ضعيف الترغيب والترهيب · 8 - كتاب الصَّدقاتِ ‹ 4 - (الترهيب من المسألة وتحريمها مع الغنى، وما جاء في ذم الطمع، والترغيب في التعفف والقناعة والأكل من كسب يده). · حديث 500
500 - (13) [ضعيف جداً] ورُوي عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
"القناعةُ كنزٌ لا يفنى". رواه البيهقي في "كتاب الزهد"، ورفعه غريب (1).
جَابِرٍ ← [ضعيف جداً] ورُوي
Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · 8 - The Book of Friendships › 4 - (The intimidation of the matter and its prohibition with wealth, and what came about denouncing greed, and the desire to be self-restrained, contentment, and eating from his gain.) · Hadith 500
ضعيف الترغيب والترهيب · 8 - كتاب الصَّدقاتِ ‹ 4 - (الترهيب من المسألة وتحريمها مع الغنى، وما جاء في ذم الطمع، والترغيب في التعفف والقناعة والأكل من كسب يده). · حديث 501
501 - (14) [ضعيف] وعن أنس رضي الله عنه:
أَن رجلاً من الأنصار أَتى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فسأله، فقال:
"ما في بيتك شيء؟ ".
قال: بلى، حِلسٌ نَلبس بعضه، ونبسُطُ بعضَه، وقَعبٌ نشربُ فيه من الماءِ. قال:
"ائتني بهما"، فأَتاه بهما، فأخذهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيده وقال:
"من يشتري هذين؟ " قال الرجل: أَنا آخذُهما بدرهم. قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -:
"من يزيدُ على درهم؟ " (مرتين أو ثلاثاً).
قال رجل: أنا آخذُهما بدرهمين، فأعطاهما إياه، وأخذَ الدرهمين فأعطاهُما الأنصاريَّ، وقال:
"اشتر بأَحدهما طعاماً، فانبذه إلى أهلِكَ، واشترِ بالآخر قَدّوماً، فأتني به"، فأتاه به فشد فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عوداً بيده، ثم قال:
"اذهبْ فاحتطِبْ، وبعْ، ولا أَرَيَنَّك خمسةَ عشر يوماً".
ففعل، فجاء وقد أصاب عشَرَةَ دراهمَ، فاشترى ببعضها ثوباً، وببعضها طعاماً، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
"هذا خيرُ لك من أن تجيء المسألةُ نكتةً في وجهك يوم القيامة. . ." (2).
رواه أبو داود، والبيهقي بطوله، واللفظ لأبي داود، وأخرجَ الترمذي والنسائي منه قصة بيع الحطب فقط، وقال الترمذي: "حديث حسن".
(الحِلْس) بكسر الحاء المهملة وسكون اللام وبالسين المهملة: هو كساء غليظ يكون على ظهر البعير، وسمي به غيره مما يداس ويمتهن من الأكسية ونحوها.
آخذُهما بدرهم. ← الرَجُلِ ← "من يشتري هذين؟ ← "ائتني بهما"، فأَتاه بهما، فأخذهما رسول الله بيده ← بلى، حِلسٌ نَلبس بعضه، ونبسُطُ بعضَه، وقَعبٌ نشربُ فيه من الماءِ. ← "ما في بيتك شيء؟ ← أنس أَن رجلاً من الأنصار أَتى النبيَّ فسأله، ← ضعيف
Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · 8 - The Book of Friendships › 4 - (The intimidation of the matter and its prohibition with wealth, and what came about denouncing greed, and the desire to be self-restrained, contentment, and eating from his gain.) · Hadith 501
ضعيف الترغيب والترهيب · 8 - كتاب الصَّدقاتِ ‹ 5 - (ترغيب من نزلت به فاقة أو حاجة أن ينزلها بالله تعالى). · حديث 502
502 - (1) [ضعيف جداً] ورُوي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
"من جاعَ أو احتاجَ فكَتَمَه الناسَ، وأَفضى به إلى الله تعالى؛ كان حقاً على الله أن يَفتح له قوتَ سنةٍ من حلال".
رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط".
