Tahdhib Aasaar

219 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: أُرَاهُ، قَالَ: «مَا رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ صَائِمًا فِي سَفَرٍ، وَلَا مُفْطِرًا فِي حَضَرٍ»

«مَا رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ صَائِمًا فِي سَفَرٍ، وَلَا مُفْطِرًا فِي حَضَرٍ» ← أُرَاهُ ← نَافِعٍ ← حُمَيْدٍ ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← ابْنُ بَشَّارٍ

220 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ الرَّازِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو زُهَيْرٍ، عَنِ [ص:141] الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ: يَا مُجَاهِدُ، «إِذَا سَافَرْتُ فَأَفْطِرْ حَتَّى لَا يَذْهَبَ الْمُفْطِرُونَ بِالْأَجْرِ» ، قَالَ: قُلْتُ: وَكَيْفَ ذَلِكَ؟ قَالَ: " لِأَنَّكَ إِذَا صُمْتَ قَامَ الْمُفْطِرُونَ بِأَمْرِكَ، فَيَقُولُونَ: فُلَانٌ صَائِمٌ فَوَصُّوهُ وَاعْمَلُوا لَهُ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، فَيَذْهَبُوا بِأَجْرِكَ أَوْ كَلَامًا هَذَا مَعْنَاهُ "

قُلْتُ: وَكَيْفَ ذَلِكَ؟ ← ابْنُ عُمَرَ: يَا مُجَاهِدُ، «إِذَا سَافَرْتُ فَأَفْطِرْ حَتَّى لَا يَذْهَبَ الْمُفْطِرُونَ بِالْأَجْرِ» ← مُجَاهِدٍ ← [ص:304] الأعمش ← أَبُو زُهَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ الرَّازِيُّ،

221 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ - أَحْسِبُهُ أَنَا - عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي ذَرٍّ بِفَارِسَ وَهُوَ يَأْكُلُ كَعْكًا وَزَيْتًا، فَقَالَ: «ادْنُ فَاطْعَمْ» ، فَقُلْتُ: إِنِّي صَائِمٌ، قَالَ: «وَمَا تُرِيدُ بِالصَّوْمِ؟» ، قُلْتُ: أَطْلُبُ الْأَجْرَ، قَالَ: «فَلَا تَصُمْ فِي السَّفَرِ، فَإِنَّ الْقَوْمَ إِنْ كَانَ فِي الْمَاءِ قِلَّةٌ» قَالُوا: إِنَّ صَاحِبَكُمْ صَائِمٌ، فَآثَرُوكَ بِهِ، وَإِنْ كَانَ فِي الظِّلِّ قِلَّةِ قَالُوا: إِنَّ صَاحِبَكُمْ صَائِمٌ، فَآثَرُوكَ، وَإِنْ كَانَ عَمَلٌ قَالُوا: إِنَّ صَاحِبَكُمْ صَائِمٌ فَاكْفُوهُ، فَيَذْهَبُوا بِأَجْرِكَ

إِنَّ صَاحِبَكُمْ صَائِمٌ فَاكْفُوهُ، فَيَذْهَبُوا بِأَجْرِكَ ← إِنَّ صَاحِبَكُمْ صَائِمٌ، فَآثَرُوكَ، وَإِنْ كَانَ عَمَلٌ ← إِنَّ صَاحِبَكُمْ صَائِمٌ، فَآثَرُوكَ بِهِ، وَإِنْ كَانَ فِي الظِّلِّ قِلَّةِ ← «فَلَا تَصُمْ فِي السَّفَرِ، فَإِنَّ الْقَوْمَ إِنْ كَانَ فِي الْمَاءِ قِلَّةٌ» ← «وَمَا تُرِيدُ بِالصَّوْمِ؟» قُلْتُ: أَطْلُبُ الْأَجْرَ، ← «ادْنُ فَاطْعَمْ» فَقُلْتُ: إِنِّي صَائِمٌ، ← دَخَلْتُ عَلَى أَبِي ذَرٍّ بِفَارِسَ وَهُوَ يَأْكُلُ كَعْكًا وَزَيْتًا، ← جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ، ← مُجَاهِدٍ أَحْسِبُهُ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← ابْنُ حُمَيْدٍ،

222 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: " كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَصُومُ فِي السَّفَرِ، وَلَا يَكَادُ يُفْطِرُ فِي الْحَضَرِ، إِلَّا أَنْ يَمْرَضَ، أَوْ أَيَّامَ يَقْدَمُ، فَإِنَّهُ كَانَ رَجُلًا كَرِيمًا يُحِبُّ أَنْ يُؤْكَلَ عِنْدَهُ، قَالَ: وَكَانَ يَقُولُ: «لَأَنْ أُفْطِرَ فِي السَّفَرِ فَآخُذُ بِرُخْصَةِ اللَّهِ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَصُومَ»

نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← إِسْمَاعِيلُ ← يَعْقُوبُ،

223 - حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَوْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ حُمَيْدٍ، قَالَ: قَالَ: أَبُو جَعْفَرٍ: «كَانَ أَبِي لَا يَصُومُ فِي السَّفَرِ، وَيَنْهَى عَنْهُ»

