Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Thursday, Jumada I 5, 1448 AH · Oct 15, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
ضعيف الترغيب والترهيب

Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb

by Al Munzari

2,248 Hadith419 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

ضعيف الترغيب والترهيب · [27 - كتاب صفة النار]. ‹ الترھیب من النار أعاذنا اللہ منھا بمنہ وکرمہ، [ویشتمل علی فصول] · حديث 2120

2120 - (1) [ضعيف جداً] ورُوي عن كُلَيْب بن حزن رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "اطلبوا الجَنَّة جُهدَكمْ، واهرُبوا مِنَ النار جُهْدكم؛ فإنَّ الجنَّة لا ينامُ طالِبها، وإنَّ النارَ لا ينامُ هارِبُها، وإنَّ الآخرةَ اليومَ مَحْفوفَةٌ بالمكارِهِ، وإنَّ الدنيا مَحْفوفَةٌ باللَّذاتِ والشَّهَواتِ، فلا تُلْهِيِنَّكُمْ عنِ الآخِرَةِ". رواه الطبراني.

كُلَيْبِ بْنِ حَزْنٍ، ← وَرُوِيَ

Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · [27 - The Book of Characteristics of Fire]. › The intimidation from the fire, God has protected us from it with generosity and generosity, [includes chapters] · Hadith 2120

ضعيف الترغيب والترهيب · [27 - كتاب صفة النار]. ‹ الترھیب من النار أعاذنا اللہ منھا بمنہ وکرمہ، [ویشتمل علی فصول] · حديث 2121

2121 - (2) [ضعيف] وعن أنسٍ رضي الله عنه عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "يا معْشَر المسْلِمينَ! ارْغَبوا فيما رَغَّبَكم الله فيه، واحْذَروا مما حذَّرَكُم الله منه، وخَافوا مِمَّا خَوَّفَكُم الله بِه مِنْ عَذابِه وعقابِه ومِنْ جهنَّمَ؛ فإنَّها لوْ كانت قطْرَةٌ مِنَ الجنَّة مَعَكُمْ في دُنياكُم التي أنتُمْ فيها حَلَّتْها لكُم، ولو كانتْ قطرَةٌ مِنَ النارِ مَعَكُمْ في دنياكم التي أنتم فيها خبَّثَنْها عليكم". رواه البيهقي، ولا يحضرني الآن إسناده (1). __________ (1) لقد رأينا فَصْلَ "كتاب صفة الجنة والنار" إلى "كتاب صفة النار" و"كتاب صفة الجنة" كما يأتي، ليناسب ذلك تتابع الأبواب والفصول، ولسهولة التبويب في الهامش العلوي، وغير ذلك.

النَّبِيِّ ← أَنَسٍ، ← ضعيف

Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · [27 - The Book of Characteristics of Fire]. › The intimidation from the fire, God has protected us from it with generosity and generosity, [includes chapters] · Hadith 2121

ضعيف الترغيب والترهيب · [27 - كتاب صفة النار]. ‹ الترھیب من النار أعاذنا اللہ منھا بمنہ وکرمہ، [ویشتمل علی فصول] · حديث 2122

