Hilyah Al Awliya w Tabqat Al Sifaya

حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو الْحَسَنِ، ثنا أَبُو بَكْرٍ، ثنا جَعْفَرٌ الْأَدَمِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ زَيْدٍ السُّلَمِيِّ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا آنَسَ غَفَلَةً، أَوْ غِرَّةً نَادَى فِيهِمْ بِصَوْتٍ رَفِيعٍ: «أَتَتْكُمُ الْمَنِيَّةُ رَاتِبَةً لَازِمَةً , إِمَّا بِشَقَاوَةٍ وَإِمَّا بِسَعَادَةٍ»

زيد السُّلمى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← جَعْفَرٌ الْأَدَمِيُّ، ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو الْحَسَنِ ← أَبِي

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ، ثنا أَبِي، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا سُفْيَانُ، قَالَ: " بَلَغَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، أَنَّ رَجُلًا بَنَى بِالْآجُرِّ , فَقَالَ: مَا كُنْتُ أَحْسِبُ أَنَّ فِيَ هَذِهِ الْأُمَّةِ مِثْلَ فِرْعَوْنَ , قَالَ: يُرِيدُ قَوْلَهُ {ابْنِ لِي صَرْحًا} [غافر: 36] فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ "

مَا كُنْتُ أَحْسِبُ أَنَّ فِيَ هَذِهِ الْأُمَّةِ مِثْلَ فِرْعَوْنَ ← بَلَغَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، أَنَّ رَجُلًا بَنَى بِالْآجُرِّ ← سُفْيَانَ، ← إسحاق بن إسماعيل ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُفْيَانَ، ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ،

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَبِي، ثنا عَبْدُ اللهِ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا [ص:305] سُفْيَانُ، قَالَ: «بَلَغَنِي أَنَّ الدَّجَّالَ يَسْأَلُ عَنْ بِنَاءِ الْآجُرِّ، هَلْ ظَهْرَ بَعْدُ؟»

بِنَاءِ الْآجُرِّ، هَلْ ظَهْرَ بَعْدُ؟» ← «بَلَغَنِي أَنَّ الدَّجَّالَ يَسْأَلُ ← [ص:180] سُفْيَانُ: ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ

حَدَّثَنَا أَبِي، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، قَالَا: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: " بَلَغَ عُمَرَ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ، ابْتَنَى كَنِيفًا بِحِمْصَ , فَكَتَبَ إِلَيْهِ: أَمَّا بَعْدُ يَا عُوَيْمِرٍ , أَمَا كَانَتْ لَكَ كِفَايَةٌ فِيمَا بَنَتِ الرُّومُ عَنْ تَزْيِينِ الدُّنْيَا وَتَجْدِيدِهَا؟ وَقَدْ آذَنَ اللهُ بِخَرَابِهَا , فَإِذَا أَتَاكَ كِتَابِي هَذَا فَانْتَقَلَ مِنْ حِمْصَ إِلَى دِمَشْقَ , قَالَ سُفْيَانُ: عَاقَبَهُ بِهَذَا "

بَلَغَ عُمَرَ ← رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، ← الْأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، ← أَبِي، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبَانَ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ، ثنا أَبُو رَبِيعَةَ زَيْدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ، يَقُولُ: " قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْحِكَمِ: «الْأَيَّامُ ثَلَاثَةٌ , فَأَمْسِ حَكِيمٌ مُؤَدِّبٌ أَبْقَى فِيكَ مَوْعِظَةً , وَتَرَكَ فِيكَ عِبْرَةً , وَالْيَوْمُ ضَيْفٌ كَانَ عَنْكَ طَوِيلَ الْغَيْبَةِ , وَهُوَ عَنْكَ سَرِيعُ الظَّعْنِ , وَغَدًا لَا يَدْرِي مَنْ صَاحِبُهُ»

سُفْيَانَ، ← أَبُو رَبِيعَةَ زَيْدُ بْنُ عَوْفٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ، ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبَانَ،

