Tahdhib Aasaar

1076 - حَدَّثَنِي أَبُو شُرَحْبِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّاطَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي [ص:717] أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمَاءُ طَهُورٌ إِلَّا مَا غَلَبَ عَلَى رِيحِهِ، وَطَعْمِهِ»

أَبِي [ص:717] أُمَامَةَ، ← رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← رشدين بن سعد ← مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّاطَرِيُّ، ← أَبُو شُرَحْبِيلَ،

1077 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يُنَجِّسُ الْمَاءَ إِلَّا مَا غَيَّرَ رِيحَهُ أَوْ طَعْمَهُ» وَقَالَ آخَرُونَ مِمَّنْ وَافَقَ هَؤُلَاءِ فِي أَنَّ خَبَرَ ابْنِ عَبَّاسٍ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ قَبْلُ خَبَرٌ مُجْمِلٌ لَهُ مُفَسِّرٌ مِنَ الْأَخْبَارِ: قَدْ يَنْجُسُ الْمَاءُ، وَإِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ لَهُ لَوْنٌ وَلَا طَعْمٌ، وَلَا رِيحٌ، بِمُخَالَطَةِ النَّجَاسَةِ إِيَّاهُ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْمَاءُ الَّذِي تُخَالِطُهُ النَّجَاسَةُ، فَلَا يَغْلِبُ عَلَيْهِ [ص:718] لَوْنُهَا، وَلَا طَعْمُهَا، وَلَا رِيحُهَا، كَمِيَاهِ الْمَصَانِعِ، وَالْبِرَكِ الَّتِي بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ، فَإِنَّ النَّجَاسَةَ إِذَا خَالَطَتْ مِثْلَ ذَلِكَ الْمَاءِ فَلَمْ تُغَيِّرْ لَهُ لَوْنًا، وَلَا طَعْمًا، وَلَا رِيحًا لَمْ تُنَجِّسْهُ

«لَا يُنَجِّسُ الْمَاءَ إِلَّا مَا غَيَّرَ رِيحَهُ أَوْ طَعْمَهُ» ← النَّبِيِّ ← اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← رشدين بن سعد ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ← أبو كريب محمد بن العلاء

1078 - حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ السَّامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ صَمْعَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ مَرَّ بِحَوْضٍ فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: «اسْقُونِي» ، فَقَالُوا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بَلْ نَسْقِيكَ مِنَ الرِّكَاءِ، قَالَ: بَلِ اسْقُونِي مِنْ هَذَا الْحَوْضِ، بَاتَ تُسَفُّقُهُ الرِّيَاحُ، فَقَالُوا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ السِّبَاعَ قَدْ بَاتَتْ تَلِغُ فِيهِ، قَالَ: «مَا شَرِبَتْ مِنْهُ السِّبَاعُ، فَقَدْ حَمَلَتْهُ فِي بُطُونِهَا، فَاسْقُونِي مِنْهُ» ، قَالَ: فَسَقَوْهُ مِنْهُ

فَسَقَوْهُ مِنْهُ ← «مَا شَرِبَتْ مِنْهُ السِّبَاعُ، فَقَدْ حَمَلَتْهُ فِي بُطُونِهَا، فَاسْقُونِي مِنْهُ» ← يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ السِّبَاعَ قَدْ بَاتَتْ تَلِغُ فِيهِ، ← بَلِ اسْقُونِي مِنْ هَذَا الْحَوْضِ، بَاتَ تُسَفُّقُهُ الرِّيَاحُ، ← يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بَلْ نَسْقِيكَ مِنَ الرِّكَاءِ، ← لِأَصْحَابِهِ: «اسْقُونِي» ← عِكْرِمَةُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ مَرَّ بِحَوْضٍ ← أَبَانَ بْنِ صَمْعَةَ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← حميد بن مسعدة السامي

1079 - حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: مَرَّ عُمَرُ بِحَوْضٍ، فَأَرَادَ أَنْ يَتَوَضَّأَ مِنْهُ، قَالَ: فَقَالَ أَصْحَابُ الْحَوْضِ: إِنَّهُ تَلِغُ فِيهِ السِّبَاعُ، وَالْكِلَابُ، قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ: «مَا وَلِغَتْ فِي بُطُونِهَا» ، ثُمَّ تَوَضَّأَ

