Hilyah Al Awliya w Tabqat Al Sifaya

حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ , ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّعْبِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، أَوْ غَيْرِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّمَّاكِ , قَالَ: «الْأَخْذُ بِالْأُصُولِ وَتَرْكُ الْفُضُولِ مِنْ فِعْلِ ذَوِي الْعُقُولِ»

«الْأَخْذُ بِالْأُصُولِ وَتَرْكُ الْفُضُولِ مِنْ فِعْلِ ذَوِي الْعُقُولِ» ← محمد بن السماك ← أَبِيهِ أَوْ غَيْرِهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّعْبِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ

حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْإِسْتِرَبَاذِيُّ , ثنا أَبُو نُعَيْمِ بْنُ عَدِيٍّ , ثنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْبَصْرِيُّ , ثنا الْأَصْمَعِيُّ , قَالَ: قَالَ ابْنُ السَّمَّاكِ لِيَحْيَى بْنِ خَالِدٍ: «إِنَّ اللهَ مَلَأَ الدُّنْيَا مِنَ اللَّذَّاتِ وَحَشَاهَا بِالْآفَاتِ وَمَزَجَ حَلَالَهَا بِالْمَؤُونَاتِ وَحَرَامَهَا بِالتَّبِعَاتِ»

الْأَصْمَعِيُّ ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْبَصْرِيُّ ← أَبُو نُعَيْمِ بْنُ عَدِيٍّ، ← أَبُو زُرْعَةَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْإِسْتِرَبَاذِيُّ

حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حِبَّانَ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَمَّالِ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ , قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْيَمَانِ , يَقُولُ: " كَتَبَ إِلَيَ رَجُلٌ مِنْ إِخْوَانِي مِنْ أَهْلِ بَغْدَادَ: صَفْ لِي الدُّنْيَا فَكَتَبْتُ إِلَيْهِ: أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ حَفَّهَا بِالشَّهَوَاتِ , وَمَلَأَهَا بِآفَاتٍ مَزَجَ حَلَالَهَا بِالْمَؤُونَاتِ وَحَرَامَهَا بِالتَّبِعَاتِ , حَلَالُهَا حِسَابٌ وَحَرَامُهَا عَذَابٌ وَالسَّلَامُ "

مُحَمَّدَ بْنَ الْيَمَانِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَمَّالِ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَبَّانَ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُفَضَّلِ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ , سَمِعْتُ عَبْدَ الْوَهَّابِ الْوَرَّاقُ , يَقُولُ: قَالَ ابْنُ السَّمَّاكِ: " النَّاسُ عِنْدَنَا ثَلَاثَةٌ: زَاهِدٌ , وَرَاغِبٌ وَصَابِرٌ فَأَمَّا الزَّاهِدُ فَلَا يَفْرَحُ بِمَا يُؤْتَى مِنْهَا وَلَا يَحْزَنُ عَلَى مَا فَاتَهُ مِنْهَا وَالصَّابِرُ الْقَلْبِ مِنْهَا مَثَلَانِ فَهُوَ فِي الظَّاهِرِ زَاهِدٌ وَفِي الْبَاطِنِ صَابِرٌ , مَا أَشْبَهَهُ بِالزَّاهِدِ وَلَيْسَ هُوَ بِهِ وَأَمَّا الرَّاغِبُ فَأُولَئِكَ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ مُفْصِحُونَ لَا يَشْعُرُونَ "

عَبْدُ الْوَهَّابِ الْوَرَّاقُ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُفَضَّلِ

حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ الْحُسَيْنُ , ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ , ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عُبَيْدٍ , ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعِجْلِيُّ , قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ السَّمَّاكِ: «هِمَّةُ الْعَاقِلِ فِي النَّجَاةِ وَالْهَرَبِ , وَهِمَّةُ الْأَحْمَقِ فِي اللهْوِ وَالطَّرَبِ»

الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعِجْلِيُّ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عُبَيْدٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ، ← أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ الْحُسَيْنُ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُؤَذِّنُ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ , ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ , ثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ , قَالَ: كَانَ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ السَّمَّاكِ [ص:205] يَقُولُ فِي كَلَامِهِ: «عَجَبًا لِعَيْنٍ تَلِذُّ بِالرُّقَادِ وَمَلَكُ الْمَوْتِ مَعَهُ عَلَى وِسَادٍ»

فِي كَلَامِهِ: «عَجَبًا لِعَيْنٍ تَلِذُّ بِالرُّقَادِ وَمَلَكُ الْمَوْتِ مَعَهُ عَلَى وِسَادٍ» ← كَانَ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ السَّمَّاكِ [ص:205] ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُؤَذِّنُ

حَدَّثَنَا أَبِي , ثنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبَانَ , ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عُبَيْدٍ , حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ , حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ، ثنا ابْنُ السَّمَّاكِ , قَالَ: " كَتَبْتُ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ حِينَ وَلِيَ الْقَضَاءَ بِالرَّقَّةِ: أَمَا بَعْدُ فَلْتَكُنِ التَّقْوَى فِي بَالِكَ عَلَى كُلِّ حَالٍ , وَخَفِ اللهَ فِي كُلِّ نِعْمَةٍ عَلَيْكَ , لِعِلَّةِ الشُّكْرِ عَلَيْهَا مَعَ الْمَعْصِيَةِ بِهَا فَإِنَّ فِي النِّعْمَةِ حُجَّةً وَفِيهَا تَبِعَةٌ فَأَمَّا الْحُجَّةُ فِيهَا فَالنَّسْبَةُ لَهَا وَأَمَّا التَّبِعَةُ فِيهَا فَعَلَّةُ الشُّكْرِ عَلَيْهَا فَعَفَا اللهُ عَنْكَ لِمَا صَنَعْتَ مِنْ شُكْرٍ أَوْ رَكِبْتَ مِنْ ذَنْبٍ أَوْ قَصَّرْتَ مِنْ حَقٍّ "

ابن السماك ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ ← هَارُونَ بْنَ سُفْيَانَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عُبَيْدٍ، ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبَانَ، ← أَبِي

حَدَّثَنَا أَبِي , ثنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبَانَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عُبَيْدٍ , حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ، سَمِعْتُ ابْنَ السَّمَّاكِ، يَقُولُ فِي مَجْلِسٍ فِي آخِرِ كَلَامِهِ: «حَتَّى مَتَى بَلَغَ الْوَاعِظُونَ أَعْلَامَ الْآخِرَةِ , حَتَّى وَاللهِ لِكُلِّ نَفْسٍ مَا عَلَيْهَا وَاقِفَةٌ وَكَأَنَّ الْعُيونَ إِلَيْهَا نَاظِرَةٌ , فَلَا مُنْتَبِهٌ مِنْ نَوْمَتِهِ وَلَا مُسْتَيْقِظٌ مِنْ غَفْلَتِهِ , وَلَا مُفِيقٌ مِنْ سَكْرَتِهِ وَلَا خَائِفٌ مِنْ صَرَعْتِهِ الرَّجَا لِلدُّنْيَا يَجْعَلُ لِلْآخِرَةِ مِنْكَ حَظًّا , أُقْسِمُ بِاللهِ لَوْ قَدْ رَأَيْتُ الْقِيَامَةَ تَخْفِقُ بِزَلْازِلِ أَهْوَالِهَا وَقَدْ عَلَتِ النَّارُ مُشْرِفَةً عَلَى أَهْلِهَا وَقَدْ وُضِعَ الْكِتَابُ وَنُصِبَ الْمِيزَانُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّيِنَ وَالشُّهَدَاءِ وَيَكُونُ لَكَ فِي ذَلِكَ الْجَمْعِ مَنْزِلٌ وَزُلْفَى , أَبَعْدَ الدُّنْيَا إِلَى غَيْرِ الْآخِرَةِ تَنْتَقِلُ , هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ , كَلَّا وَاللهِ وَلَكِنْ صُمَّتُ الْآذَانُ عَنِ الْمَوَاعِظِ، وَذُهِلَتِ الْقُلُوبُ، عَنِ الْمَنَافِعِ، فَلَا الْمَوَاعِظُ تَنْفَعُ وَلَا الْمَوْعُوظُ يَنْتَفِعُ بِمَا يَسْمَعُ»