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، ثنا أَبِي، ثنا عَبْدُ اللهِ، ثنا إِسْحَاقُ، ثنا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ، مِنْ أَشْيَاخِنَا " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْصَى رَجُلًا بِثَلَاثٍ فَقَالَ: «أَكْثِرْ مِنْ ذِكْرِ الْمَوْتِ يُسْلِكَ اللهُ عَمَّا سِوَاهُ , وَعَلَيْكَ بِالدُّعَاءِ , فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَتَى يُسْتَجَابُ لَكَ , وَعَلَيْكَ بِالشُّكْرِ , فَإِنَّ الشُّكْرَ زِيَادَةٌ»

رَجُلٌ، مِنْ أَشْيَاخِنَا ← سُفْيَانَ، ← إِسْحَاقُ ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي ← مُحَمَّدٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، ثنا أَبِي، ثنا عَبْدُ اللهِ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ هَاشِمٍ، قَالَ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْأَشْعَثِ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ، يَقُولُ: «لَمْ يُعْطَ الْعِبَادُ أَفْضَلَ مِنَ الصَّبْرِ , بِهِ دَخَلُوا الْجَنَّةَ»

«لَمْ يُعْطَ الْعِبَادُ أَفْضَلَ مِنَ الصَّبْرِ بِهِ دَخَلُوا الْجَنَّةَ» ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← إبراهيم بن الأشعث، ← الْقَاسِمُ بْنُ هَاشِمٍ ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي ← مُحَمَّدٍ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ثنا أَبِي، ثنا سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا بَعْضُ، أَصْحَابِنَا , ثنا أَبُو تَوْبَةَ، قَالَ: " سُئِلَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ فَضْلِ الْعِلْمِ، فَقَالَ: " أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَهُ حِينَ بَدَأَ بِهِ فَقَالَ {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ} [محمد: 19] ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعَمَلِ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ} [محمد: 19] وَهِيَ: شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ , لَا يَغْفِرُ إِلَّا بِهَا , مَنْ قَالَهَا غُفِرَ لَهُ , قَالَ: {قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ} [الأنفال: 38] وَقَالَ: {وَمَا كَانَ اللهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [الأنفال: 33] يُوَحِّدُونَ وَقَالَ: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا} [نوح: 10] يَقُولُ: وَحِّدُوا , وَالْعِلْمُ قَبْلَ الْعَمَلِ , أَلَا تَرَاهُ قَالَ: {اعْلَمُوا [ص:306] أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ} [الحديد: 20] إِلَى قَوْلِهِ: {إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ} [آل عمران: 133] وَقَالَ: {اعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ} [الأنفال: 28] ثُمَّ قَالَ: {احْذَرُوهُمْ} بَعْدُ , وَقَالَ: وَاعْلَمُوا {أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ} [الأنفال: 41] ثُمَّ أَمَرَنَا بِالْعَمَلِ بِهِ " " وَسُئِلَ: أَيُّ النِّعْمَتَيْنِ أَعْظَمُ: فِيمَا أَعْطَى؟ أَوْ فِيمَا زَوَى؟ قَالَ: فِيمَا زَوَى عَنْهُ فَلَمْ يَبْتَلِهِ فِيهِ , وَذَلِكَ لِأَنَّ مَا أَغْنَاهُ عَنْهُ أَفْضَلُ مِمَّا أَغْنَاهُ بِهِ , هَذَا إِذَا فَضَلَ بَيْنَهُمَا , فَأَمَّا إِذَا أَبْصَرَ وَاسْتَسْلَمَ فَالْأَمْرُ وَاحِدٌ , اللهُ مُسْتَحْمَدٌ فِيمَا أَعْطَى , وَفِيمَا زَوَى , وَهُوَ الرِّضَا , لَا يُحِبُّ إِلَّا قَضَاءَ اللهِ " " وَسُئِلَ عَنِ الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا , وَعَنِ الرَّغْبَةِ فِيهَا مَا عَلَمُهَا؟ قَالَ: عَلَمُ حُبِّ الدُّنْيَا حُبُّ الْبَقَاءِ فِيهَا , وَأَنْ لَا يَكُونَ لَهُ فِي الْأَشْيَاءِ غَايَةٌ تُقْصَرُ إِرَادَتُهُ عَلَيْهَا دُونَ انْقِضَاءِ الدُّنْيَا , وَعَلَمُ الزُّهْدِ حُبُّ الْمَوْتِ , أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَهُ: {قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} [البقرة: 94] ثُمَّ قَالَ: {وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ} [البقرة: 96] فَأَخْبَرَ أَنَّ ذَلِكَ هُوَ الرَّغْبَةُ فِي الدُّنْيَا "