2122 - (3) [منكر] وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - أُتِيَ بِفَرَسٍ يَجْعَلُ كلَّ خَطْوٍ منه أقْصى بَصَرِه، فسارَ وسارَ معه جِبريلُ عليه السلامُ، فأتى على قومٍ يزْرَعونَ في يومٍ، ويحصُدونَ في يوْمٍ، كلَّما حَصَدوا عادَ كما كانَ. فقال: يا جبريلُ! مَنْ هؤلاءِ؟ قال: هؤلاءِ المجاهِدونَ في سبيلِ الله، تُضاعَفُ لهم الحسَنَةُ بسَبْعِمِئَةِ ضِعْفٍ، وما أنْفَقُوا مِنْ شَيْءٍ فهو يُخْلِفُه. ثمَّ أتى على قومٍ تُرضَخُ رُؤوسُهم بالصخْرِ، كلّما رُضِختْ عادَت كما كانت، ولا يَفْتُر عنهمْ مِنْ ذلك شَيْءٌ، قال: يا جبريلُ! مَنْ هؤلاء؟ قال: هؤلاء الذينَ تثاقَلَتْ رؤوسُهمُ عنِ الصلاةِ. ثُمَّ أتَى على قومٍ على أدْبارِهمْ رقاعٌ، وعلى أقْبالِهم رقاعٌ، يَسْرَحونَ كما تَسْرحُ الأنْعامُ إلى الضريع والزقُّومِ ورَضْفِ جهَنَّم، قال: ما هؤلاء يا جبريلُ؟ قال: هؤلاء الذين لا يُؤَدُّونَ صدَقاتِ أمْوالِهمْ وما ظَلَمَهُمُ الله، وما الله بظلامٍ للْعَبيدِ. ثم أتى على رَجُلٍ قد جَمَع حُزْمَةً عَظيمةً لا يَستَطيع حَمْلها وهُوَ يريدُ أنْ يزيدَ عليها، قال: يا جبريلُ! ما هذا؟ قال: هذا رجُلٌ مِنْ أُمَّتِكَ عليه أمانَةُ الناسِ لا يسْتَطيعُ أداءَها، وهو يريدُ أن يزيدَ عليها. ثمّ أتى على قومٍ تُقْرَضُ شِفاهُهُم وأَلْسِنَتُهُمْ بِمقاريضَ مِنْ حديدٍ، كلّما قُرِضَتْ عادَتْ كما كانَتْ، لا يَفْتَرُ عنْهُم مِنْ ذلك شَيْءٌ، قال: يا جبريلُ! ما هؤلاء؟ قال: خُطباءُ الفِتْنَةِ. ثُمَّ أتَى على جُحْرٍ صغيرٍ يَخْرُج منه ثوْرٌ عظيمٌ، فيريدُ الثورُ أن يَدْخُلَ منْ حيثُ خَرجَ فلا يَسْتَطيعُ، قال: ما هذا يا جبريلُ؟ قال: هذا الرجُل يَتكَلَّمُ بالكَلِمَةِ العظيمة فينْدَمُ عليها فيُريد أن يُردَّها فلا يَسْتَطيعُ. ثُمَّ أتى على وادٍ، فَوجَد ريحاً طيبَةً، ووَجد ريحَ مِسْكٍ معَ صوْتٍ، فقال: ما هذا؟ قال: صوتُ الجنَّةِ، تقولُ: يا ربِّ! ائْتِني بأهْلِي، وبما وَعْدتَني؛ فقد كثُرَ غَرْسي، وحريري، وسُنْدُسي، وإسْتَبْرقي، وعَبْقَري، ومَرْجاني، وفِضَّتي، وذَهَبي، وأكْوابي، وصِحافي، وأباريقي، وفواكِهي، وعَسَلي، ومائي، ولَبَني، وخَمْرِي، ائْتنِي بما وعَدْتَني، قال: لَكِ كلُّ مسلمٍ ومسلمَةٍ، ومؤمنٍ ومؤمنَةٍ، ومَنْ آمن بي وبِرُسُلي وعمِل صالِحاً، ولَمْ يُشْرِكْ بي شَيْئاً، ولَمْ يَتَّخِذْ مِنْ دوني أنْداداً، فهو آمِنٌ، ومَنْ سأَلني أعطَيْتُه، ومَنْ أقْرَضني جَزَيْتُهُ، ومَنْ توكَّلَ عليَّ كَفَيْتُه، إني أنا الله لا إله إلا أنا، لا خُلْفَ لِميعادي، قَدْ أَفْلَح المؤمنونَ، تباركَ الله أحْسَنُ الخالِقينَ، فقالَتْ: قد رَضيتُ. ثمَّ أتى على وادٍ، فسَمعَ صوْتاً منْكراً، فقال: يا جبريلُ! ما هذا الصوتُ؟ قال: هذا صوتُ جهنَّمَ، تقولُ: يا ربِّ! ائْتِني بأهْلي، وبِما وعَدْتَني؛ فقد كَثُرَتْ سَلاسِلي، وأَغْلالي، وسَعيري، وحَميمي، وغَسّاقي، وغسْليني، وقد بَعُد قَعْري، واشَتدَّ حَرِّي، ائْتِني بما وعَدْتَني، قال: لَكِ كلُّ مشْرِكٍ ومشرِكَةٍ، وخَبيثٍ وخَبيثَةٍ، وكلُّ جَبَّارٍ لا يؤمِنُ بيومِ الحِسابِ. قالتْ: قد رضيتُ" فذكر الحديث في قصة الإسراء وفرض الصلاة وغير ذلك. رواه البزار عن الربيع بن أنس عن أبي العالية أو غيره عن أبي هريرة (1). __________ (1) أخرجه في "البعث" (290 - 291/ 599) من طريق سليمان بن عبد الرحمن: ثنا عبد الرحمن بن سوار الهلالي: حدثني أبو عكرمة الطائي: سمعت أنس بن مالك. قلت: وهذا إسناد مجهول؛ (الطائي) و (الهلالي) لم أجد لهما ترجمة، و (الهلالي) ذكره المزي في شيوخ (سليمان بن عبد الرحمن). والله أعلم.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← [منكر]

Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · [27 - The Book of Characteristics of Fire]. › The intimidation from the fire, God has protected us from it with generosity and generosity, [includes chapters] · Hadith 2122

ضعيف الترغيب والترهيب · [27 - كتاب صفة النار]. ‹ الترھیب من النار أعاذنا اللہ منھا بمنہ وکرمہ، [ویشتمل علی فصول] · حديث 2123