أَبُو جَعْفَرٍ: «كَانَ أَبِي لَا يَصُومُ فِي السَّفَرِ، وَيَنْهَى عَنْهُ» ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ حُمَيْدٍ، ← الْمُحَارِبِيُّ2 ← نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَوْدِيُّ،

224 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْفَيْضِ، قَالَ: «كَانَ عَلَيْنَا أَمِيرٌ بِالشَّامِ، فَنَهَانَا عَنِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ» ، فَسَأَلْتُ أَبَا قِرْصَافَةَ - رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَنِي لَيْثٍ - قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى: قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ: سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ قَوْمِهِ يَقُولُ: إِنَّهُ وَاثِلَةُ بْنُ الْأَسْقَعِ قَالَ: لَوْ صُمْتُ فِي السَّفَرِ مَا قَضَيْتُ

رَجُلًا مِنْ قَوْمِهِ ← عَبْدُ الصَّمَدِ ← ابْنُ الْمُثَنَّی ← الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ» فَسَأَلْتُ أَبَا قِرْصَافَةَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ مِنْ بَنِي لَيْثٍ ← «كَانَ عَلَيْنَا أَمِيرٌ بِالشَّامِ، فَنَهَانَا ← أبو الفيض ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ ← ابْنُ الْمُثَنَّی

225 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي الْجَعْدِ، يَقُولُ: «لَيْسَ الْبِرُّ أَنْ تَصُومُوا فِي السَّفَرِ»

«لَيْسَ الْبِرُّ أَنْ تَصُومُوا فِي السَّفَرِ» ← ابن أبي الجعد ← عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ الْمُثَنَّی

226 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ، قَالَ: «الْفِطْرُ فِي السَّفَرِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الصَّوْمِ»

«الْفِطْرُ فِي السَّفَرِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الصَّوْمِ» ← نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← الْمُعْتَمِرُ، ← وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ،

227 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدٌ، عَنِ الضَّحَّاكِ أَنَّهُ «كَرِهَ الصَّوْمَ فِي السَّفَرِ»

الضَّحَّاكِ أَنَّهُ «كَرِهَ الصَّوْمَ فِي السَّفَرِ» ← عُبَيْدٌ، ← یَحْیَی بْنُ وَاضِحِ ← ابْنُ حُمَيْدٍ،

228 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدٌ، عَنِ الضَّحَّاكِ أَنَّهُ «كَرِهَ الصَّوْمَ فِي السَّفَرِ»

الضَّحَّاكِ أَنَّهُ «كَرِهَ الصَّوْمَ فِي السَّفَرِ» ← عُبَيْدٌ، ← يَحْيَى ← ابْنُ حُمَيْدٍ،

229 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ، عَنِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ، فَقَالَ: «لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصَّوْمُ فِي السَّفَرِ» وَعِلَّةُ قَائِلِي هَذِهِ الْمَقَالَةِ الْأَخْبَارُ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصَّوْمُ فِي السَّفَرِ» وَقَالُوا: كَانَ آخِرُ الْأَمْرَيْنِ مِنْ فِعْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ الْإِفْطَارَ. قَالُوا: إِنَّمَا يُعْمَلُ بِالْآخِرِ فَالْآخِرِ مِنْ أَفْعَالِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ لِأَنَّ الْآخِرَ هُوَ النَّاسِخُ مَا قَبْلَهُ، وَمَا قَبْلُهُ هُوَ الْمَنْسُوخُ، قَالُوا: وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة: 185] . قَالُوا: فَإِنَّمَا أَلْزَمَ الْمَرِيضَ وَالْمُسَافِرَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ صَوْمَ أَيَّامٍ مِنْ [ص:145] غَيْرِ شَهْرِ رَمَضَانَ. قَالُوا: فَغَيْرُ جَائِزٍ لَهُمَا صَوْمُ الْأَيَّامِ الَّتِي جُعِلَ فَرْضُ الصَّوْمِ عَلَيْهِمَا مِنْ غَيْرِهَا وَقَالَ آخَرُونَ: إِنَّمَا أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ بِقَوْلِهِ: {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة: 185] التَّيْسِيرَ عَلَى الْمَرِيضِ وَالْمُسَافِرِ وَالتَّخْفِيفَ عَلَيْهِمَا بِإِرْخَاصِهِ لَهُمَا الْفِطْرَ، لَمَّا عَلِمَ مِنْ مَشَقَّةِ ذَلِكَ عَلَيْهِمَا وَثِقَلِ مَؤُونَتِهِ. فَأَمَّا مَنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ مِنْهُمَا فِي الصَّوْمِ فِيهِ مَشَقَّةٌ وَلَا مَؤُونَةٌ ثَقِيلَةٌ فَإِنَّ الْفَضْلَ لَهُ فِي الصَّوْمِ وَتَرْكِ الْإِفْطَارِ. وَفِي قَوْلِ بَعْضِهِمُ: الْوَاجِبُ عَلَيْهِ الصَّوْمُ وَتَرْكُ الْإِفْطَارِ

أَبِي ← يَحْيَى ← ابْنُ حُمَيْدٍ،