلِ فِي غَيْرِ حَالِ الْعُذْرِ، وَكَانَ الْوِتْرُ صَلَاةً مَكْتُوبَةً عِنْدَهُمْ كَانَ مِثْلَهَا فِي أَنَّهَ غَيْرُ جَائِزٍ أَدَاؤُهُ عَلَى الظَّهْرِ فِي غَيْرِ حَالِ الْعُذْرِ. قِيلَ لَهُ: أَمَّا اعْتِلَالُ مَنِ اعْتَلَّ بِأَنَّ الْوِتْرَ فَرْضٌ، وَأَنَّ سَبِيلَهُ سَبِيلَ سَائِرِ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ، فِي أَنَّهُ غَيْرُ جَائِزٍ أَدَاؤُهُ عَلَى ظَهْرٍ، فَقَدْ أَتَيْنَا عَلَى الْبَيَانِ عَنْ فَسَادِهِ فِي كِتَابِنَا هَذَا وَغَيْرِهِ، بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَتِهِ أَوِ الزِّيَادَةِ فِيهِ لِمَنْ وُفِّقَ لِفَهْمِهِ [ص:541] وَأَمَّا مَا رُوِيَ فِي ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي التَّطَوُّعَ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِاللَّيْلِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ نَزَلَ فَأَوْتَرَ عَلَى الْأَرْضِ، فَإِنَّهُ لَا حُجَّةَ فِيهِ لِمُحْتَجٍّ بِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى جَائِزًا لِلْمَرْءِ أَنْ يُوتِرَ رَاكِبًا، وَأَنَّهُ كَانَ يَرَى أَنَّ الْوِتْرَ فَرْضٌ كَسَائِرِ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ وَذَلِكَ أَنَّهُ جَائِزٌ أَنْ يَكُونَ نُزُولُهُ لِلْوِتْرِ إِلَى الْأَرْضِ، كَانَ اخْتِيَارًا مِنْهُ ذَلِكَ لِنَفْسِهِ، وَطَلَبًا لِلْفَضْلِ لَا عَلَى أَنَّ ذَلِكَ كَانَ عِنْدَهُ الْوَاجِبُ عَلَيْهِ الَّذِي لَا يَجُوزُ غَيْرُهُ، هَذَا لَوْ لَمْ يَكُنْ وَرَدَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ بِخِلَافِ ذَلِكَ خَبَرٌ، فَكَيْفَ وَالْأَخْبَارُ عَنْهُ بِخِلَافِ ذَلِكَ مِنَ الْفِعْلِ مُتَظَاهِرَةٌ؟ فَإِنْ قَالَ: فَاذْكُرْ لَنَا الْأَخْبَارَ الْوَارِدَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ بِخِلَافِ ذَلِكَ قِيلَ

إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى ← ابْنُ بَشَّارٍ

852 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، «كَانَ يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ»

نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ: «كَانَ يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ» ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

853 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، بِنَحْوِهِ

ابْنِ عُمَرَ بِنَحْوِهِ. ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← ابْنُ الْمُثَنَّی

854 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا [ص:542] أَيُّوبُ، وَحَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، «كَانَ رُبَّمَا أَوْتَرَ عَلَى رَاحِلَتِهِ، وَرُبَّمَا نَزَلَ»

نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، «كَانَ رُبَّمَا أَوْتَرَ عَلَى رَاحِلَتِهِ، وَرُبَّمَا نَزَلَ» ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← [ص:542] أَيُّوبُ، وَحَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، ← إِسْمَاعِيلُ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

855 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، «أَنَّهُ كَانَ يُوتِرُ وَهُوَ رَاكِبٌ حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ»

ابْنِ عُمَرَ، «أَنَّهُ كَانَ يُوتِرُ وَهُوَ رَاكِبٌ حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ» ← سَالِمٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبِي ← سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ

856 - حَدَّثَنِي ابْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ دِينَارٍ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ «يُصَلِّي عَلَى الْبَعِيرِ حَيْثُ تَوَجَّهَ، وَيُوتِرُ عَلَيْهِ» [ص:543] فَإِنْ قَالَ: فَهَلْ تَذْكُرُ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ؟ وَمَا وَجْهُ فِعْلِ ابْنِ عُمَرَ ذَلِكَ، عَلَى مَا رُوِيَ عَنْهُ مِنَ اخْتِلَافٍ؟ قِيلَ: أَمَّا وَجْهُ فِعْلِ ابْنِ عُمَرَ ذَلِكَ عَلَى مَا رُوِيَ عَنْهُ مِنَ اخْتِلَافِهِ فِيهِ، فَإِنَّ الْوِتْرَ لَمَّا كَانَ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ مِنَ الصَّلَاةِ الْمُتَطَوَّعِ بِهَا، وَكَانَ الْمُتَطَوِّعُ بِهَا مُخَيَّرًا فِي عَمَلِهَا عِنْدَهُ إِنْ شَاءَ رَاكِبًا، وَإِنْ شَاءَ بِالْأَرْضِ كَانَ يُصَلِّي ذَلِكَ أَحْيَانًا رَاكِبًا، وَأَحْيَانًا بِالْأَرْضِ، إِذْ كَانَ تَطَوُّعًا وَكَانَ مَعَ ذَلِكَ، فِيمَا ذُكِرَ عَنْهُ، كَانَ يَرْوِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَآهُ يُوتِرُ عَلَى الرَّاحِلَةِ وَأَمَّا الْخَبَرُ عَنْ غَيْرِ ابْنِ عُمَرَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ:

أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ غَيْرَ ابْنِ عُمَرَ ← فَهَلْ تَذْكُرُ ← رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ «يُصَلِّي عَلَى الْبَعِيرِ حَيْثُ تَوَجَّهَ، وَيُوتِرُ عَلَيْهِ» فَإِنْ ← ابْنِ دِينَارٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← ابْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ،

857 - فَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ثُوَيْرُ بْنُ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا أَوْ قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ «يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ» فَإِنْ قَالَ: فَهَلْ مِنَ السَّلَفِ أَحَدٌ وَافَقَ هَؤُلَاءِ فِي الْوِتْرِ رَاكِبًا فَتَذْكُرُهُ لَنَا؟ قِيلَ: نَعَمْ

كَانَ عَلِيٌّ «يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ» فَإِنْ ← رَأَيْتُ عَلِيًّا أَوْ ← أَبِيهِ ← ثوير بن أبي فاختة ← سُفْيَانَ، ← مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ،