Hilyah Al Awliya w Tabqat Al Sifaya

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْجُرْجَانِيُّ، قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى التِّنِّيسِيُّ، قَالَ: ثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ أَهَابٍ، قَالَ: ثَنَا سَيَّارٌ، قَالَ: ثَنَا جَعْفَرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ دِينَارٍ، قَرَأَ: {لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللهِ} [الحشر: 21] ثُمَّ قَالَ: «أُقْسِمُ لَكُمْ لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ بِهَذَا الْقُرْآنِ إِلَّا صُدِعَ قَلْبُهُ»

مَالِكَ بْنَ دِينَارٍ، قَرَأَ: ثُمَّ ← جَعْفَرٌ، ← سَيَّارٍ، ← مُؤَمَّلُ بْنُ اِھَابٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى التِّنِّيسِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْجُرْجَانِيُّ،

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْآجُرِّيُّ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، قَالَ: ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: ثَنَا هُدْبَةُ، قَالَ: ثَنَا حَزْمٌ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ دِينَارٍ، يَقُولُ: «يَا عَالِمُ أَنْتَ عَالِمٌ تَأْكُلُ بِعِلْمِكَ وَتَفْخَرُ بِعِلْمِكَ وَلَوْ كَانَ هَذَا الْعِلْمُ طَلَبْتَهُ لِلَّهِ تَعَالَى لَرُئِيَ فِيكَ وَفِي عَمَلِكَ»

مَّالِکِ بْنِ دِیْنَارٍ ← حزم ← هُدْبَةُ ← زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عبد الله بن محمد بن عبد الحميد ← أَبُو بَكْرٍ الْآجُرِّيُّ،

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ الْمِصِّيصِيُّ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّمَّاكِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: «مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِلْعَمَلِ وَفَقِهَ اللهِ وَمَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِغَيْرِ الْعَمَلِ يَزْدَادُ بِالْعِلْمِ فَخْرًا»

مَّالِکِ بْنِ دِیْنَارٍ ← سُفْيَانَ، ← محمد بن السماك ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ الْمِصِّيصِيُّ، ← محمد بن علي

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّاسٍ الزَّجَّاجِيُّ الْفَقِيهُ الْأَيْلِيُّ، قَالَ: ثَنَا إِسْحَاقُ [ص:379] بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَدَّادِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّلَّالُ، قَالَ: ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، قَالَ: ثَنَا عُبَيْسُ بْنُ مَرْحُومٍ، قَالَ: ثَنَا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ دِينَارٍ، يَقُولُ: «مَا مِنْ خَطِيبٍ يَخْطُبُ إِلَّا عُرِضَتْ خُطْبَتُهُ عَلَى عَمَلِهِ فَإِنْ كَانَ صَادِقًا صَدَقَ وَإِنْ كَانَ كَاذِبًا قُرِضَتْ شَفَتَاهُ بِمِقْرَاضٍ مِنْ نَارٍ كُلَّمَا قُرِضَتَا نَبَتَتَا»

مَّالِکِ بْنِ دِیْنَارٍ ← أَبِي ← عُبَيْسُ بْنُ مَرْحُومٍ، ← أَبُو حَاتِمٍ ← إِسْحَاقُ [ص:379] بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَدَّادِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّلَّالُ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّاسٍ الزَّجَّاجِيُّ الْفَقِيهُ الْأَيْلِيُّ،

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ بْنِ أَسْمَاءَ، وَجَعْفَرٍ، قَالَا: سَمِعْنَا مَالِكَ بْنَ دِينَارٍ، يَقُولُ: «إِنِّي آمُرُكُمْ بِأَشْيَاءَ لَا يَبْلُغُهَا عَمَلٌ وَلَكِنْ إِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ ثُمَّ خَالَفْتُكُمْ إِلَيْهِ فَأَنَا يَوْمَئِذٍ كَذَّابٌ» زَادَ جَعْفَرٌ فِي حَدِيثِهِ: وَقَالَ مَالِكٌ: " بَلَغَنِي أَنَّهُ يُدْعَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِالْمُذَكِّرِ الصَّادِقِ فَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْمَلِكِ ثُمَّ يُؤْمَرُ بِهِ إِلَى الْجَنَّةِ فَيَقُولُ: إِلَهِي إِنَّ فِي مَقَامِ الْقِيَامَةِ أَقْوَامًا قَدْ كَانُوا يُعِينُونِي فِي الدُّنْيَا عَلَى مَا كُنْتُ عَلَيْهِ " قَالَ: «فَيَفْعَلُ بِهِمْ مِثْلَ مَا فَعَلَ بِهِ ثُمَّ يَنْطَلِقُ يَقُودُهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ لِكَرَامَتِهِ عَلَى اللهِ تَعَالَى»

