Hilyah Al Awliya w Tabqat Al Sifaya

سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ بْنَ مِقْسَمٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ سَعِيدٍ، وَأَبَا بَكْرٍ [ص:269] خَتَنَ الْجُنَيْدِ يَقُولَانِ: سَمِعْنَا الْجُنَيْدَ، يَقُولُ: «الْوَرَعُ فِي الْكَلَامِ أَشَدُّ مِنْهُ فِي الِاكْتِسَابِ» أَنْشَدَنِي أَبُو الْحَسَنِ بْنُ مِقْسَمٍ قَالَ: أَنْشَدَنِي أَبُو بَكْرٍ خَتَنُ الْجُنَيْدِ قَالَ: أَنْشَدَنِي الْجُنَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ: [البحر الطويل] تَحَمَّلْ عَظِيمَ الْجُرْمِ مِمَّنْ تُحِبُّهُ ... وَإِنْ كُنْتَ مَظْلُومًا فَقُلْ أَنَا ظَالِمٌ قَالَ: وَأَنْشَدَنِي: أُنَاسُ أَمَّنَّاهُمْ فَنَمُّوا حَدِيثَنَا ... فَلَمَّا كَتَمْنَا السِّرَّ عَنْهُمْ تَقَوَّلُوا وَلَمْ يَحْفَظُوا الْوُدَّ الَّذِي كَانَ بَيْنَنَا ... وَلَا حِينَ هَمُّوا بِالْقَطِيعَةِ أَجْمَلُوا

الجنيد ← أَبَا بَكْرٍ خَتَنَ الْجُنَيْدِ يَقُولَانِ: ← أَبَا بَكْرِ بْنَ سَعِيدٍ، ← أَبَا الْحَسَنِ بْنَ مِقْسَمٍ

سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا القَاسِمِ الْمُطَرِّزِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْجُنَيْدَ، يَقُولُ: «لَا تَسْكُنْ إِلَى نَفْسِكَ وَإِنْ دَامَتْ طَاعَتَهَا لَكَ فِي طَاعَةِ رَبِّكَ»

«لَا تَسْكُنْ إِلَى نَفْسِكَ وَإِنْ دَامَتْ طَاعَتَهَا لَكَ فِي طَاعَةِ رَبِّكَ» ← الجنيد ← أَبَا الْقَاسِمِ الْمُطَرِّزَ، ← أَبَا الْحَسَنِ

سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ بْنَ مِقْسَمٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ النَّقَّاشِيَّ الصُّوفِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْجُنَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يَقُولُ: «مَتَى أَرَدْتَ أَنْ تَشَرَّفَ، بِالْعِلْمِ وَتُنْسَبَ إِلَيْهِ وَتَكُونَ مِنْ أَهْلِهِ قَبْلَ أَنْ تُعْطِيَ الْعِلْمَ مَالَهُ عَلَيْكَ احْتَجَبَ عَنْكَ نُورُهُ وَبَقِيَ عَلَيْكَ وَسْمُهُ وَظُهُورُهُ، ذَلِكَ الْعِلْمُ عَلَيْكَ لَا لَكَ وَذَلِكَ أَنَّ الْعِلْمَ يُشِيرُ إِلَى اسْتِعْمَالِهِ وَإِذَا لَمْ يُسْتَعْمَلِ الْعِلْمُ فِي مَرَاتِبِهِ رَحَلَتْ بَرَكَاتُهُ»

الْجُنَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ، ← أَبَا الْقَاسِمِ النَّقَّاشِيَّ الصُّوفِيَّ، ← أَبَا الْحَسَنِ بْنَ مِقْسَمٍ

سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ النَّقَّاشِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْجُنَيْدَ، يَقُولُ: «الْإِنْسَانُ لَا يُعَابُ بِمَا فِي طَبْعِهِ إِنَّمَا يُعَابُ إِذَا فَعَلَ بِمَا فِي طَبْعِهِ» أَنْشَدَنِي أَبُو الْحَسَنِ بْنُ مِقْسَمٍ قَالَ: أَنْشَدَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْقُرَشِيُّ قَالَ: أَنْشَدَنِي الْجُنَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ: [البحر البسيط] هَلْ مِنْ سَبِيلٍ إِلَى حَبِيبٍ ... أَوْقَفَنِي مَوْقِفَ الْعَبِيدِ وَاللَّهِ وَاللَّهِ لَوْ بَدَأَنِي ... بِكُلِّ ضَرْبٍ مِنَ الصُّدُودِ مَا كَانَ لِي مِنْ هَوَاهُ بُدٌّ ... وَلَوْ تَقَطَّعْتُ بِالْوُجُودِ

