Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أَيُّ رَجُلٍ أَنْتَ؟ لَولَا خَلَّتان فِيكَ: تُسْبِلُ إِزَارَكَ (3) وترخى شعرك. طب عَنْ خُرَيم بن فَاتِكْ.

خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ، ← أَيُّ رَجُلٍ أَنْتَ؟ لَولَا خَلَّتان فِيكَ: تُسْبِلُ إِزَارَكَ وترخى شعرك. طب

إِيه يَا بْنَ الخَطَّاب، والذي نفسي بيَده مَا لَقيَكَ الشَّيطَان قَط سَالِكًا فجًّا إِلَّا سَلَكَ فَجًّا غَيرَ فَجِّكَ (1) . خ، م عن محمد بن سعد بن أَبي وقاص عن أَبيه.

اللهَ اللهَ فيمَا مَلَكَتْ أَيمَانُكُمْ، أَلبسُوا ظُهُورَهُمْ، وَأَشْبعُوا بُطُونَهُمْ، وألِينُوا لَهُمْ القَوْلَ (2) . ابن سعد عن كعب بن مالك بن السُّنى في عمل اليوم والليلة عن أبي أمامة.

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← كعب بن مالك بن السُّنى في عمل اليوم والليلة

اللهَ اللهَ في أَصْحَابى لَا تَتَّخِذُوهُمْ غَرضًا بَعْدِى، فَمَنْ أَحَبَّهُمْ فَبِحُبِّي أَحَبَّهُم، وَمَنْ أبْغَضَهُمْ فببغضى أَبْغَضَهُمْ، وَمَنْ آذَاهُمْ فَقَدْ آذَانِى، وَمَنْ آذَانِى فَقَدْ آذَى الله، وَمَنْ آذَى الله يُوشِكُ أن يَأخُذَهُ (3) . حم، خ في تاريخه، ت غريب، حل، هب عن عبد الله بن مغفل.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ

اللهَ اللهَ في أَصْحَابِى، فَمَنْ أَبْغَضَهُمْ فَلِبُغْضِى أَبْغضهُمْ، وَمَنْ أحبَّهُمْ فَلِحبِّى أَحَبَّهُمْ، اللهُمَّ أحِب مَنْ أَحَبَّهُمْ، وَأَبْغِضْ مَنْ أبْغَضَهُمْ. ابن النجار عن أَنس.

أَنَسٍ،

اللهَ اللهَ فِي قِبْطِ مِصْرَ، فَإِنَّكُمْ سَتَظهَرُونَ عَلَيهِمْ فَيَكُونونَ لَكُمْ عُدَّةً وَأَعْوَانا فِي سَبِيل اللهِ (1) . طب عن أُم سلمة - رضي الله عنها -.

أُمِّ سَلَمَةَ

اللهُ أكْبَرُ، اللهُ أكبَرُ كبِيرًا، الله أكَبرُ كبِيرًا، الله أكبَرُ كبِيرًا، والحَمْدُ لله كثيرًا، وسبحان اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا، ثَلاثًا، أَعوذ بالله من الشَّيطَان الرَّجِيم، من نَفْخِهِ (2) ونَفْثِهِ وَهَمْزه. ش، د، هـ عن ابن جبير بن مطعم عن أَبيه أَنه رأَى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى، فقال: فذكره.

فَذَكَرَهُ. ← أَبيه أَنه رأَى رسول الله يصلى، ← ابْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ،

اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، الله أكبَرْ، لَا إِلَهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ، صَدقَ وعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبدَهُ، وَهَزَم الأحْزَابَ وَحْدَهُ، أَلا إِنَّ كُلَّ مَأثُرَ في الجَاهِليَّة تُذْكَرُ وَتُدَّعَى مِنْ دَمٍ أَدْمَالٍ، تَحْتَ قَدَمَيَّ إِلا مَا كان مِنْ سِقَايَةِ الحَاجِّ وَسِدَانَةِ البَيتِ، ألا إِنَّ دِيَةَ الخَطَإِ شِبهِ العَمْدِ مَا كَانَ بالسَّوطِ والعَصَا - مِائَةٌ مِنَ الإِبِل، مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِهَا أَوْلادُهَا (3) . د عن ابن عمرو.

ابْنُ عَمْرٍو،

اللهُ أعْلَمْ بما كَانُوا عَامِلِينَ (1) . ط، خ، د، ن عن ابن عباس.قالوا: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أَولاد المشركين فقال فذكره (ط) عن ابن عباس عن أُبى بن كعب، خ، م، د، ن عن أَبي هريرة، د، والحكم عن عائشة عبد بن حميد عن أبي سعيد."الله أعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ إِذ خَلَقَهُمْ (2) ".حم عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أبي سعيد."الله أعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ إِذ خَلَقَهُمْ ".حم ← عائشة عبد بن حميد ← أَبي هريرة، د، والحكم ← أُبى بن كعب، خ، م، د، ن ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَولاد المشركين فقال فذكره (ط) ← ابن عباس.قالوا: سئل رسول الله ← اللهُ أعْلَمْ بما كَانُوا عَامِلِينَ ط، خ، د، ن

الله قَتَلتَهُ؟ يَعْنِي بالنصْبِ. طب عن ابن مسعود في قَتْلِه أبا جهل، وقَوْل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - له، ن (3).

ابن مسعود في قَتْلِه أبا جهل، وقَوْل رسول الله له، ن ← الله قَتَلتَهُ؟ يَعْنِي بالنصْبِ. طب

الله أكبَرُ خَرِبتْ خَيبر إِنَّا إذا نَزَلنَا بِسَاحَة قَوْم فَسَاءَ صَبَاحُ المنذَرِينَ (4) . حم، خ، م، ت، ن عن أَنس حم، أَنس عن طلحة.

طَلْحَةَ، ← أَنس حم، أَنس ← إذا نَزَلنَا بِسَاحَة قَوْم فَسَاءَ صَبَاحُ المنذَرِينَ حم، خ، م، ت، ن ← الله أكبَرُ خَرِبتْ خَيبر

اللهُ أكبَرُ خَرِبتْ حيبرُ، اللهَ أكْبَرُ فُتِحَت خَيبَرُ، إِنا إِذَا نَزَلنَا بِقَوْمٍ فسَاءَ صَبَاحُ المَنْذَرِينَ (1) . ط عن أنس (أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما نظر إِلى خيبر رفع يديه وقال: الله أكبر وذكره.

أَنَسٍ، ← إِذَا نَزَلنَا بِقَوْمٍ فسَاءَ صَبَاحُ المَنْذَرِينَ ط ← اللهُ أكبَرُ خَرِبتْ حيبرُ، اللهَ أكْبَرُ فُتِحَت خَيبَرُ،