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← [ضعيف جداً] ورُوي
Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · 8 - The Book of Friendships › 5 - (Encouraging the one who descended into need or need to bring it down to God Almighty). · Hadith 502
ضعيف الترغيب والترهيب · 8 - كتاب الصَّدقاتِ ‹ 7 - (ترغيب من جاءَهُ شيء من غير مسألة ولا إشراف نفس في قبوله، سيما إن كان محتاجاً، والنهي عن رده وإن كان غنياً عنه). · حديث 503
503 - (1) [ضعيف] وعن المطلب بن عبد الله بن حنطب:
أَن عبدَ الله بن عامر بعث إلى عائشةَ رضي الله عنهما بنفقة وكسوةٍ.
فقالت للرسول: أَي بُنَىَّ! لا أقبلُ من أَحدٍ شيئاً، فلما خرجَ الرسولُ قالت: ردوه علىَّ. فردوه، فقالت: إني ذكرتُ شيئاً، قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
"يا عائشة! من أَعطاكِ عطاءً بغير مسأَلة فاقبليه، فإنما هو رزقٌ عرضَهُ الله إليك".
رواه أحمد والبيهقي، ورواة أحمد ثقات، لكن قد قال الترمذي:
"قال محمد -يعني البخاري-: لا أعرف للمطلب بن عبد الله سماعاً من أحد من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا توله: "حدثني من شهد خطبة النبي - صلى الله عليه وسلم -", وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول: لا نعرف للمطلب سماعاً من أحد من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -".
(قال المملي) رضي الله عنه: "قد روى عن أبي هريرة، وأما عائشة؛ فقال أبو حاتم:
المطلب لم يدرك عائشة. وقال أبو زرعة: ثقة أرجو أن يكون سمع من عائشة، فإن كان المطلب سمع من عائشة فالإسناد متصل، وإلا فالرسول إليها لم يسم. والله أعلم".
الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ حَنْطَبِ
Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · 8 - The Book of Friendships › 7 - (Encouraging someone who has come to him with something without issue or self-supervision in accepting him, especially if he is in need, and forbidding his response even if he is rich on his behalf). · Hadith 503
ضعيف الترغيب والترهيب · 8 - كتاب الصَّدقاتِ ‹ 7 - (ترغيب من جاءَهُ شيء من غير مسألة ولا إشراف نفس في قبوله، سيما إن كان محتاجاً، والنهي عن رده وإن كان غنياً عنه). · حديث 504
504 - (2) [ضعيف جداً] ورُوي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
"ما المعطي من سعةٍ بأفضلَ مِنَ الآخِذِ، إذا كان محتاجاً".
رواه الطبراني في "الكبير".
ابْنِ عُمَرَ ← [ضعيف جداً] ورُوي
Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · 8 - The Book of Friendships › 7 - (Encouraging someone who has come to him with something without issue or self-supervision in accepting him, especially if he is in need, and forbidding his response even if he is rich on his behalf). · Hadith 504
ضعيف الترغيب والترهيب · 8 - كتاب الصَّدقاتِ ‹ 7 - (ترغيب من جاءَهُ شيء من غير مسألة ولا إشراف نفس في قبوله، سيما إن كان محتاجاً، والنهي عن رده وإن كان غنياً عنه). · حديث 505
505 - (3) [ضعيف] وروي عن أنس رضي الله عنه قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -:
"ما الذي يعطي بسعةٍ بأعظمَ أجراً من الذي يقبلُ إذا كانَ محتاجاً".
رواه الطبراني في "الأوسط"، وابن حبان في "الضعفاء".
أَنَسٍ، ← [ضعيف] ورُوي
Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · 8 - The Book of Friendships › 7 - (Encouraging someone who has come to him with something without issue or self-supervision in accepting him, especially if he is in need, and forbidding his response even if he is rich on his behalf). · Hadith 505
ضعيف الترغيب والترهيب · 8 - كتاب الصَّدقاتِ ‹ 8 - (الترهيب السائل أن يسأل بوجه الله غير الجنة, وترهيب المسؤول بوجه الله أن يمنع). · حديث 506
506 - (1) [ضعيف] وعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
"لا يُسأل بوجه الله إلا الجنةُ".