ابن السماك ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عُبَيْدٍ، ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبَانَ، ← أَبِي

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ , ثنا أَبِي , ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَبِيبٍ , ثنا سَهْلُ بْنُ عَاصِمٍ , ثنا يُوسُفُ بْنُ بُهْلُولٍ , سَمِعْتُ عَبَّادَ بْنَ كُلَيْبٍ , يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ السَّمَّاكِ , يَقُولُ: «أَمَا بَعْدُ فَإِنِّي كُنْتُ حِينَذَاكَ وَأَنَا مَسْرُورٌ مَسبُورَ وَأَنَا فِيهَا مَغْرُورُ ذَنْبٍ سَتَرَهُ عَلِيَّ فَقَدْ طَابَتِ النَّفْسُ بِهِ كَأَنَّهُ مَغْفُورٌ , وَنَعْمَةٌ أَبْلَاهَا فَأَنَا بِهَا مَسْرُورٌ كَأَنِّي فِيهَا عَلَى تَأْدَيَةِ الْحُقُوقِ مَشْكُورِ فَيَالَيْتَ شَعْرِي مَا عَوَاقِبَ هَذِهِ الْأُمُورِ»

مَسْرُورٌ مَسبُورَ ← «أَمَا بَعْدُ فَإِنِّي كُنْتُ حِينَذَاكَ ← ابن السماك ← عَبَّادُ بْنُ كُلَيْبٍ، ← يُوسُفَ بْنِ بُهْلُولٍ، ← سَهْلُ بْنُ عَاصِمٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَبِيبٍ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ،

حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يُونُسَ الْمُقْرِئَ , سَمِعْتُ [ص:206] إِسْمَاعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُحَيْمٍ النَّامِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ صُبَيْحِ بْنِ السَّمَّاكِ: «يَا ابْنَ آدَمَ أَلَمْ يَأْنِ لَكَ أَنْ تُطِيعَ , مَنْ عَصَى الْحَاسِدِينَ فِيكَ , أَمَا وَعِزَّتِهِ لَوْ أَطَاعَهُمْ قَدْ يَجْعَلُكَ نَكَالًا» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يُونُسَ , يَقُولُ: سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُحَيْمٍ، سَمِعْتُ ابْنَ السَّمَّاكِ , يَقُولُ مِثْلَهُ

مُحَمَّدُ بْنُ صُبَيْحِ بْنِ السَّمَّاكِ: «يَا ابْنَ آدَمَ أَلَمْ يَأْنِ لَكَ ← إِسْمَاعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُحَيْمٍ النَّامِي، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْمُقْرِيُّ، ← أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ , حَدَّثَنِي أَبِي , ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ , حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ , حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَلَمَةَ الشَّعْبِيُّ، سَمِعْتُ ابْنَ السَّمَّاكِ , يَقُولُ: «مَنْ صَبَرَ عَلَى الْعُسْرِ قَوِيَ عَلَى الْعِبَادَةِ وَمَنْ أَجْمَعَ النَّاسُ اسْتَغْنَى عَنِ النَّاسِ وَمَنْ أَهَمَّتْهُ نَفْسُهُ لَمْ يُوَلِّ مَسَرَّتِهَا إِلَى غَيْرِهِ وَمَنْ أَحَبَّ الْخَيْرَ وُفِّقَ لَهُ وَمَنْ كَرِهَ الشَّرَّ حَبَّهُ وَمَنْ رَضِيَ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ حَظًّا فَقَدْ أَخْطَأَ حَظَّ نَفْسِهِ , وَمَنْ أَرَادَ الْحَظَّ الْأَكْبَرَ مِنَ الْآخِرَةِ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا , وَأَعْمَلَ نَفْسَهُ لَهَا فَهَانَتْ عَلَيْهِ الدُّنْيَا وَأَجْمَعَ مَا فِيهَا , وَالصَّبْرُ عَلَى الْمَعَاصِي هُوَ الْكُنُّ لَهَا وَالصَّبْرُ عَلَى طَاعَةِ اللهِ فَرْعُ الْخَيْرِ وَتَمَامُهُ»

