Hilyah Al Awliya w Tabqat Al Sifaya

حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ جَبَلَةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ، أَنْبَأَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ، نا مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: «قَرَأْتُ الْقُرْآنَ عَلَى يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، وَقَرَأَ يَحْيَى عَلَى عَلْقَمَةَ - أَوْ مَسْرُوقٍ - وَقَرَأَ هُوَ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَقَرَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

الْاَعْمَشِ ← مبشر بن عبيد ← حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ، ← أَبُو حَامِدِ بْنُ جَبَلَةَ،

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ، يَقُولُ: «كَانُوا يَقْرَءُونَ عَلَى يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ وَأَنَا جَالِسٌ، فَلَمَّا مَاتَ أَحْدَقُوا بِي»

الْاَعْمَشِ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَالِمٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ [ص:47] الْأَبَّارُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، نا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى الْأَعْمَشِ فَقُلْتُ لَهُ: كَيْفَ رَأَيْتَ قِرَاءَتِي؟ قَالَ: «مَا قَرَأَ عَلَيَّ عِلْجٌ أَقْرَأُ مِنْكَ»

الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← إِبْرَاھِیمُ بْنُ سَعِیدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَالِمٍ،

حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ جَبَلَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، نا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: قَالَ الْأَعْمَشُ: «مَا كَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْبَدْرِيِّينَ إِلَّا سِتْرٌ» ثُمَّ قَالَ: ثنا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِسْحَاقَ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ، نا قُتَيْبَةُ قَالَ: قَالَ جَرِيرٌ: كَانَ الْأَعْمَشُ إِذَا خَرَجَ فَسَأَلُوهُ عَنْ حَدِيثٍ فَلَمْ يَحْفَظْهُ كَانَ يَجْلِسُ فِي الشَّمْسِ يَقُولُ بِيدَيْهِ فِي عَيْنَيْهِ، فَلَا يَزَالُ يَعْرِكُهُمَا وَيَعْرِكُهُمَا حَتَّى يَذْكُرَهُ، فَإِذَا ذَكَرَهُ قَالَ: هَاتِ عَنْ أَيِّ شَيْءٍ سَأَلْتَ فَيُجِيبُهُ "

الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو حَامِدِ بْنُ جَبَلَةَ،

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ: رَأَيْتُ الْأَعْمَشَ لَبِسَ فَرْوًا مَقْلُوبًا وَتُبَّانًا تَسِيلُ خُيُوطُهُ عَلَى رِجْلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: أَرَأَيْتُمْ لَوْلَا أَنَّنِي تَعَلَّمْتُ الْعِلْمَ مَنْ كَانَ يَأْتِينِي؟ لَوْ كُنْتُ بَقَّالًا كَانَ يَقْذِرُنِي النَّاسُ أَنْ يَشْتَرُوا مِنِّي "

ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ السراج، ← أحمد بن محمد بن عبد الوهاب

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْخَرَّازِ الطَّبَرَانِيُّ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُبَيْدِ الطَّنَافِسِيَّ يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ نَبِيلٌ كَبِيرُ اللِّحْيَةِ إِلَى الْأَعْمَشِ، فَسَأَلَهُ عَنْ مَسْأَلَةٍ خَفِيفَةٍ مِنَ الصَّلَاةِ، فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا الْأَعْمَشُ وَقَالَ: «انْظُرُوا إِلَيْهِ، لِحْيَتُهُ تَحْتَمِلُ حِفْظَ أَرْبَعَةِ آلَافِ حَدِيثٍ، وَمَسْأَلَتُهُ مَسْأَلَةُ صِبْيَانِ الْكُتَّابِ»

مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ الْمُوصِلِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْخَرَّازِ الطَّبَرَانِيُّ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، نا أَحْمَدُ بْنُ صَدَقَةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ تَسْنِيمٍ، نا أَبُو دَاوُدَ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: قَالَ لِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ: «أَهْلُ الْحِجَازِ وَأَهْلُ مَكَّةَ أَعْلَمُ بِالْمَنَاسِكِ» قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: فَأَنْتَ عَنْهُمْ وَأَنَا عَنْ أَصْحَابِي، لَا تَأْتِي بِحَرْفٍ إِلَّا جِئْتُكَ فِيهِ بِحَدِيثٍ "

لِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ تَسْنِيمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ صَدَقَةَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ العَدْلِ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَخْزُومِيُّ، نا عُبَيْدٌ الْبَزَّازُ، نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ نَجْدَةَ، نا أَبُو حَيْوَةَ شُرَيْحُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ مُبَشِّرِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ، يَقُولُ: «الْعِلْمُ فِي لِمَ؟»

الْاَعْمَشِ ← مبشر بن عبيد ← أَبُو حَيْوَةَ شُرَيْحُ بْنُ يَزِيدَ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ نَجْدَةَ، ← عُبَيْدٌ الْبَزَّازُ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَخْزُومِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ العَدْلِ،

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ الْمُعَدِّلِ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ الْمُعَدِّلِ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ الْبَزَّازُ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَكَمِ الْوَرَّاقُ، نا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَرَّانِيُّ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ قَالَ: «مَا رَأَيْنَا فِي زَمَانِنَا مِثْلَ الْأَعْمَشِ، وَلَا الطَّبَقَةُ الَّذِينَ [ص:48] كَانُوا قَبْلَنَا، مَا رَأَيْنَا الْأَغْنِيَاءَ وَالسَّلَاطِينَ فِي مَجْلِسٍ قَطُّ أَحْقَرَ مِنْهُمْ فِي مَجْلِسِ الْأَعْمَشِ وَهُوَ مُحْتَاجٌ إِلَى دِرْهَمٍ»

عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← أَبُو جَعْفَرٍ الْحَرَّانِيُّ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَكَمِ الْوَرَّاقُ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْبَزَّازُ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ الْمُعَدِّلِ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ الْمُعَدِّلِ،

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَلْمٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، نا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ: كَانَ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ: «لَيْسَ أَحَدٌ أَعْلَمُ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللهِ مِنَ الْأَعْمَشِ»

عَاصِمِ بْنِ حَبِيبٍ ← سُفْيَانَ، ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَلْمٍ،

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ بَكْرٍ، - جَارُ بِشْرٍ نا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ: سَمِعْتُ ضِرَارَ بْنَ صُرَدٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ شَرِيكًا، يَقُولُ: " مَا كَانَ هَذَا الْعِلْمُ إِلَّا فِي الْعَرَبِ وَأَشْرَافِ الْمُلُوكِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ: وَأَيُّ نُبْلٍ كَانَ لِلْأَعْمَشِ؟ قَالَ شَرِيكٌ: «أَمَا لَوْ رَأَيْتَ الْأَعْمَشَ وَمَعَهُ لَحْمٌ يَحْمِلُهُ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ يَمِينِهِ، وَشَرِيكٌ عَنْ يَسَارِهِ، وَكِلَاهُمَا يُنَازِعُهُ حَمْلَ اللَّحْمِ لَعَلِمْتَ أَنَّ ثَمَّ نُبْلًا كَثِيرًا»

شَرِيكًا ← ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ ← أَحْمَدُ بْنُ بَكْرٍ، جَارُ بِشْرٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا أَبُو سَهْلٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، نا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنِ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ، ثنا ابْنُ وَارَةَ الرَّازِيُّ، أنبأنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: «أَعْظَمُ الْخِيَانَةِ أَدَاءُ الْأَمَانَةِ إِلَى الْخَائِنِينَ» وَقَالَ الْأَعْمَشُ: «نَقْضُ الْعَهْدِ وَفَاءُ الْعَهْدِ لِمَنْ لَيْسَ لَهُ عَهْدٌ»

الْاَعْمَشِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← ابْنُ وَارَةَ الرَّازِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنِ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ، ← أَبُو سَهْلٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