رواه أبو داود وغيره (1).
جَابِرٍ ← ضعيف
Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · 8 - The Book of Friendships › 8 - (The intimidation of the questioner is to ask in the face of God other than Paradise, and to intimidate the one responsible in the face of God to prevent it). · Hadith 506
ضعيف الترغيب والترهيب · 8 - كتاب الصَّدقاتِ ‹ 8 - (الترهيب السائل أن يسأل بوجه الله غير الجنة, وترهيب المسؤول بوجه الله أن يمنع). · حديث 507
507 - (2) [ضعيف] ورُوي عن أبي أمامة رضي الله عنه؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:
"ألا أَحدَثُكم عن الخَضر؟ ".
قالوا: بلى يا رسول الله! قال:
"بينما هو ذاتَ يوم يمشي في سوقِ بني إسرائيل أبصره رجل مكاتَب، فقال: تصدق عليَّ بارك الله فيك. فقال الخَضر: آمنت بالله، ما شاء الله من أمر يكون، ما عندي شيءٌ أعطيكَه. فقال المسكين: أَسألك بوجه الله لما تصدقت عليَّ؛ فإني نظرت السماحة في وجهِك، ورجوتُ البركةَ عندك. فقال الخضر: آمنتُ بالله، ما عندي شيء أعطيكَه إلا أن تأخذني فتبيعني. فقال المسكين: وهل يَستقيمُ هذا؟ قال: نعم؛ أقول: لقد سألتني بأَمر عظيم، أَما إني لا أُخيِّبك بوجه ربي، بِعني. قال: فقدمه إلى السوق، فباعه بأَربعمئة درهم، فمكث عند المشتري زماناً لا يستعمله فى شيء، فقال: إنما اشتريتني التماس خيرٍ عندي، فأوصني بعمل. قال: أكره أن أَشق عليك، إنك شيخ كبير ضعيف. قال: ليس يشق عليّ. قال: قم فانقل هذه الحجارة. وكان لا ينقلها دون ستة نفر في يوم. فخرج الرجل لِبعضِ حاجته ثم انصرف وقد نقل الحجارة في ساعة! قال: أحسنت وأَجملت، وأَطقت ما لم أَرك تطيقه. قال: ثم عرض للرجلِ سفرٌ، فقال: إني أحسبُك أَميناً فاخلُفْني في أَهلي خلافةً حسنةً. قال: وأَوصني بعمل. قال: أَكره أن أَشق عليك. قال: ليس يشق عليّ. قال: فاضرب من اللَّبِنِ لبيتي، حتى أقدمَ عليك. قال: فمر الرجل لسفره، قال: فرجع الرجل وقد شيَّد بناءً. قال: أَساَلك بوجه الله ما سبيلك وما أمرك؟ قال: سأَلتني بوجه الله، ووجهُ اللهِ أوقعني في هذه العبودية، فقال الخضر: سأُخبرك من أنا؟ أَنا الخضر الذي سمعتَ به، سأَلني مسكين صدقةً فلم يكن عندي شيء أَعطيه. فسأَلني بوجه الله، فأَمكنته من رقبتي، فباعني. وأُخبرك أنه من سُئل بوجه الله فرد سائله وهو يقدر؛ وقف يوم القيامة جِلدةً ولا لحم له يتقعقع. فقال الرجل. آمنت باللهِ، شَقَقْتُ عليك يا نبي الله! ولم أعلم. قال: لا بَأس، أحسنتَ وأتقنت. فقال الرجل: بأَبي أنت وأُمي يا نبي الله! احكم في أهلي ومالي بما شئتَ، أو اخترْ فأخلي سبيلك. قال: أُحب أَن تُخليَ سبيلي فأعبدَ ربي. فخلّى سبيله. فقال الخضر: الحمد لله الذي أوثقني في العبودية، ثم نجاني منها".
رواه الطبراني في "الكبير" وغير الطبراني، وحسَّن بعض مشايخنا إسناده، وفيه بُعدٌ. والله أعلم.
اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← [ضعيف] ورُوي
Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · 8 - The Book of Friendships › 8 - (The intimidation of the questioner is to ask in the face of God other than Paradise, and to intimidate the one responsible in the face of God to prevent it). · Hadith 507
ضعيف الترغيب والترهيب · 8 - كتاب الصَّدقاتِ ‹ 9 - (الترغيب في الصدقة والحث عليها، وما جاء في جهد المقل، ومن تصدق بما لا يحب). · حديث 508
558 - (1) [ضعيف جداً] وروي عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
"إن العبدَ ليتصدَّقُ بالكسرةِ؛ تربو عندَ اللهِ عز وجل حتى تكونَ مثلَ أحًدٍ".
رواه الطبراني في "الكبير".
أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ ← [ضعيف جداً] ورُوي
Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · 8 - The Book of Friendships › 9 - (Encouragement and encouragement of charity, and what is mentioned in the effort of insecurity, and whoever gives charity for what he does not like) · Hadith 508
ضعيف الترغيب والترهيب · 8 - كتاب الصَّدقاتِ ‹ 9 - (الترغيب في الصدقة والحث عليها، وما جاء في جهد المقل، ومن تصدق بما لا يحب). · حديث 509
509 - (2) [ضعيف] ورُوي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
"إن اللهَ عز وجلَّ ليُدخلُ بلقمةِ الخبزِ وقَبْصَةِ التمر، ومثله مما ينتفع به المسكينُ ثلاثةً الجنةَ: ربَّ البيت الأمرَ به، والزوجةَ تُصلِحه، والخادمَ الذي يناول المسكين". فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
"الحمد لله الذي لم ينس خَدَمَنا".
رواه الحاكم، والطبراني في "الأوسط" واللفظ له في حديث يأتي بتمامه إن شاء الله (1).
(القبصة) بفتح القاف وضمها وإسكان الباء وبالصاد المهملة: هو ما يتناوله الآخذ برؤوس أنامله الثلاث.
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← [ضعيف] ورُوي
Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · 8 - The Book of Friendships › 9 - (Encouragement and encouragement of charity, and what is mentioned in the effort of insecurity, and whoever gives charity for what he does not like) · Hadith 509
ضعيف الترغيب والترهيب · 8 - كتاب الصَّدقاتِ ‹ 9 - (الترغيب في الصدقة والحث عليها، وما جاء في جهد المقل، ومن تصدق بما لا يحب). · حديث 510
510 - (3) [ضعيف] ورُوي عن ابن عباس يرفعه قال:
"ما نقصت صدقةٌ من مال، وما مدَّ عبدٌ يده بصدقة إلا ألقِيت فى يد الله قبل أَن تقع في يد السائل، ولا فتح عبدٌ باب مسأَلةٍ له عنها غنى إلا فتح الله له باب فقر" (2). رواه الطبراني.
ابْنِ عَبَّاسٍ يَرْفَعُهُ ← [ضعيف] ورُوي
Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · 8 - The Book of Friendships › 9 - (Encouragement and encouragement of charity, and what is mentioned in the effort of insecurity, and whoever gives charity for what he does not like) · Hadith 510
ضعيف الترغيب والترهيب · 8 - كتاب الصَّدقاتِ ‹ 9 - (الترغيب في الصدقة والحث عليها، وما جاء في جهد المقل، ومن تصدق بما لا يحب). · حديث 511
511 - (4) [ضعيف] ورُوي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال:
خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال:
"يا أيها الناس! توبوا إلى الله قبل أن تموتوا، وبادروا بالأَعمال الصالحة قبل أَن تشغلوا، وصِلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له، وكثرة الصدقة في السرِّ والعلانية؛ ترزقوا وتنصروا وتجبروا".
رواه ابن ماجه في حديث تقدم في "الجمعة" [7/ 6 - باب].
Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · 8 - The Book of Friendships › 9 - (Encouragement and encouragement of charity, and what is mentioned in the effort of insecurity, and whoever gives charity for what he does not like) · Hadith 511