2123 - (4) [ضعيف] ورُوي عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما؛ أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - مرّ بقومٍ وهمْ يضْحَكون فقال: "تَضْحَكونَ وذِكْرُ الجنَّة والنارِ بينَ أظْهُرِكُم؟! ". قال: فما رُؤِيَ أحَدٌ منهُمْ ضاحِكاً حتى ماتَ. قال: ونَزَلتْ فيهمْ: {نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (49) وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ}. رواه البزار، وليس في إسناده من ترك ولا اتهم.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← [ضعيف] ورُوي

Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · [27 - The Book of Characteristics of Fire]. › The intimidation from the fire, God has protected us from it with generosity and generosity, [includes chapters] · Hadith 2123

ضعيف الترغيب والترهيب · [27 - كتاب صفة النار]. ‹ الترھیب من النار أعاذنا اللہ منھا بمنہ وکرمہ، [ویشتمل علی فصول] · حديث 2124

2124 - (5) [ضعيف] وعنِ ابْنِ عُمر رضي الله عنهما عنِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -؛ أنَّه خَطَب فقال: "لا تَنْسَوُا العَظيمَتينِ: الجنَّةَ والنارَ". ثمَّ بَكى حتى جَرى أوْ بَلَّ دموعُهُ جانبي لحيته، ثم قال: "والذي نَفْسُ محمَّدٍ بيده! لو تعلَمون ما أعلَمُ مِنْ أمْرِ الآخرة؛ لمشَيْتُم إلى الصعيدِ، ولحَثَيْتُم على رُؤوسكُمُ الترابَ". رواه أبو يعلى (2).

ابْنِ عُمَرَ

Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · [27 - The Book of Characteristics of Fire]. › The intimidation from the fire, God has protected us from it with generosity and generosity, [includes chapters] · Hadith 2124

ضعيف الترغيب والترهيب · [27 - كتاب صفة النار]. ‹ الترھیب من النار أعاذنا اللہ منھا بمنہ وکرمہ، [ویشتمل علی فصول] · حديث 2125

2125 - (6) [موضوع] وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: جاءَ جبريلُ إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - في حينٍ غيرِ حينِه الذي كان يأْتيهِ فيهِ، فقامَ إليه رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "يا جبريلُ! ما لي أراكَ مُتَغَيِّرَ اللَّوْنِ؟ ". فقال: ما جئتُكَ حتى أَمر الله عزَّ وجلَّ بِمنافِخِ النارِ! فقالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "يا جبريلُ! صِفْ لي النارَ، وانْعَتْ لي جهنَّم". فقال جبريلُ: إنَّ الله تبارك وتعالى أَمَر بجهَنَّمَ فأوْقَدَ عليها ألْفَ عامٍ حتَّى ابْيَضَّتْ، ثُمَّ أَمرَ فأوْقَدَ عليها ألْفَ عامٍ حتَّى احْمرَّتْ، ثُمَّ أَمرَ فأوْقَدَ عليها ألفَ عام حتَّى اسْوَدَتْ، فَهِيَ سَوداءُ مُظْلِمةٌ، لا يُضِيءُ شَرَرُها, ولا يُطْفَأُ لَهيبُها، والذِّي بَعَثكَ بالحقِّ لو أنَّ قَدْرَ ثُقْبِ إبْرَةٍ فُتِحَ مِنْ جهنَّم؛ لماتَ مَنْ في الأرْضِ كلُّهم جميعاً مِنْ حَرِّهِ، والذي بعَثَك بالحقِّ لوْ أنَّ [ثوباً مِنْ ثيابِ النارِ عُلِّقَ بينَ السماءِ والأرْضِ؛ لماتَ مَنْ في الأرْضِ جميعاً مِنْ حَرِّهِ، والذي بَعَثك بالحقِّ لو أنَّ] (1) خازِناً مِنْ خَزَنَةِ جهنَّم بَرَز إلى أهْلِ الدنيا؛ لماتَ مَنْ في الأرْضِ كلِّهم مِنْ قُبْح وجْهِهِ ومِنْ نَتَنِ ريحِه، والذي بعَثَك بالحقِّ لو أنَّ حَلقَةً مِنْ حلَق سِلْسَلَةِ أَهلِ النارِ التي نَعتَ الله في كتابِه وُضِعَتْ على جبالِ الدنيا؛ لارْفَضَّتْ وما تَقَارَّتْ حتَّى تَنْتَهِيَ إلى الأرْضِ السفْلى. فقال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "حسْبي يا جبريلُ! لا ينْصَدعُ قلْبي فأموتُ". قال: فنظَر رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إلى جبريلَ وهو يَبْكي. فقال: "تَبكي يا جبريلُ! وأنْتَ مِنَ الله بالمكانِ الذي أنْتَ بِه؟ ". فقال: وما لي لا أبْكي؟ أنا أحقُّ بالبُكاءِ، لعلِّي أكون في علْمِ الله على غيرِ الحالِ التي أنا عليها، وما أدري لعلِّي أُبْتَلى بِما ابْتُلِيَ به إبليسُ فقد كان مِنَ الملائكةِ، وما أدْري لَعلِّي أُبْتَلى بما ابْتُليَ به هاروتُ وماروتُ. قال: فَبكى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، وبَكَى جبريل عليه السلام، فما زالا يَبْكِيانِ حتّى نودِيا أنْ: يا جبريلُ! ويا محمّدُ! إنَّ الله عزَّ وجَلَّ قد أَمَّنَكُما أنْ تعْصِياه، فارْتَفَع جِبْريلُ عليه السلامُ، وخرَجَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فمرَّ بقومٍ مِنَ الأنْصارِ يضْحَكونَ ويلْعَبُونَ؛ فقال: "أتَضْحكونَ ووَراءَكُم جَهنَّم؟! فلوْ تعْلَمون ما أعْلَمُ لضَحِكْتُم قَليلاً، ولبَكَيْتُم كثيراً، ولما أسَغْتُم الطعامَ والشرابَ، ولَخَرجْتُم إلى الصُّعُداتِ تَجْأرونَ إلى الله". [فنوديَ: يا محمّد! لا تُقَنِّطْ عِبادي، إنَّما بَعَثْتُكَ مُيَسِّراً، ولَمْ أَبْعَثْكَ مُعَسِّراً. فقال: رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "سدِّدوا وقارِبوا"]. رواه الطبراني في "الأوسط". وتقدم شرح بعض غريبه في حديث آخر في "ذكر الموت" [24/ 9]. __________ (1) قلت: أعله الهيثمي بجهالة تابعيه! وليس بدقيق، لأن الراوي تردد بينه وبين أبي العالية -كما ترى- وهذا ثقة. ثم غفل عن إعلاله بمن دونه. وهو أبو جعفر الرازي، وهو ضعيف. وقد استنكر حديثه هذا الذهبي وابن كثير، وضعف إسناده الحافظ في "الفتح" (1/ 462). (2) قلت: فيه أيوب بن شبيب الصنعاني، وهو مجهول العين كما حققته في "الضعيفة" (6898)، وقول الجهلة الثلاثة: "حسن بشواهده" من أكاذيبهم وترهاتهم. هداهم الله!