فَقَالَ عُمَرُ: «مَا وَلِغَتْ فِي بُطُونِهَا» ثُمَّ تَوَضَّأَ ← فَقَالَ أَصْحَابُ الْحَوْضِ: إِنَّهُ تَلِغُ فِيهِ السِّبَاعُ، وَالْكِلَابُ، ← مَرَّ عُمَرُ بِحَوْضٍ، فَأَرَادَ أَنْ يَتَوَضَّأَ مِنْهُ، ← عِكْرِمَةَ، ← حُصَيْنٍ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ

1080 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، قَالَ: مَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ عَلَى حَوْضِ مَجَنَّةَ، فَأَرَادَ أَنْ يَتَوَضَّأَ فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُ تَلِغُ فِيهِ السِّبَاعُ، وَالْكِلَابُ، فَقَالَ: «لَهَا مَا أَخَذَتْ فِي بُطُونِهَا»

مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← ابْنُ بَشَّارٍ

1081 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ عُمَرَ أَتَى عَلَى حِيَاضٍ، أَوْ حَوْضٍ، فَقِيلَ: إِنَّ [ص:720] الْكِلَابَ قَدْ وَلِغَتْ فِيهَا، فَقَالَ: «قَدْ ذَهَبَتْ بِمَا وَلِغَتْ فِي بُطُونِهَا» ، قَالَ أَيُّوبُ: وَأَحْسَبُهُ قَالَ: وَبَقِيَ مَا تَلِغُ فِيهِ، قَالَ: وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: إِنَّمَا وَلِغَتْ بِأَلْسِنَتِهَا

عِكْرِمَةَ، ← أَيُّوبَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

1082 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيُّ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ سَلْمَانَ بْنَ عَتَّابٍ يُحَدِّثُ عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: قُلْتُ: إِنَّا نَرَى الْحَوْضَ يَكُونُ فِيهِ السُّؤْرَةُ مِنَ الْمَاءِ، فَيَلِغُ فِيهِ الْكَلْبُ، وَيَشْرَبُ مِنْهُ الْحِمَارُ؟ قَالَ: «تَوَضَّأْ مِنْهُ، فَإِنَّ الْمَاءَ لَا يُحَرِّمُهُ شَيْءٌ»

قُلْتُ ← سَأَلْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ← جَدِّهِ، ← سَلْمَانَ بْنَ عَتَّابٍ ← أَنَّهُ ← تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← ابْنُ الْمُثَنَّی

1083 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ سُؤْرَةِ الْحَوْضِ يَشْرَبُ مِنْهَا الْحِمَارُ، وَيَلِغُ فِيهِ الْكَلْبُ، قَالَ: «لَا يُحَرِّمُ الْمَاءَ شَيْءٌ»

«لَا يُحَرِّمُ الْمَاءَ شَيْءٌ» ← سُؤْرَةِ الْحَوْضِ يَشْرَبُ مِنْهَا الْحِمَارُ، وَيَلِغُ فِيهِ الْكَلْبُ، ← سَأَلْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبِيهِ ← حَبِيبِ بْنِ شِهَابٍ ← إِسْمَاعِيلُ ← يَعْقُوبُ،

1084 - حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ جَاءَ مَاءَ مَجَنَّةَ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ الْكَلْبَ قَدْ وَلَغَ فِي حَوْضِ مَجَنَّةَ، قَالَ: «وَهَلْ وَلَغَ فِيهِ إِلَّا بِلِسَانِهِ؟ فَشَرِبَ مِنْهُ وَاسْتَقَى»

عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَی

1085 - حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَشْهَبُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: سُئِلَ مَالِكٌ، عَنِ الْبِرَكِ الْعِظَامِ، مِثْلَ بِرَكِ مَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ الْعِظَامِ، يَكُونُ فِيهَا الْمَاءُ الْكَثِيرُ يَغْتَسِلُ فِيهَا الْجُنُبُ؟ فَقَالَ: «لَا أَرَى بِهِ بَأْسًا إِذَا كَثُرَ هَكَذَا» فَقِيلَ لَهُ: إِذَا كَثُرَ مَاؤُهَا؟ فَقَالَ: «نَعَمْ»

أَشْهَبُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

1086 - حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَشْهَبُ، قَالَ: سُئِلَ مَالِكٌ عَنِ الْجَرَّةِ فِيهَا الْمَاءُ تُوجَدُ فِيهِ الْوَزَغَةُ مَيْتَةً، أَيُتَوَضَّأُ مِنْهُ؟ فَقَالَ: «لَا» ، فَقِيلَ لَهُ: أَرَأَيْتَ إِنَّ تَوَضَّأَ بِهِ وَصَلَّى، أَيُعِيدُ الصَّلَاةَ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ، يُعِيدُهَا مَا كَانَ فِي الْوَقْتِ» وَعِلَّةُ قَائِلِي هَذِهِ الْمَقَالَةِ: أَنَّ مَا كَانَ مِنَ الْمَاءِ بِقَدْرِ مَا حَدُّوهُ مِنْ ذَلِكَ، لَوْ كَانَ يَحْتَمِلُ النَّجَاسَةَ مَا كَانَ جَائِزًا التَّطَهُّرُ بِمَاءٍ وَاقِفٍ بِحَالٍ؛ لِأَنَّهُ لَا مَاءَ وَاقِفٌ يَخْلُو مِنْ سُقُوطِ بَعْضِ مَا يَنْجُسُ بِسِقُوطِهِ فِيهِ الْقَلِيلُ مِنَ الْمَاءِ، وَفِي إِجْمَاعِ الْجَمِيعِ عَلَى أَنَّ مِنَ الْمِيَاهِ الْوَاقِفَةِ مَا هُوَ طَاهِرٌ لَا يُنَجِّسُهُ سُقُوطُ نَجَاسَةٍ فِيهِ، مَا يَقْضِي لِمَا حَدُّوهُ مِنَ الْمَاءِ بِالطَّهَارَةِ إِذَا سَقَطَتْ فِيهِ النَّجَاسَةُ وَقَالَ آخَرُونَ مِنْهُمْ: إِذَا كَانَ الْوَاقِفُ مِنَ الْمَاءِ، مَا إِذَا حُرِّكَ أَحَدُ جَوَانِبِهِ لَمْ يَتَحَرَّكْ سَائِرُ جَوَانِبِهِ، وَلَمْ يَخْلُصْ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ، كَانَ فِي مَعْنَى الْبَطَائِحِ، وَالْبَحْرِ، فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ، فَسَقَطَتْ فِيهِ نَجَاسَةٌ، نَجُسَ مِنْهُ الْمَوْضِعُ الَّذِي سَقَطَتْ فِيهِ النَّجَاسَةُ دُونَ سَائِرِهِ. قَالُوا: وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ الْوَاقِفُ مَا إِذَا حُرِّكَ بَعْضُ نَوَاحِيهِ لَمْ يَتَحَرَّكْ سَائِرُ نَوَاحِيهِ، وَوَصَلَ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ، إِذَا تَنَجَّسَتْ نَاحِيَةٌ مِنْهُ وَامْتَزَجَ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ بِسِقُوطِ مَا يَسْقُطُ فِيهِ مِنَ النَّجَاسَةِ، نَجُسَ جَمِيعُهُ إِذَا سَقَطَتْ فِيهِ النَّجَاسَةُ. وَهَذَا قَوْلٌ يُرْوَى عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، وَأَبِي يُوسُفَ، وَمُحَمَّدٍ أَنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَهُ، وَعِلَّتُهُمْ فِيمَا قَالُوا مِنْ ذَلِكَ نَظِيرَةُ عِلَّةِ قَائِلِي الْقَوْلِ الَّذِي قَبْلَهُ [ص:723]، وَقَالَ آخَرُونَ مِنْهُمْ: إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمَاءُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ» إِذَا كَانَ أَرْبَعِينَ قُلَّةً أَوْ أَرْبَعِينَ غَرْبًا، فَأَمَّا إِذَا كَانَ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ فَإِنَّهُ يُنَجِّسُهُ مَا وَقَعَ فِيهِ مِنْ نَجَاسَةٍ

أَشْهَبُ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

1087 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ الْمِصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: «إِذَا كَانَ الْمَاءُ أَرْبَعِينَ قُلَّةً فَلَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ»

«إِذَا كَانَ الْمَاءُ أَرْبَعِينَ قُلَّةً فَلَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ» ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← سُفْيَانَ، ← اَیُّوْبُ بْنُ سُوَیْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ الْمِصْرِيُّ،