مَّالِکِ بْنِ دِیْنَارٍ ← جُوَيْرِيَةَ بْنِ أَسْمَاءَ، وَجَعْفَرٍ، ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: ثَنَا حَزْمٌ، عَنْ غَالِبٍ الْقَطَّانِ، قَالَ: " رَأَيْتُ مَالِكَ بْنَ دِينَارٍ فِي الْمَنَامِ فَكَأَنَّهُ قَاعِدٌ فِي مَسْجِدِهِ الَّذِي كَانَ يَجْلِسُ فِيهِ عَلَيْهِ قُبْطِيَّتَانِ قَالَ سَعِيدٌ: يَعْنِي مَتَاعَ مِصْرٍ، وَهُوَ يَقُولُ: بِأُصْبُعَيْهِ هَكَذَا: صِنْفَانِ مِنَ النَّاسِ لَا تُجَالِسُوهُمَا فَإِنَّ مُجَالَسَتَهُمَا مُفْسِدَةٌ لَقَلْبُ كُلِّ مُسْلِمٍ: صَاحِبُ بِدْعَةٍ قَدْ غَلَا فِيهَا وَصَاحِبُ دُنْيَا مُتْرَفٍ فِيهَا "

غَالِبٌ الْقَطَّانُ ← حزم ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيِّ، قَالَ عَبْدُ اللهِ: «وَقَدِمْتُ الْبَصْرَةَ وَهُوَ حَيٌّ فَلَمْ يُقَدَّرْ لِي لِقَاؤُهُ» وَأَخْبَرْتُ عَنْهُ عَنِ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكًا، يَقُولُ: «عُرْسُ الْمُتَّقِينَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ»

«عُرْسُ الْمُتَّقِينَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ» ← مَالِکًا ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللهِ: «وَقَدِمْتُ الْبَصْرَةَ وَهُوَ حَيٌّ فَلَمْ يُقَدَّرْ لِي لِقَاؤُهُ» وَأَخْبَرْتُ عَنْهُ ← حُسَيْنِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيِّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ،

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ سَيَّارٍ، عَنْ جَعْفَرٍ، قَالَ: ثَنَا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ، قَالَ: " كُنْتُ عِنْدَ بِلَالِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ لَهُ فَقُلْتُ: قَدْ أَصَبْتُ هَذَا خَالِيًا فَأَيُّ قَصَصٍ أَقُصُّ عَلَيْهِ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: مَا لَهُ خَيْرٌ مِنْ أَنْ أَقُصَّ عَلَيْهِ مَا لَقِيَ نُظَرَاؤُهُ مِنَ النَّاسِ فَقُلْتُ لَهُ: أَتَدْرِي مَنْ بَنَى هَذَا الَّذِي أَنْتَ فِيهِ بَنَاهَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زِيَادٍ وَبَنَى الْبَيْضَاءَ وَبَنَى الْمَسْجِدَ فَوَلِيَ مَا وَلِيَ فَصَارَ مِنْ أَمْرِهِ أَنْ هَرَبَ فَطُلِبَ فَقُتِلَ ثُمَّ وَلِيَ الْبَصْرَةَ بِشْرُ بْنُ مَرْوَانَ فَقَالُوا: أَخُو أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَمَاتَ بِالْبَصْرَةِ فَحَمَلُوهُ وَحُشِدَ النَّاسُ فِي جَنَازَتِهِ وَمَاتَ زِنْجِيٌّ فَحَمَلَهُ الزِّنْجُ عَلَى طِنٍّ قَصَبٍ فَذَهَبَ بِأَخِي أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَدَفَنُوهُ وَذَهَبَ بِالزِّنْجِيِّ فَدَفَنُوهُ ثُمَّ جَعَلْتُ أَقُصُّ عَلَيْهِ أَمِيرًا أَمِيرًا حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: قَدْ بَنَيْتَ دَارًا بِالْكُوفَةِ فَلَمْ تَرَهَا حَتَّى أُخِذْتَ فَسُجِنْتَ فَعُذِّبْتَ حَتَّى قُتِلَ فِيهَا "