وَهِيَ: شَهَادَةُ ← ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعَمَلِ بَعْدَ ذَلِكَ ← أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَهُ حِينَ بَدَأَ بِهِ ← فَضْلِ الْعِلْمِ، ← سئل سفيان بن عيينة ← أَبُو تَوْبَةَ، ← بَعْضُ أَصْحَابِنَا ← سَهْلَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ،

حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ، يَقُولُ: «الْفِكْرَةُ نُورٌ تُدْخِلُهُ قَلْبَكَ» قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَحَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْقُرَشِيُّ، قَالَ: كَانَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، دَائِمًا يَتَمَثَّلُ: [البحر المتقارب] إِذَا الْمَرْءُ كَانَتْ لَهُ فِكْرَةٌ ... فَفِي كُلِّ شَيْءٍ لَهُ عِبْرَةٌ قَالَ: وَبَلَغَنِي عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: «التَّفَكُّرُ مِفْتَاحُ الرَّحْمَةِ , أَلَا تَرَى أَنَّهُ يَتَفَكَّرُ فَيَتُوبُ؟»

سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، ← أَبِي

حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ غَسَّانَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: «لَا يَكُونُ الرَّجُلُ قَيِّمَ أَهْلِهِ حَتَّى لَا يُبَالِيَ مَا سَدَّ بِهِ فَوْرَةَ الْجُوعِ , وَلَا يُبَالِيَ أَيَّ ثَوْبَيْهِ ابْتَذَلَ»

سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْفَضْلُ بْنُ غَسَّانَ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، ← أَبِي

حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَحْمَدُ، ثنا عَبْدُ اللهِ، ثنا أَبُو هَمَّامٍ، ثنا سَهْلُ بْنُ مَحْمُودٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ، يَقُولُ: " كَانَ يُقَالُ: «اسْلُكُوا سُبُلَ الْحَقِّ وَلَا تَسْتَوْحِشُوا مِنْ قِلَّةِ أَهْلِهَا»

كَانَ يُقَالُ: «اسْلُكُوا سُبُلَ الْحَقِّ وَلَا تَسْتَوْحِشُوا مِنْ قِلَّةِ أَهْلِهَا» ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← سَهْلُ بْنُ مَحْمُودٍ، ← أَبُو هَمَّامٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَحْمَدُ، ← أَبِي

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، ثنا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: سَمِعْتُ إِسْحَاقَ، يَقُولُ: قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: «وَمَا الدُّنْيَا إِنْ كُنْتَ بَائِعَهَا بِشَرْبَةٍ عَلَى ظَمَأٍ؟» قَالَ: وَسَمِعْتُ سُفْيَانَ، يَقُولُ: «إِنَّمَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ بِالصَّبِرِ» قَالَ: وَسَمِعْتُ سُفْيَانَ، يَقُولُ: قَالَ أَبُو حَازِمٍ: «زَافَتْ لَهُمُ [ص:307] الدُّنْيَا فَوَثَبُوا عَلَيْهَا»

أَبُو حَازِمٍ: «زَافَتْ لَهُمُ [ص:307] الدُّنْيَا فَوَثَبُوا عَلَيْهَا» ← وَسَمِعْت سُفْيَانَ ← «إِنَّمَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ بِالصَّبِرِ» ← وَسَمِعْت سُفْيَانَ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ: «وَمَا الدُّنْيَا إِنْ كُنْتَ بَائِعَهَا بِشَرْبَةٍ عَلَى ظَمَأٍ؟» ← إِسْحَاقُ ← أَبُو يَعْلَى ← مُحَمَّدٍ