Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb

529 - (1) [ضعيف] ورُوي عن أنسٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لما خلق الله الأرض جعلت تَميد وتَكَفَّأُ (1)، فأَرساها بالجبال فاستقرَّت، فعجبتِ الملائكةُ من شدة الجبال، فقالت: يا ربنا! هل خلقتَ خلقاً أَشدَّ من الجبال؟ قال: نعم، الحديدَ. قالوا: فهل خلقت خلقاً أَشدَّ من الحديد؟ قال: النارَ. قالوا: فهل خلقت خلقاً أشدَّ من النار؟ قال: الماءَ. قالوا: فهل خلقتَ خلقاً أَشدَّ من الماءِ؟ قال: الريحَ. قالوا: فهل خلقت خلقاً أَشدَّ من الريح؟ قال: ابنَ آدم؛ إذا تصدق بصدقة بيمينه فأَخفاها من شماله". رواه الترمذي واللفظ له، والبيهقي وغيرهما، وقال الترمذي: "حديث غريب".

أَنَسٍ، ← وَرُوِيَ

530 - (2) [ضعيف] ورُوي عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ". . . وأول من يدخل الجنة أَهل المعروف". رواه الطبراني في "الأوسط" (2).

أُمِّ سَلَمَةَ ← وَرُوِيَ

531 - (3) [ضعيف] وعن أبي أمامة رضي الله عنه: أن أبا ذر قال: يا رسول الله! ما الصدقة؟ قال: "أضعات مضاعفة، وعند الله المزيد"، ثم قرأ: {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً}. قيل: يا رسول الله! أي الصدقة أفضل؟ قال: "سرّ إلى فقير، أو جهد من مُقلّ"، ثم قرأَ {إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ} الآية. رواه أحمد مطولاً، والطبراني واللفظ له، وفي إسنادهما علي بن يزيد.

أَبِي أُمَامَةَ

532 - (4) [ضعيف] وعن أبي ذر رضي الله عنه؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ثلاثةٌ يحبهم الله، وثلاثة يبغُضُهم الله. فأما الذين يُحبهم؛ فرجل أتى قوماً فسألهم بالله، ولم يسأَلهم بقرابة بينه وبينهم؛ فمنعوه، فتخلَّف رجل بأعقابهم فأعطاه سراً لا يعلم بعطيته إلا الله، والذي أَعطاه. وقوم ساروا لَيْلَتَهم؛ حتى إذا كان النومُ أحبُّ إليهم مما يُعدلُ به فوضعوا رؤوسَهم، فقام يتملّقني ويتلوا آياتي. ورجلٌ كان في سَرِيَّةٍ فَلَقِي العدوَّ فَهُزموا، فأقبل بصدره حتى يقتلَ أَو يفتحَ له. والثلاثة الذين يُبغضُهم الله: الشيخ الزاني, والفقير المحتَال، والغني الظَّلوم". رواه أبو داود، وابن خزيمة في "صحيحه"، واللفظ لهما؛ إلا أن ابن خزيمة لم يقل "فمنعوه"، والنسائي والتزمذي، ذكره في "باب كلام الحور العين"، وابن حبان فى "صحيحه"؛ إلا أنه قال فى آخره: "ويُبغض الشيخ الزاني، والبخيل، والمتكبر". والحاكم وقال: "صحيح الإسناد" (1).

اَبِیْ ذَرٍّ