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← وَرُوِيَ

Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · [27 - The Book of Characteristics of Fire]. › The intimidation from the fire, God has protected us from it with generosity and generosity, [includes chapters] · Hadith 2125

ضعيف الترغيب والترهيب · [27 - كتاب صفة النار]. ‹ الترھیب من النار أعاذنا اللہ منھا بمنہ وکرمہ، [ویشتمل علی فصول] · حديث 2126

2126 - (7) [ضعيف جداً] وروِيَ عن عُمَرَ أيضاً: أنَّ جبريلَ عليه السلامُ جاءَ إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - حزيناً لا يرفَعُ رأسَهُ، فقال له رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما لي أراكَ يا جبريلُ حَزيناً؟ ". قال: إنِّي رأيْتُ لَفْحَةً (1) مِنْ جهنَّم؛ فلَمْ تَرْجعْ إليَّ روحي بَعْدُ. رواه الطبراني في "الأوسط". __________ (1) الأصل: (نفحة)، وهو تصحيف فاحش، والتصحيح من "الأوسط"، وهو مخرج في "الضعيفة" (5402).

له رسولُ الله "ما لي أراكَ يا جبريلُ حَزيناً؟ ← عُمَرَ أيضاً: أنَّ جبريلَ جاءَ إلى النبيِّ حزيناً لا يرفَعُ رأسَهُ، ← [ضعيف جداً] ورُوي

Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · [27 - The Book of Characteristics of Fire]. › The intimidation from the fire, God has protected us from it with generosity and generosity, [includes chapters] · Hadith 2126

ضعيف الترغيب والترهيب · [27 - كتاب صفة النار]. ‹ الترھیب من النار أعاذنا اللہ منھا بمنہ وکرمہ، [ویشتمل علی فصول] · حديث 2127

2127 - (8) [ضعيف] ورُوي عن أنسٍ قال: تلا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - هذه الآية: {وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ} فقال: "أُوقِدَ عليها ألفَ عامٍ حتَّى احْمَرَّتْ، وألْفَ عامٍ حتى ابْيَضَّتْ، وألفَ عامٍ حتَّى اسْوَدَّتْ، فهي سَوْداءُ مُظلِمَة، لا يُطْفَأُ لَهيبُها" الحديث. رواه البيهقي والأصبهاني. وتقدم بتمامه في "البكاء" [24 - التوبة /7].

تلا رسولُ الله هذه الآية: {وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ} ← أَنَسٍ، ← [ضعيف] ورُوي

Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · [27 - The Book of Characteristics of Fire]. › The intimidation from the fire, God has protected us from it with generosity and generosity, [includes chapters] · Hadith 2127

ضعيف الترغيب والترهيب · [27 - كتاب صفة النار]. ‹ الترھیب من النار أعاذنا اللہ منھا بمنہ وکرمہ، [ویشتمل علی فصول] · حديث 2128

2128 - (9) [ضعيف جداً] وعن أنسِ بْنِ مالكٍ أيضاً عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنَّ نارَكُمْ هذه جُزءٌ مِنْ سبعين جزءاً مِنْ نارِ جهنَّم، ولولا أنَّها أُطْفِئَتْ بالماءِ مرَّتَيْن؛ ما اسْتَمْتَعْتُمْ بِها، وإنَّها لتدعوا الله أنْ لا يُعيدَها فيها". رواه ابن ماجه بإسناد واهٍ، والحاكم عن جَسر بن فرقد -وهو واهٍ- عن الحسن عنه. وقال: "صحيح الإسناد"! (1) __________ (1) وتعقبه الذهبي في "تلخيصه" (4/ 593) بقوله: "قلت: (جسر) واهٍ، و (بكر) قال النسائي: ليس بثقة"، وقد تحرف (جسر) على الطابع أو الناسخ إلى (حسن)! فنقلة الجهلة كذلك فصار الواهي (الحسن) وهو البصري!! والحديث في "الضعيفة" (3208).

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَيْضًا

Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · [27 - The Book of Characteristics of Fire]. › The intimidation from the fire, God has protected us from it with generosity and generosity, [includes chapters] · Hadith 2128

ضعيف الترغيب والترهيب · [27 - كتاب صفة النار]. ‹ 1 - فصل في شدة حرها وغير ذلك. · حديث 2129

2129 - (1) [شاذ] وعن أبي هريرة؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن هذه النارَ جزء من مئةِ جزءٍ من جهنمَ" (1). رواه أحمد، ورواته رواة "الصحيح".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← شَاذُّ

Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · [27 - The Book of Characteristics of Fire]. › 1 - Separation of heat and so on. · Hadith 2129

ضعيف الترغيب والترهيب · [27 - كتاب صفة النار]. ‹ 1 - فصل في شدة حرها وغير ذلك. · حديث 2130

2130 - (2) [ضعيف جداً] وعن أنسٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "لوْ أنَّ غرْباً من جَهنَّم جُعِلَ في وسَطِ الأرضِ؛ لآذى نتَنُ ريحهِ وشدَّةُ حرِّهِ ما بين المشْرِق والمغرِبِ، ولوْ أنَّ شَرَرَةَ مِنْ شَرارِ جهنَّم بالمشْرِقِ؛ لَوَجَدَ حرَّها مَنْ بالمغربِ". رواه الطبراني، وفي إسناده احتمال للتحسين (2). (الغَرْب) بفتح الغين المعجمة وإسكان الراء بعدهما موحدة: هي الدلو العظيمة.

أَنَسٍ، ← [ضعيف جداً]

Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · [27 - The Book of Characteristics of Fire]. › 1 - Separation of heat and so on. · Hadith 2130

ضعيف الترغيب والترهيب · [27 - كتاب صفة النار]. ‹ 1 - فصل في شدة حرها وغير ذلك. · حديث 2131

2131 - (3) [ضعيف موقوف] ورُوي عنِ ابْن عبَّاسٍ رضي الله عنهما؛ في قولهِ تعالى: {إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ}: مِنْ مَسيرَةِ مئةِ عامٍ، وذلك إذا أُتِيَ بجهنَّم تُقادُ بِسَبْعينَ ألفِ زِمامٍ، يَشُدُّ بِكُلِّ زِمامٍ سبْعون ألْفِ مَلَكٍ، لو تُرِكَتْ لأَتَتْ على كلِّ بَرٍّ وفاجِرٍ، {سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا}: تَزْفِرُ زَفْرَةً ولا تُبْقي قَطْرَةً مِنْ دَمْعٍ؛ إلا نَدَرَتْ، ثُمَّ تَزْفِرُ الثانِيَةَ فَتَقْطَعُ القلوبَ مِنْ أماكِنها تَقْطَعُ اللَّهَواتِ والحنَاجِرَ، وهي قوله: {وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ}. رواه آدم بن أبي إياس في "تفسيره" موقوفاً. __________ (1) شاذ بلفظ (مئة)، والمحفوظ عن أبي هريرة في "الصحيحين" وغيرهما بلفظ "سبعين". انظره في هذا الفصل من "الصحيح". (2) قلت: كلا، فإن فيه (4/ 411/ 3693) تمام بن نجيح، وهو متهم بالوضع. وهو مخرج في "الضعيفة" (5022).

Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · [27 - The Book of Characteristics of Fire]. › 1 - Separation of heat and so on. · Hadith 2131

chevron_left Previous
12345
Next chevron_right
All Chapters
1. (1 - The Book of Ikhlas) (1)
    1. 1 - (Encouraging sincerity, honesty and good intention)2. 2 - (Intimidation is from hypocrisy, and what someone says is afraid of something).
2. [2 - The Book of Sunnah] (1)
    1. 1 - (Encouraging people to follow the Qur’an and Sunnah).2. 2 - (Intimidation of leaving the Sunnah and committing heresies and whims).3. 3 - (Encouragement to begin with good to be informed of it, and intimidation to begin with evil fear of seeking help).
3. 3 - The Book of Science
    1. 1 - (Encouraging knowledge, seeking, learning and teaching it, and what is mentioned in the virtue of scholars and learners).2. 1 - (separation)3. 2 - (separation)4. 2 - (Encouraging the journey to seek knowledge).5. 3- Encouraging hearing the hadith, reporting it and copying it, and intimidation is from lying to the Messenger of God - may God bless him and grant him peace - (1))6. 4 - (Encouragement to sit with scholars).7. 5 - (Encouragement to honor, reverence and reverence for scholars, and intimidation from losing them and indifference to them).8. 6 - (Intimidation is from learning knowledge other than the face of God Almighty).9. 7 - (Encouragement to spread knowledge and evidence of goodness).10. (Season)11. 8 - (Intimidation by suppressing knowledge).12. 9 - (Being intimidated by him knowing and not acting with his knowledge, and excluding what he does not do).13. 10 - (The intimidation of the case in science and the Qur’an).14. 11 - (Intimidation from malaise, controversy, controversy, argument, oppression and victory, (1) and the temptation to leave it to the annulative and invalid).
4. 4 - Book of Purity
    1. 1 - (Intimidation by giving up on people's paths, shadows, or resources, and inciting people to deviate from facing and turning towards the direction of the qiblah (1))2. 2 - (The intimidation of urinating in the water, the bath and the ditch).3. 4 - (Being intimidated by infecting the urine on the garment and other things, and not seeking relief from it)4. 5 - (The intimidation of men entering the bathroom without buttons, and of women entering the bathroom with cloaks and others except in childbirth or sick, and what was mentioned in the prohibition of that)5. 6 - (Intimidation from delaying washing with no excuse)6. 7 - (Encouraging and making ablution)7. 8 - (Encouragement to maintain and renew ablution)8. 10 - (Encouragement to use siwaak, and what is mentioned in its virtues)9. 11 - (Encouragement to pickle fingers (1), and intimidation to refrain from giving it and refraining from indulgence if it breaches something of the necessary measure)10. 12 - (Encouragement in words he says after ablution)
5. 5 - Prayer book
    1. 1 - (Encouragement to call the call to prayer (1) and what is mentioned in its merits)2. 2 - (Encouragement to answer the muezzin, and what does he answer him, and what does he say after the call to prayer?)3. 3 - (Encouragement to reside)4. 4 - (Intimidation of leaving the mosque after the call to prayer without an excuse)5. 5 - (Encouraging supplication between the call to prayer and the iqama)6. 6 - (Encouragement to build mosques in places where they are needed)7. 7 - (Encouragement to clean and disinfect mosques, and what is mentioned about freezing them)8. 8 - (Intimidation from spitting in the mosque and to the direction of the qiblah, from chanting (1) that is lost in it, and other things mentioned here)9. 9 - (Encouragement to walk to the mosque, especially in oppression, and what was mentioned in its merits)10. 10 - (Encouragement to be obligatory in mosques and sit in them)11. 11 - (The intimidation of coming to the mosque for one who ate onions, garlic, leeks, fajitas, and the like that have an unpleasant smell)12. 13 - (Encouragement and maintenance of the five daily prayers, and faith in their fulfillment)13. 14 - (Encouragement to pray absolutely, the virtue of kneeling, prostrating and reverence)14. 15 - (Encouraging prayer at the beginning of its time)15. 16 - (Encouragement to pray in congregation, and what came about one who went out wanting in congregation and found the people had prayed)16. 18 - (Encouragement to pray in the desert)17. 19 - (Encouragement to perform evening and morning prayers, especially in congregation, and intimidation by being late for them)18. 20 - (Intimidation is one who leaves the group's presence without an excuse)19. 21 - (Encouraging superfluous prayer at home)20. 22 - (Encouragement to wait for prayer after prayer)21. 23 - (Encouragement to preserve the morning and afternoon)22. 24 - (Encouraging a person to sit in the prayer hall after the morning and afternoon prayers)23. 25 - (Encouragement to recite adhkaar that he says after the morning, afternoon and sunset prayers)24. 26 - (Intimidation is a late afternoon without an excuse)25. 27 - (Encouragement to lead with completion and charity, and intimidation from it when there are none)26. 28 - (Intimidation comes from leading the righteous man, and they dislike him)27. 29 - (Encouragement to be in the first row, and what is mentioned about straightening the rows and stacking (1) in them, and the preference for their oaths, and whoever prays in the back row for fear of harming someone else if he advances)28. 