مَّالِکِ بْنِ دِیْنَارٍ ← جَعْفَرٌ، ← سَيَّارٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ،

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: ثَنَا سَيَّارٌ، قَالَ: ثَنَا جَعْفَرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكًا، يَقُولُ: «يَنْطَلِقُ أَحَدُهُمْ فَيَتَزَوَّجُ دِيبَاجَةَ الْحَرَمِ» وَكَانَ يُقَالَ فِي زَمَانِ مَالِكٍ: دِيبَاجَةُ الْحَرَمِ أَجْمَلُ النَّاسِ وَخَاتُونُ ابْنَةُ مَلِكِ الرُّومِ أَوْ يَنْطَلِقُ إِلَى جَارِيَةٍ قَدْ سَمَّنَهَا أَبُوهَا وَيَزِفُّوهَا حَتَّى كَأَنَّهَا زُبْدةٌ فَيَتَزَوَّجُهَا فَتَأْخُذُ بِقَلْبِهِ فَيَقُولُ لَهَا: أَيَّ شَيْءٍ تُرِيدِينَ فَتَقُولُ: كَذَا وَكَذَا " قَالَ مَالِكٌ: «فَتُمْرِضُ وَاللهِ دِينَ ذَلِكَ الْقَارِئِ وَيَدْعُ أَنْ يتَزَوَّجَهَا يَتِيمَةً ضَعِيفَةً فَيَكْسُوهَا فَتُؤْجَرُ وَيَدْهَنُهَا فَتُؤْجَرُ»

مَالِکًا ← جَعْفَرٌ، ← سَيَّارٍ، ← عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ*، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ،

حَدَّثَنَا أَبُو بَحْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْكُدَيْمِيُّ، قَالَ: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: ثَنَا عَوْنُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: " أَتَتْ عَلَى رَجُلٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ خَمْسُمِائَةِ سَنَةٍ ثُمَّ أُتِيَ بَعْدَهَا فَقِيلَ لَهُ: أَتُحِبُّ الْمَوْتَ؟ قَالَ: وَاحُزْنَاهُ مَنْ يُحِبُّ أَنْ يفَارِقَ هَذَا النَّسِيمَ "

مَّالِکِ بْنِ دِیْنَارٍ ← عَوْنُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← محمد بن يونس الكديمي، ← أَبُو بَحْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ سِنَانٍ أَبُو عَوْنٍ، قَالَ: كَانَ مِنْ دُعَاءِ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ: «أَنْتَ أَصْلَحْتَ الصَّالِحِينَ فَاجْعَلْنَا صَالِحِينَ حَتَّى نَكُونَ صَالِحَيْنِ»

الحكم بن سنان أبو عون ← سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← محمد بن علي

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، قَالَ: ثَنَا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ، قَالَ: " مَكْتُوبٌ فِي الزَّبُورِ: طُوبَى لِمَنْ لَمْ يَسْلُكْ طَرِيقَ الْأَئِمَّةِ وَلَمْ يُجَالِسِ الْبَطَّالِينَ وَلَمْ يَقُمْ فِي هَوَى الْمُسْتَهْزِئِينَ إِنَّمَا هَمُّهُ حِكْمَةُ اللهِ لَهَا يَطْلُبُ وَبِهَا يَتَكَلَّمُ فَمَثَلُهُ مَثَلُ شَجَرَةٍ فِي وَسَطِ الْمَاءِ لَا يَتَسَاقَطُ مِنْ وَرَقِهَا شَيْءٌ وَكُلُّ عَمَلٍ مِثْلُ هَذَا تَامٌّ لَا يَذْهَبُ مِنْهُ شَيْءٌ "

مَّالِکِ بْنِ دِیْنَارٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، ← محمد بن علي