الجنيد ← أَبَا الْقَاسِمِ النَّقَّاشِيَّ، ← أَبَا الْحَسَنِ

سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ بْنَ مِقْسَمٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ الْحَفَّارَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْجُنَيْدَ، وَقَدْ سَأَلَهُ رَجُلٌ: كَيْفَ الطَّرِيقُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى؟ فَقَالَ: «تَوْبَةٌ تَحُلَّ الْإِصْرَارَ وَخَوْفٌ يُزِيلُ الْغِرَّةَ وَرَجَاءٌ مُزْعِجٌ إِلَى طَرِيقِ الْخَيْرَاتِ وَمُرَاقَبَةُ اللَّهِ فِي خَوَاطِرِ الْقُلُوبِ»

الْجُنَيْدَ، وَقَدْ سَأَلَهُ رَجُلٌ: كَيْفَ الطَّرِيقُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى؟ ← أَبَا الْقَاسِمِ الْحَفَّارَ، ← أَبَا الْحَسَنِ بْنَ مِقْسَمٍ

سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ مَالِكٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ الْجُنَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ [ص:270]، يَقُولُ، وَسَأَلَهُ سَائِلٌ: الْعِنَايَةُ قَبْلَ أُمِّ الْبِدَايَةِ فَقَالَ: «الْعِنَايَةُ قَبْلَ الطِّينِ وَالْمَاءِ» قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ الْجُنَيْدَ يَقُولُ: «يَا مَنْ هُوَ كُلَّ يَوْمٍ فِي شَأْنٍ اجْعَلْنِي مِنْ بَعْضِ شَأْنِكَ»

«يَا مَنْ هُوَ كُلَّ يَوْمٍ فِي شَأْنٍ اجْعَلْنِي مِنْ بَعْضِ شَأْنِكَ» ← وَسَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ الْجُنَيْدَ ← وَسَأَلَهُ سَائِلٌ: الْعِنَايَةُ قَبْلَ أُمِّ الْبِدَايَةِ فَقَالَ: «الْعِنَايَةُ قَبْلَ الطِّينِ وَالْمَاءِ» ← أَبَا الْقَاسِمِ الْجُنَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ [ص:270]، ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَالِكٍ،

أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ قَالَ: سَمِعْتُ الْجُنَيْدَ، يَقُولُ: «الْمُرِيدُ الصَّادِقُ غَنِيٌّ عَنْ عُلُومِ الْعُلَمَاءِ، يَعْمَلُ عَلَى بَيَانٍ يَرَى وَجْهَ الْحَقِّ مِنْ وُجُوهِ الْحَقِّ وَيَتَوَقَّى وُجُوهَ الشَّرِّ مِنْ وُجُوهِ الشَّرِّ» قَالَ: وَسَمِعْتُ الْجُنَيْدَ، يَقُولُ: «اعْتَلَلْتُ بِمَكَّةَ فَقَوِيَ عَلَيَّ فِيهَا الْوُجُودُ حَتَّى لَمْ أَقْدِرْ أَنْ أَقُولَ سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ» قَالَ: سَمِعْتُ الْجُنَيْدَ يَقُولُ: «مَكَثْتُ مُدَّةً طَوِيلَةً لَا يَقْدَمُ أَحَدٌ الْبَلَدَ مِنَ الْفُقَرَاءِ إِلَّا سُلِبْتُ حَالِي وَدُفِعْتُ إِلَى حَالِهِ فَأَطْلُبُهُ حَتَّى إِذَا وَجَدْتُهُ تَكَلَّمْتُ بِحَالِهِ وَكُنْتُ لَا أَرَى فِي النَّوْمِ شَيْئًا إِلَّا رَأَيْتُهُ فِي الْيَقَظَةِ»

الجنيد ← إِلَيَّ- ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، فِيمَا

سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الْعُثْمَانِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْجُنَيْدَ، يَقُولُ: «لَيْسَ يَتَبَشَّعُ عَلَيَّ مَا يَرِدُ عَلَيَّ مِنَ الْعَالَمِ؛ لِأَنِّي قَدْ أَصَّلْتُ أَصْلًا وَهُوَ أَنَّ الدَّارَ دَارُ هَمٍّ وَغَمٍّ وَبَلَاءٍ وَفِتْنَةٍ وَأَنَّ الْعَالَمَ كُلَّهُ شَرٌّ وَمِنْ حُكْمِهِ أَنْ يَتَلَقَّانِي بِكُلِّ مَا أَكْرَهُ فَإِنْ تَلَقَّانِي بِكُلِّ مَا أُحِبُّ فَهُوَ فَضْلٌ وَإِلَّا فَالْأَصْلُ هُوَ الْأَوَّلُ»