30 - (Encouragement to join the rows and close the gap)29. 31 - (Intimidation from men being late to the end of their ranks, women advancing to the top of their ranks (1), and from skewed ranks)30. 32 - (Encouragement to secure behind the imam in supplication, and what he says about moderation and openness (1))31. 33 - (Intimidation when the congregation raises his head before the imam in bowing and prostrating)32. 34 - (The intimidation of not completing the bowing and prostrating, establishing the crucifixion between them, and what is mentioned in the reverence)33. 36 - (Intimidation by turning around in prayer and other things mentioned)34. 37 - (Intimidation by wiping pebbles and others in the place of prostration and blowing into it is not necessary)35. 38 - (Intimidation of placing a hand on the loin in prayer)36. 39 - (The intimidation of passing between the hands of the worshiper)37. 40 - (Intimidating one who deliberately omits prayer, and neglecting it for its time, leniency)
6. 6 - The Book of Nawafil
    1. 2 - (Encouragement to observe two rak'ahs before dawn)2. 3 - (Encouragement to pray before and after noon)3. 4 - (Encouragement to pray before the afternoon)4. 5 - (Encouragement to pray between Maghrib and Isha)5. 6 - (Encouragement to pray after dinner)6. 7 - (Encouragement to pray Witr, and what came about one who did not perform Witr prayer)7. 8 - (Encouraging a person to sleep, pure and intending to do so)8. 9 - (Encouragement in words he says when he goes to bed, and what came about one who slept and did not mention God Almighty)9. 10 - (Encouragement in words he says if he wakes up at night)10. 11 - (Encouraging the night prayers)11. 13 - (Being intimidated by a person sleeping until the morning and not standing up for something at night)12. 14 - (Encouragement to recite verses and remembrances that he says if it becomes and if it becomes over)13. 16 - (Encouraging Duha prayer).14. 17 - (Encouragement to the prayer of praise).15. 18 - (Encouragement to the prayer of repentance).16. 19 - (Encouraging the need to pray and supplicate).17. 20 - (Encouragement to pray istikhaarah, and what came about not praying).
7. 7 - The Friday Book
    1. 1 - (Encouraging and striving for Friday prayers, and what is mentioned in the virtue of its day and hour).2. 2 - (Encouragement to do ghusl on Friday).3. 3 - (Encouragement to go early until Friday, and what came about one who is late for early without an excuse).4. 4 - (Intimidation of crossing the neck on Friday).5. 5 - (Intimidation by speaking while the imam is delivering the sermon, and encouraging to listen).6. 6 - (Intimidation from leaving Friday without an excuse).7. 7 - (Encouragement to recite Surat Al-Kahf and what is mentioned with it on Friday night and Friday).
8. 8 - The Book of Friendships
    1. 1 - (Encouraging the payment of Zakat and confirming its obligation).2. 2 - (Intimidation against withholding Zakat, and what is mentioned in Zakat for jewelery).3. (Chapter [On Zakat on Al-Hili]).4. 3 - (Encouragement to work for charity by piety, and intimidation against transgression and betrayal, and the desirability of leaving work for those who do not trust himself, and what is mentioned in the dressers, tax collectors and sergeants).5. (Season)6. 4 - (The intimidation of the matter and its prohibition with wealth, and what came about denouncing greed, and the desire to be self-restrained, contentment, and eating from his gain.)7. 5 - (Encouraging the one who descended into need or need to bring it down to God Almighty).8. 7 - (Encouraging someone who has come to him with something without issue or self-supervision in accepting him, especially if he is in need, and forbidding his response even if he is rich on his behalf).9. 8 - (The intimidation of the questioner is to ask in the face of God other than Paradise, and to intimidate the one responsible in the face of God to prevent it).10. 9 - (Encouragement and encouragement of charity, and what is mentioned in the effort of insecurity, and whoever gives charity for what he does not like)11. [7/6 - Bab]12. 10 - (Encouraging the charity of the secret).13. 11 - (Encouraging charity to be given to the husband and relatives and to bring them before others).14. 12 - (Intimidation is that a person asks his master or relative for the bounty of his money and spares him, or spends his charity to foreigners and his relatives in need).15. 13 - (Encouragement of the loan and what is mentioned in its virtues).16. 14 - (Encouragement to facilitate the hardship, and his attention and the situation on his behalf).17. 15 - (Encouragement to spend on charitable causes, while intimidation is from constipation and saving is scarcity).18. 17 - (Encouragement to feed food, and watering of water, and intimidation to prevent it).19. (Season)20. 18 - (Encouragement to thank the well-known and reward the one who did it; to pray for him, and what came about the one who did not thank what was given to him).
9. 9 - The Book of Fasting
