Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أصابَ الله بك يابن الخطَّاب. د، طب، ك عن أبي رَمْثه.

أَبِي رِمْثَةَ ← أصابَ الله بك يابن الخطَّاب. د، طب، ك

أصابعُ اليدين والرِّجْلين سواءٌ.د عن ابن عباس - رضي الله عنه -.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أصابعُ اليدين والرِّجْلين سواءٌ.د

أَصابتكم فتنةُ الضَّراءِ فصبرْتُم، وَإنَّ أخْوَفَ ما أخافُ عليكم فتنةُ السِّراء مِنْ قِبَل النِّساءِ، إذا تسوَّرْنَ الذهبَ، ولَبِسْنَ رَيطَ الشَّامِ، وعَصْبَ الْيَمَنِ، وأتعبْنَ الغنى، وكلفن الفقيرَ مَا لا يَجدُ. الخطيب عن معاذ - رضي الله عنه - (2).

مُعَاذٌ،

أصابَ الأنصاريُّ. عبد الرزاق عن مجاهد قال: بعث النبي - صلى الله عليه وسلم - عمر بن الخطاب ورجلا من الأنصار يحرسان المسلمين؛ فأجبنا حين أصابهما بَرْدُ السَّحَرِ، فتمرَّغَ عمرُ بالتراب، وتيمَّمَ الأنصاريُّ صعيدًا طيبًا؛ فتمسَّحَ به، ثُمَّ صلَّيا؛ فَقال النَّبي - صلى الله عليه وسلم -: فذكره.

بعث النبي عمر بن الخطاب ← مُجَاهِدٍ ← أصابَ الأنصاريُّ. عبد الرزاق

("اصبروا، وأَبشروا؛ فإنِّي قد باركتُ على صاعكم، ومُدِّكم، فكلوا ولا تَفرّقُوا، طعامُ الواحِدِ يكفِي الاثْنَين، وطَعام الاثنين يكفى الأربعة، وطعام الأربعة يكفى الخمسة والستةَ، وإنَّ البرَكَةَ في الجماعَة؛ فَمَن صَبَرَ على لأوَائها وشِدَّتِها كنت له شفيعًا، أو شهيدًا يومَ القيامة، ومن خرج عنهَا رغبة عما فيها أبْدلَ الله به منْ هو خيرٌ منْه فيها، ومن أرادها بسوءٍ أذَابَهَ الله كما يذوبُ الملحُ في الماءِ". بز من حديث عمر قال: غلا السِّعْرُ بالمدينة، فاشتد الجهد، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اصبروا، وذكره وَرجاله رجال الصحيح) (1).

أَصْبحَ مَن النَّاس شاكرٌ، ومنهم كافرٌ؛ فقال: هذه رحمةٌ، وقال بعضهم: لقد صدقَ نوْءُ كَذَا وكَذَا. م عن ابن عباس قال: مُطِرَ النَّاسُ على عهدِ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: فذكره.

فَذَكَرَهُ. ← مُطِرَ النَّاسُ عَلَی عَهْدِ النَّبِيِّ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← بعضهم: لقد صدقَ نوْءُ كَذَا وكَذَا. م ← هذه رحمةٌ، ← أَصْبحَ مَن النَّاس شاكرٌ، ومنهم كافرٌ؛

أَصْبِحْ يوْمَ صوْمِكَ دَهينًا مُتَرجِّلًا، ولا تُصْبِح يومَ صومِكَ عَبُوسًا، وأجبْ دعوةَ من دَعاكَ مِنَ المسلمينَ ما لم يُظهرُوا المعازِفَ؛ فإِذا أَظْهروا المعازِفَ فلا تُجبْهم، وَصَلِّ على مَنْ ماتَ أهلِ قبِلَتنا وإنْ كان مصلوبًا، أَوْ مَرْجُومًا، وَلأَنْ تلْقَى الله بمثل قِرابِ الأَرضِ ذُنوبًا خيرٌ لَكَ مَنْ أَنْ تَبُتَّ الشهادةَ على أَحدٍ مِنْ أَهْلِ القبلةِ. طب عن ابن مسعود.

ابْنِ مَسْعُودٍ،

أَصبحتُ بخيرٍ، أحْمَدُ الله.هـ عن مالك بن حمزة بن أبي أسيد الساعدي، عن أبيه، عن جده قال: قالوا: يا رسول (الله) كيف أصبحتَ؟ قال: فذكره.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← مَالِکِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ ← أَصبحتُ بخيرٍ، أحْمَدُ الله.هـ

أَصْبِحُوا بالصُّبحِ؛ فإنَّكُمْ كُلَّما أصْبحْتُم بالصبُّحْ كانَ أَعْظمَ لأجُورِكم. حب عن رافع بن خديج.

رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ← أَصْبِحُوا بالصُّبحِ؛ فإنَّكُمْ كُلَّما أصْبحْتُم بالصبُّحْ كانَ أَعْظمَ لأجُورِكم. حب

أَصبْحَنا على فطْرةِ الإِسْلامِ وكلمةِ الإخْلاصِ، وسُنَّةِ نبيِّنا مُحمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم - ومِلَّةِ أَبينَا إبْراهيمَ حنيفًا مُسْلِمًا، وما كانَ منَ المشركينَ.عم عن أُبى بن كعب.

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ

أَصْبَحنا وأَصْبَحَ الملك لله، والحمْدُ لله، ولا إِلهَ إِلَّا الله وحده لا شريك له، له المُلكُ، وله الحمْدُ، اللَّهُمَّ إنَّا نسْأُلكَ خيرَ هذا اليوم، وخيرَ ما بعْده، ونعوذُ بك مِنْ شرِّ هذا اليوم، وشرِّ ما بعدَه، اللَّهُم: إنِّي أَعوذُ بِكَ مِنَ الْكسَلِ، وسوءِ الكِبَرِ، وأَعوذ بَكَ مِنْ عذاب النَّارِ.د، طب عن البراء.

الْبَرَاءِ،

أصْبِحُوا بالفجْرِ آجَرُ لَكُمْ.البغوي عن محمد بن المنكدر عن جابر عن أَبى بكر عن بلال.

بِلَالٍ ← أَبِي بَكْرٍ، ← جَابِرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← أصْبِحُوا بالفجْرِ آجَرُ لَكُمْ.البغوي