Hilyah Al Awliya w Tabqat Al Sifaya

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا مُسَاوِرٌ، نا الْوَلِيدُ بْنُ الْفَضْلِ الْعَتْرِيُّ، نا مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: خَرَجَ الْأَعْمَشُ ذَاتَ يَوْمٍ مِنْ مَنْزِلِهِ بِسَحَرَ، فَمَرَّ بِمَسْجِدِ بَنِي أَسَدٍ، وَقَدْ أَقَامَ الْمُؤَذِّنُ الصَّلَاةَ، فَدَخَلَ يُصَلِّي، فَافْتَتَحَ إِمَامُهُمُ الْبَقَرَةَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى، ثُمَّ قَرَأَ فِي الثَّانِيَةِ آلَ عِمْرَانَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لَهُ الْأَعْمَشُ: أَمَا تَتَّقِي اللهَ، أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ أَمَّ النَّاسَ فَلْيُخَفِّفْ، فَإِنَّ خَلْفَهُ الْكَبِيرُ وَالضَّعِيفُ وَذَا الْحَاجَةِ»؟ فَقَالَ الْإِمَامُ: قَالَ اللهُ تَعَالَى: {وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ} [البقرة: 45] فَقَالَ الْأَعْمَشُ: «فَأَنَا رَسُولُ الْخَاشِعِينَ إِلَيْكَ أَنَّكَ ثَقِيلٌ»

مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ ← الْوَلِيدُ بْنُ الْفَضْلِ الْعَتْرِيُّ، ← مساور ← أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَلْمٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ، نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: سَمِعْتُ وَكِيعًا، يَقُولُ: اكْتَرَى الْأَعْمَشُ مِنْ أَعْرَابِيٍّ، وَخَرَجَ مَعَهُ قَوْمٌ يَرْجُونَ أَنْ يَسْمَعُوا مِنْهُ، قَالَ: فَلَمَّا أَحْرَمَ وَكَانَ الْجَمَّالُ يُؤْذِيهِمْ، فَاجْتَمَعُوا يَوْمًا فِي خَيْمَةٍ، فَجَاءَ إِلَيْهِمْ وَهُمْ مُجْتَمِعُونَ، فَقَامَ الْأَعْمَشُ فَشَدَّ إِزَارَهُ وَقَامَ إِلَيْهِ بِعَمُودِ الْخَيْمَةِ فَضَرَبَهُ فَشَجَّهُ، فَقَالُوا: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، تَقُومُ إِلَيْهِ فَتَشُجَّهُ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ؟ فَقَالَ: «إِنَّ مِنْ سُنَّةِ الْإِحْرَامِ ضَرْبُ الْجَمَّالِ»

وَكِيعًا ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَلْمٍ،

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، نا إبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ، نا إسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ، نا منْدَلٌ قَالَ: قُلْتُ لِلْأَعْمَشِ: هَلْ تَأَذَّيْتَ بِالْمُسَوَّدَةِ قَطُّ؟ قَالَ: نَعَمْ، كُنْتُ فِي السَّوَادِ فَلَقِينِي رَجُلٌ مِنْهُمْ عِنْدَ نَهَرٍ فَقَالَ: " احْمِلْنِي حَتَّى أَعْبُرَ هَذَا النَّهَرَ، فَلَمَّا اسْتَوَى عَلَى ظَهْرِي قَالَ: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ} [الزخرف: 13]، فَلَمَّا تَوَسَّطْتُ النَّهَرَ رَمَيْتُ بِهِ وَقُلْتُ: اللهُمَّ أَنْزَلَنِي مَنْزِلًا مُبَارَكًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ. ثُمَّ تَرَكْتُهُ يَتَلَبَّطُ فِي ثِيَابِهِ فِي النَّهَرِ، وَهَرَبْتُ مِنْهُ "