«مَنْ صَبَرَ عَلَى الْعُسْرِ قَوِيَ عَلَى الْعِبَادَةِ وَمَنْ أَجْمَعَ النَّاسُ اسْتَغْنَى ← ابن السماك ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَلَمَةَ الشَّعْبِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، ← عَلِيُّ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ، ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ،

حَدَّثَنَا أَبِي , ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ , ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ سُفْيَانَ , حَدَّثَنِي هَارُونُ , حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، سَمِعْتُ ابْنَ السَّمَّاكِ، وَكَتَبَ , إِلَى أَخٍ لَهُ: " أَمَا بَعْدُ أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللهِ الَّذِي هُوَ نَجِيُّكَ فِي سَرِيرَتِكَ , وَرَقِيبُكَ فِي عَلَانِيَتِكَ , فَاجْعَلِ اللهَ فِي بَالِكَ عَلَى حَالِكَ فِي لَيْلِكَ وَنَهَارِكَ وَحِبِّ اللهَ بِقَدْرِ قُرْبِهِ مِنْكَ وَقُدْرَتِهِ عَلَيْكَ , فَاعْلَمْ أَنَّكَ بِعَيْنِهِ لَيْسَ تَخْرُجُ مِنْ سُلْطَانِهِ إِلَى سُلْطَانِ غَيْرِهِ , وَلَا مِنْ مُلْكِهِ إِلَى مُلْكِ غَيْرِهِ فَلْيَعْظُمْ مِنْهُ حَذَرُكَ وَلْيَكْثُرْ مِنْهُ وَجَلُكَ , وَاعْلَمْ أَنَّ الذَّنْبَ مِنَ الْعَاقِلِ أَعْظَمُ مِنَ الذَّنْبِ مِنَ الْأَحْمَقِ , وَالذَّنْبَ مِنَ الْعَالِمِ أَعْظَمُ مِنَ الذَّنْبِ مِنَ الْجَاهِلِ وَالذَّنْبَ مِنَ الْغِنَى أَعْظَمُ مِنَ الذَّنْبِ مِنَ الْفَقِيرِ , وَقَدْ أَصْبَحْنَا أَذِلَّاءَ رُغَمَاءَ وَالذَّلِيلُ لَا يَنَامُ فِي الْبَحْرِ وَقَدْ كَانَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ: حَتَّى مَتَى تَصِفُونَ الطَّرِيقَ لِلذَّاكِرِينَ وَأَنْتُمْ مُقِيمُونَ فِي مَحِلِّهِ الْمُتَجَبِّرِينَ تَضَعُونَ الْبَعُوضَ مِنْ شَرَابَكُمْ وَتَشْتَرِطُونَ الْجِمَالَ بِأَجْمَالِهَا وَقَالَ: إِنَّ الزِّقَّ إِذَا نُقِبَ لَمْ يَصْلُحْ أَنْ يَكُونَ فِيهِ الْعَسَلُ وَإِنَّ قُلُوبَكُمْ قَدْ نُقِبَتْ فَلَا تَصْلُحُ فِيهَا الْحِكْمَةُ , أَيْ أَخِي كَمْ مِنْ مُذَّكَّرٍ بِاللهِ نَاسٍ لِلَّهَ وَكَمْ مِنْ مُخَوَّفٍ بِاللهِ جَرِيءٌ عَلَى اللهِ وَكَمْ مِنْ دَاعٍ إِلَى اللهِ فَارٌ مِنَ اللهِ , [ص:207] وَكَمْ مِنْ قَارِئٍ لِكِتَابِ اللهِ يَنْسَخُ مَنْ آيَاتِ اللهِ وَالسَّلَامَ "

ابن السماك ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← هَارُونُ: ← أَبُو بَكْرِ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ، ← أَبِي