    1. 1 - (Encouragement to fast in absolute terms, and what is mentioned in its virtue, and the virtue of the supplication of the fasting person).2. (Season)3. 2 - (Encouragement to fast Ramadan in anticipation, and praying for the night, especially the Night of Power, and what is mentioned about its bounty).4. 3 - (The intimidation comes from breaking something from Ramadan without an excuse).5. 4 - (Encouragement to fast on six of Shawwal).6. 5 - (Encouragement to fast on the day of Arafah ..., and what was mentioned in the prohibition for one who was in it as a pilgrim).7. 6 - (Encouraging fasting in the month of God Muharram).8. 7 - (Encouraging fasting on the Day of Ashura and expanding it for children).9. 8 - (Encouragement to fast Shaban, and what came in the fast of the Prophet - may God bless him and grant him peace - for him, and the preference for a half night).10. 9 - (Encouragement to fast three days of each month, especially the days (1) the eggs).11. 10 - (Encouragement to fast on Mondays and Thursdays).12. 11 - (Encouragement to fast on Wednesdays, Thursdays, Fridays, Saturdays and Sundays, and what is mentioned in the prohibition against setting aside Friday for fasting, or the Sabbath).13. 13 - (Intimidating a woman to fast voluntarily while her husband is present unless she seeks his permission).14. 14 - (Frightening the traveler from fasting if he is too hard for him, and encouraging him to break the fast).15. 15 - (Encouragement to the pre-dawn meal, especially with dates).16. 16 - (Encouragement to hasten the breaking of the fast and delay the dawn).17. 17 - (Encouragement to break the fast over dates, and if it is not found, then water).18. 18 - (Encouraging to feed the fasting person).19. 19 - (Encouraging the fasting person to eat those who break the fast with him).20. 20 - (Intimidating the fasting person from backbiting, obscenity, lying, and the like).21. 21 - (Encouragement to observe i'tikaaf (1)).22. 22 - (Encouragement and confirmation of al-Fitr charity (1)).
10. 10 - The Book of Eids (1) and Eid al-Adha.
    1. 1 - (Encouragement to revive the two Eid nights).2. 2 - (Encouragement to say takbeer on Eid and mention of its virtues).3. 3 - (Encouragement of the sacrifice, and what came about one who did not sacrifice with the ability, and who sold the skin of his sacrifice).4. 4 - (Intimidation by being mutilated by an animal, and by killing it without eating, and what is mentioned in the order to improve the killers and slaughter).
11. 11 - The Book of Pilgrimage
    1. 1 - (Encouragement to perform Hajj and Umrah, and what came about the one who went out intended for them and died).2. 2 - (Encouragement to spend on Hajj and Umrah, and what is mentioned in the person who spent on them of forbidden money).3. 4 - (Encouraging humility in Hajj, immorality, and wearing low clothes, following the example of the prophets, peace be upon them).4. 5 - (Encouraging people to enter ihram and reciting the Talbiyah, and raising the voice in them).5. 6 - (Encouragement to enter ihram from Al-Aqsa Mosque).6. 7 - (Encouragement to perform Tawaf and receive the Black Stone and the Yemeni Corner, and what is mentioned in their bounty and the preference for the place and entry into the house).7. 8 - (Encouraging good deeds in the ten days of Dhu al-Hijjah, and its virtue).8. 9 - (Encouraging standing in Arafat and Muzdalifah, and preferring the day of Arafah).9. 10 - (Encouragement to throw pebbles (1) and what is mentioned in raising them).10. 12 - (Encouragement to drink Zamzam water, and what is mentioned in its bounty).11. 13 - (Intimidation of the one who was able to perform Hajj but did not perform Hajj, and what came about a woman obliging her home after performing the obligatory Hajj (1)).12. 14 - (Encouragement to pray in the Grand Mosque, Madinah Mosque, Bayt al-Maqdis and Quba).13. 15 - (Encouragement to dwell in the city until death, and what came about its virtue, and the virtue of Uhud and Wadi Al-Aqiq).14. 16 - (Intimidation is a matter of frightening the people of Medina or of their bad will).
12. 12 - Book of Jihad (1).
    1. 1 - (Encouragement to ribat for the sake of God Almighty).2. 2 - (Encouraging guardianship for the sake of God Almighty).3. 3 - (Encouraging spending for the sake of God and equipping the invaders and their successors (1) in their families).4. 4 - (Encouragement to keep horses for jihad, not hypocrisy or reputation, and what came about its virtues, and the encouragement of what is mentioned of it, and the prohibition of cutting its corners, because it contains goodness and blessing).5. 5 - (Encouraging the al-Ghazi and al-Mabit to multiply good deeds, such as fasting, prayer, remembrance and the like).6. 6 - (Encouragement in the morning for the sake of God and the soul, and what came about the virtue of walking and dust in the way of God and fear in it).7. 8 - (Encouraging to throw in the path of God and learning it, and intimidating one who left it after learning in a desire for it).8. 9 - (Encouraging jihad for the sake of God Almighty. And what is mentioned in the virtue of speaking about it, and supplication when standing up and fighting).9. 10 - (Encouraging the sincerity of the intention in jihad, and what came about one who wants reward, spoil and remembrance, and the virtue of the conquerors if they do not gain).10. 11 - (Intimidation to flee from crawling).11. 12 - (Encouragement of the invaders in the sea, and it is better than dozens of invasions on land).12. 13 - (Intimidation is a mistake and an emphasis on it, and what is mentioned about one who conceals a precious one).13. 14 - (Encouragement of martyrdom, and what is mentioned in the virtue of martyrs).14. 15 - (The intimidation that a person dies and not invaded, and did not intend to conquer, and mention types of death that afflict their masters with martyrs, and the fear of escaping from the plague).15. (Season)