احْمِلْنِي حَتَّى أَعْبُرَ هَذَا النَّهَرَ، فَلَمَّا اسْتَوَى عَلَى ظَهْرِي ← نَعَمْ، كُنْتُ فِي السَّوَادِ فَلَقِينِي رَجُلٌ مِنْهُمْ عِنْدَ نَهَرٍ ← قُلْتُ لِلْأَعْمَشِ: هَلْ تَأَذَّيْتَ بِالْمُسَوَّدَةِ قَطُّ؟ ← مِنْدَلٌ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَلْمٍ [ص:54] أنبأنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ، نا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: نا عَمْر الْحَنْظَلِيُّ قَالَ: جَاءَ سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ إِلَى الْأَعْمَشِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ الْأَعْمَشُ: " كَيْفَ أَنْتَ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ؟ كَيْفَ الْكَارَكَاهُ؟ بَلَغَنِي أَنَّهُ عَامِرٌ، وَكَانَ فِي أَوَّلِ مَا أَخَذَ سُفْيَانُ فِي الْحَدِيثِ، فَقَالَ لَهُ سُفْيَانُ: لَا تَدَعِ الْمِزَاحَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ عَلَى حَالٍ؟ قَالَ: مَا جَاءَ بِكَ؟ قَالَ: حَدِيثٌ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُ بِهِ، لَا تَزَالُ تَجِيءُ بِالشَّيْءِ، فَقَالَ: مَا هُوَ؟ قَالَ: قُلْتَ: إِنَّ ابْنَ عُمَرَ قَبِلَ هَدَايَا الْمُخْتَارِ، فَقَالَ: أَمَا سَمِعْتَ هَذَا بَعْدُ؟ قَالَ: لَا، فَقَالَ لَهُ الْأَعْمَشُ: ثنا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ: «رَأَيْتُ هَدَايَا الْمُخْتَارِ تَأْتِي ابْنَ عَبَّاسٍ وَابْنَ عُمَرَ فَيَقْبَلَانِهَا»

لَهُ الْأَعْمَشُ: كَيْفَ أَنْتَ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ؟ كَيْفَ الْكَارَكَاهُ؟ بَلَغَنِي ← جَاءَ سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ إِلَى الْأَعْمَشِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، ← عَمْر الْحَنْظَلِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَلْمٍ،

حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَارِثَ بْنَ أَبِي أُسَامَةَ يَقُولُ: قُلْتُ: لِحَفْصِ بْنِ أَبِي حَفْصٍ الْأَبَّارِ: رَأَيْتُ الْأَعْمَشَ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «إِنَّ اللهَ يَرْفَعُ بِالْعِلْمِ أَوْ بِالْقُرْآنِ أَقْوَامًا وَيضَعُ بِهِ آخَرِينَ، وَأَنَا مِمَّنْ يَرْفَعُنِي اللهُ بِهِ، لَوْلَا ذَلِكَ لَكَانَ عَلَى عُنُقِي دَنٌّ صِحْنًا أَطُوفُ بِهِ فِي سِكَكِ الْكُوفَةِ»

«إِنَّ اللهَ يَرْفَعُ بِالْعِلْمِ أَوْ بِالْقُرْآنِ أَقْوَامًا وَيضَعُ بِهِ آخَرِينَ، ← نَعَمْ ← قُلْتُ: لِحَفْصِ بْنِ أَبِي حَفْصٍ الْأَبَّارِ: رَأَيْتُ الْأَعْمَشَ؟ ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ النَّيْسَابُورِيُّ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ

حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ جَبَلَةَ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ، نا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ، يَقُولُ: جَاءَ شَبِيبُ بْنُ شَيْبَةَ وَأَصْحَابٌ لَهُ إِلَى الْأَعْمَشِ فَنَادَوْهُ عَلَى بَابِهِ: يَا سُلَيْمَانُ اخْرُجْ إِلَيْنَا، فَقَالَ: مَنِ الدَّاخِلُ، «مَنْ أَنْتُمْ؟» قَالُوا: نَحْنُ مِنَ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ، فَقَالَ: مَنِ الدَّاخِلُ، {أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ} [الحجرات: 4] أَدْرَكَ الْأَعْمَشُ أَيَّامَ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ، تُوُفِّيَ ابْنُ عُمَرَ، وَقُتِلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ، وَلِلْأَعْمَشِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً، وَتُوُفِّيَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَلَهُ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ عَامًا، وَتُوفِّي ابْنُ أَبِي أَوْفَى وَلُه سَبْعٌ وَعِشْرُونَ عَامًا، وَتُوفِّي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ولَهُ ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ عَامًا، رَأَى أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ بِمَكَّةَ وَسَمِعَ مِنْهُ، وَرَأَى ابْنَ أَبِي أَوْفَى وَسَمِعَ مِنْهُ. كَانَ مَوْلِدُهُ عَامَ قُتِلَ الْحُسَيْنُ سَنَةَ سِتِّينَ، وَوَفَاتُهُ عَامَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ، رَوَى عَنِ الْأَعْمَشِ جَمَاعَةٌ مِنَ التَّابِعِينَ مِنْهُمْ: سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، وَأَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ، وَغَيْرُهُمْ

سُفْيَانَ، ← حَامِدُ بْنُ يَحْيَى، ← أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو حَامِدِ بْنُ جَبَلَةَ،

حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا يُوسُفُ الْقَاضِي، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثنا الْأَعْمَشُ قَالَ: «رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، فَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ أَقَامَ صُلْبَهُ حَتَّى يَسْتَوِيَ بَطْنُهُ»

الْاَعْمَشِ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← مُسَدَّدٌ ← يُوسُفُ الْقَاضِي ← حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ،

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، وَأَبُو حَامِدِ بْنُ جَبَلَةَ قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: ثنا قُتَيْبَةُ قَالَ: ثنا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: «رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ يُصَلِّي»

«رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ يُصَلِّي» ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← قُتَيْبَةُ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، وَأَبُو حَامِدِ بْنُ جَبَلَةَ

حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَيُّوبَ الْقِرَبِيُّ قَالَ: ثنا مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ، ح. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: ثنا جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: ثنا دَاوُدُ بْنُ مِخْرَاقٍ قَالَ: ثنا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى قَالَ: ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَمَرَّ عَلَى شَجَرَةٍ يَابِسَةٍ فَضَرَبَهَا بِعَصًا كَانَتْ فِي يَدِهِ فَتَنَاثَرَ الْوَرَقُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ يَسَاقِطْنَ الذُّنُوبَ كَمَا تُسَاقِطُ هَذِهِ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا»

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الْاَعْمَشِ ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی ← داود بن مخراق، ← جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ، ← محمد بن محمد، ← مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ الْقِرَبِيُّ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ الْبَغْدَادِيُّ

حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: ثنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ قَالَ: ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ح. وَحَدَّثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ الْمُعَدِّلُ قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَا: ثنا أَبُو شِهَابٍ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ الْحَنَّاطُ قَالَ: ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ ابْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَيْلٌ لِلْمَالِكِ مِنَ الْمَمْلُوكِ، وَوَيْلٌ لِلْمَمْلُوكِ مِنَ الْمَالِكِ، وَوَيْلٌ لِلشَّدِيدِ مِنَ الضَّعِيفِ، وَوَيْلٌ لِلضَّعِيفِ مِنَ الشَّدِيدِ، وَوَيْلٌ لِلْغَنِيِّ مِنَ الْفَقِيرِ، وَوَيْلٌ لِلْفَقِيرِ مِنَ الْغَنِيِّ»

ابْنِ مَالِكٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو شِهَابٍ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ الْحَنَّاطُ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْحُلْوَانِيِّ ← وَحَدَّثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ الْمُعَدِّلُ ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ، ← الْقَاضِي أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ: ثنا أَبُو مُسْلِمٍ قَائِدُ الْأَعْمَشِ، عَنْهُ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا جِبْرِيلُ، هَلْ تَرَى رَبَّكَ؟ قَالَ: إِنَّ بَيْنِي وَبَيْنَهُ لَسَبْعِينَ حِجَابًا مِنْ نَارٍ - أَوْ مِنْ نُورٍ - لَوْ دَنَوْتُ مِنْ أَدْنَاهَا لَاحْتَرَقْتُ "

أَنَسٍ، ← أَبُو مُسْلِمٍ قَائِدُ الْأَعْمَشِ، عَنْهُ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ

حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: ثنا عُمَرُ بْنُ [ص:56] حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ: ثنا أَبِي قَالَ: ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: تُوُفِّيَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ: أَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفَلَا تَدْرُونَ، فَلَعَلَّهُ قَدْ تَكَلَّمَ بِمَا لَا يَعْنِيهِ، أَوْ بَخِلَ بِمَا لَا يَنْفَعُهُ» حَدِيثُ التَّسْبِيحِ تَفَرَّدَ بِهِ الْفَضْلُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَحَدِيثُ الْمَمْلُوكِ تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو شِهَابٍ، وَحَدِيثُ الْحُجُبِ تَفَرَّدَ بِهِ الْحَسَنُ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ، وَهَذَا الْحَدِيثُ تَفَرَّدَ بِهِ عُمَرُ، عَنْ أَبِيهِ حَفْصٍ

أَبِيهِ حَفْصٍ ← أَبِي مُسْلِمٍ، وَهَذَا الْحَدِيثُ تَفَرَّدَ بِهِ عُمَرُ، ← الْأَعْمَشِ، وَحَدِيثُ الْمَمْلُوكِ تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو شِهَابٍ، وَحَدِيثُ الْحُجُبِ تَفَرَّدَ بِهِ الْحَسَنُ، ← تُوُفِّيَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ فَقِيلَ: أَبْشِرْ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