الجنيد ← أَبَا الْحَسَنِ ← أَبَا عَمْرٍو الْعُثْمَانِيَّ،

سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ الْجَهْضَمِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيَّ، يَقُولُ: وَقَفَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَغْرِبِيُّ عَلَى الْجُنَيْدِ وَقَدْ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ: {سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى}، قَالَ الْجُنَيْدُ: " سَنُقْرِئُكَ التِّلَاوَةَ فَلَا تَنْسَى الْعَمَلَ، وَسُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ: {وَدَرَسُوا مَا فِيهِ} [الأعراف: 169]، قَالَ: تَرَكُوا الْعَمَلَ بِمَا فِيهِ، فَقَالَ الْمَغْرِبِيُّ: حَرُجَتْ أُمَّةٌ أَنْتَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهَا لَا تُفَوِّضُ أَمْرَهَا إِلَيْكَ، قَالَ: وَوَقَفَ الشِّبْلِيُّ عَلَيْهِ فَقَالَ: مَا تَقُولُ يَا أَبَا الْقَاسِمِ فِيمَنْ وُجُودُهُ حَقِيقَةٌ لَا عِلْمٌ؟ فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ بَيْنَكَ وَبَيْنَ أَكَابِرِ النَّاسِ سَبْعُونَ قَدَمًا أَدْنَاهَا أَنْ تَنْسَى نَفْسَكَ "

مَا تَقُولُ يَا أَبَا الْقَاسِمِ فِيمَنْ وُجُودُهُ حَقِيقَةٌ لَا عِلْمٌ؟ ← وَوَقَفَ الشِّبْلِيُّ عَلَيْهِ ← الْمَغْرِبِيُّ: حَرُجَتْ أُمَّةٌ أَنْتَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهَا لَا تُفَوِّضُ أَمْرَهَا إِلَيْكَ، ← تَرَكُوا الْعَمَلَ بِمَا فِيهِ، ← قَوْلِهِ: {وَدَرَسُوا مَا فِيهِ} [الأعراف: ← الْجُنَيْدُ: سَنُقْرِئُكَ التِّلَاوَةَ فَلَا تَنْسَى الْعَمَلَ، وَسُئِلَ ← قَوْلِهِ: {سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى}، ← وَقَفَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَغْرِبِيُّ عَلَى الْجُنَيْدِ وَقَدْ سُئِلَ ← أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيَّ، ← أَبَا الْحَسَنِ ← أَبَا الْحَسَنِ الْجَهْضَمِيَّ،

حَدَّثَنَا الْجَهْضَمِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا أَبُو الْقَاسِمِ بُرْدَانُ الْهَاوَنْدِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ الْجُنَيْدَ، يَقُولُ: جِئْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ السُّدِّيِّ يَوْمًا فَدَقَقْتُ عَلَيْهِ الْبَابَ فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ فَقُلْتُ: جُنَيْدٌ، فَقَالَ: ادْخُلْ، فَدَخَلْتُ فَإِذَا هُوَ قَاعِدٌ مُسْتَوْفِزٌ وَكَانَ مَعِي أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ فَدَفَعْتُهَا إِلَيْهِ، فَقَالَ لِي: أَبْشِرْ فَإِنَّكَ تُفْلِحُ فَإِنِّي [ص:271] احْتَجْتُ إِلَى هَذِهِ الْأَرْبَعَةِ دَرَاهِمَ، فَقُلْتُ: «اللَّهُمَّ ابْعَثْهَا إِلَيَّ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ يُفْلِحُ عِنْدَكَ»

ادْخُلْ، فَدَخَلْتُ فَإِذَا هُوَ قَاعِدٌ مُسْتَوْفِزٌ وَكَانَ مَعِي أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ فَدَفَعْتُهَا إِلَيْهِ، ← مَنْ هَذَا؟ فَقُلْتُ: جُنَيْدٌ، ← جِئْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ السُّدِّيِّ يَوْمًا فَدَقَقْتُ عَلَيْهِ الْبَابَ ← الجنيد ← أَبُو الْقَاسِمِ بُرْدَانُ الْهَاوَنْدِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، ← الْجَهْضَمِيُّ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا مَنْصُورُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا جَعْفَرٌ الدُّئِلِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ الْجُنَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يَقُولُ: «الْبَلَاءُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ عَلَى الْمُخْلِطِينَ عُقُوبَاتٌ وَعَلَى الصَّادِقِينَ تَمْحِيصُ جِنَايَاتٍ وَعَلَى الْأَنْبِيَاءِ مِنْ صِدْقِ الِاخْتِيَارَاتِ»

الْجُنَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ، ← جَعْفَرٌ الدُّئِلِيُّ ← مَنْصُورُ بْنُ أَحْمَدَ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ،

سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْعُثْمَانِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ حَكِيمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يَقُولُ: حَضَرَ الْجُنَيْدُ أَبُو الْقَاسِمِ مَوْضِعًا فِيهِ قَوْمٌ يَتَوَاجَدُونَ عَلَى سَمَاعٍ يَسْمَعُونَهُ وَهُوَ مُطْرِقٌ قِيلَ لَهُ: يَا أَبَا الْقَاسِمِ، مَا نَرَاكَ تَتَحَرَّكُ، قَالَ: " {وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرٌّ مَرَّ السَّحَابِ} [النمل: 88] "

حكيم بن محمد ← عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُثْمَانِيُّ،